繁盛在历史深处 大墓的中西文化
繁盛在历史深处 大墓的中西文化2014年09月24日 来源：互联网盛夏的草原上繁花点点，车行在茫茫无际的绿野上，随处可见牛羊成群。偶尔出现鹰的身影，这草原上的王者，缓缓滑翔于蔚蓝的天幕，像云彩般舒展、飘逸。青海湖在阳光下静默，宛如一只悲悯的眼睛。
盛夏的草原上繁花点点，车行在茫茫无际的绿野上，随处可见牛羊成群。偶尔出现鹰的身影，这草原上的王者，缓缓滑翔于蔚蓝的天幕，像云彩般舒展、飘逸。青海湖在阳光下静默，宛如一只悲悯的眼睛。
“君不见青海头，古来白骨无人收”。传颂至今的唐诗，诉说着青海高原曾经的征战与荒凉。穿越重重历史云烟，一群群战马腾跃嘶鸣，马背上的吐谷浑部落，以青海湖为中心，建立了长达4个世纪的强大王朝。
公元4世纪初，辽东鲜卑慕容部首领涉归的庶长子吐谷浑可汗，率1700余帐西迁今内蒙古阴山一带，后统治了今青海、甘南和川北边境地区。全盛时，其疆域南北千里，东西三千里，成为西北地区的泱泱大国。
吐谷浑时期，青海境内有多条通道连接中原与西域，被历史研究者统称为青海道，又称吐谷浑道，它不仅见证了战争与厮杀，也迎接过和亲的公主，更留下了丝绸之路上使节和商帮的足迹。
“在很多人印象中，丝绸之路似乎没有从青海经过”，青海省社会科学院原副院长、研究员、省政协特邀文史委员崔永红告诉记者，“丝绸之路青海道有两个主要的兴盛期，一是吐谷浑时期，二是唃厮啰时期，这两个时期丝绸之路青海道的兴盛，一度超过了河西走廊，发挥主道的作用。”
寻找伏俟城
东晋南北朝时期，南北分裂，丝绸之路东段主要道河西段时通时阻，立国于青海高原的吐谷浑王国顺应时代需要，充分利用所拥有的交通设施、安全保卫、居中通译等优越条件，引导护送西域商使往来。同时，吐谷浑民族积极参与较大规模的国际商贸，使丝绸之路青海道一度繁盛。
要在茫茫草原中寻找伏俟城，并不是一件容易的事。史书记载：“夸吕立，始自号为可汗，居伏俟城。在青海西十五里。”但游牧民族“有城郭而不居”，留下来的都城与中原王朝的皇宫不可同日而语。
草原上的路通往四面八方，并没有标志性建筑，记者一路问询，终于找到传说中的伏俟城。眼前见到的是一个隆起的四方形土垒城郭，长宽约200米，四面长满青草，稍不留神，就会在无尽的绿野中与之擦肩而过。城内有小土台方，长宽约1080米，是城内原有建筑物倒塌后的遗址。古城只有东门，门外有瓮城。此外，据说有外城，南北长1400米，东西残长700米，用砾砂泥土堆积而成，现已塌陷，只略高于地面。从伏俟城现场情况来看，外城的遗迹已经很难找寻。
正是凭借吐谷浑开启的方便之门，中国的江南地区和塞北地区往来不绝，保持了数百年的联系。那时，在这条以往人迹罕至的路上，经常可以看到操着不同语言、穿着各色服饰、秉持着使节关文的各国使者艰难地骑马跋涉着。有中原汉人打扮，用骡马驮运着各色精致丝绸、茶叶及瓷器的南朝商人，也有深目隆鼻、赶着驼队马帮的西域商人，他们带的翻译和向导大都是通晓各国语言的吐谷浑人。有时，路途寂寞，通过吐谷浑人搭桥引线，不同国家和种族，不同身份和等级的人往往会搭伴而行，互相帮助，缔结一段真挚的友谊。
1986年，伏俟城遗址被青海省人民政府确定为第四批文物保护单位。然而，它似乎并没有因此得到特殊对待。这座有着上千年历史的城池，静立在草原的蓝天白云之下，如今只能从摇曳在阳光下的萋萋芳草，去想象当年水草丰美、人烟密集的繁华了。
“青海湖西北伏俟城、都兰香日德吐谷浑城、兴海县曼头城和赤水城等都是丝绸之路吐谷浑道的关键节点。当时从青海往各个方向都有着畅通的交通路线，联系中国与漠北、西域、西藏高原、印度等地的交往。”崔永红说，直到8世纪后半叶的中唐时期，吐谷浑王国虽然被吐蕃吞并，但丝绸之路青海道的兴盛期仍延续了一段时间。
神秘古墓印证昔日辉煌
位于青海湖西侧的都兰县，是丝绸之路青海道上的重镇。它不仅是吐谷浑王国鼎盛时期王都的香日德古城所在地，更以出土了大量丝织品和西域货币而闻名。
在都兰县热水乡，流传着“九层妖楼”的传说。该县热水乡扎马日村的血渭大草原上，分布着大大小小的墓葬群，其中的一座为“血渭一号大墓”，大墓有九层，每层都用当地珍贵的柏木铺就，又被当地藏族民众称之为“九层妖楼”。
都兰县政协副主席鲍旦正是藏族人，他说，许多年前，在当地藏民眼里，这座古墓是神秘和不祥的象征。上世纪80年代，在都兰县工作的文史专家程起骏先生多次考察，并在当年的《青海青年报》上刊文《妖魔洞古墓之谜》。同年，青海省考古队前来发掘，才初次向世人揭开了都兰古墓的神秘面纱。
大墓面朝察汗乌苏河，背靠的两座大山，恰似一只展翅欲飞的大鸟，正呼应着吐谷浑的图腾太阳鸟。据都兰县旅游局相关负责人介绍，大墓高33米，东西长55米，南北宽37米，至今只发掘了顶层。大墓正前方有五条陪葬沟，出土了87匹完整的马骨骼。两旁还有27个陪葬坑，包括殉狗坑、牛头、牛蹄和巨石等。此外，大墓周围还散落着大小数百座墓穴。
《资治通鉴》记载了与该墓相似的形制：“大墓墓顶插柳，祭祀坑等地面下葬有墓主。”据考古学家推测，在一千多年前建这样一座大墓，需要一万人建一年的时间。
至今，墓主人的身份仍然是谜。从规模来看，它是王者之陵。但墓主究竟是吐蕃王，还是吐谷浑国哪一世国王，尚无定论。
大墓体现着中西文化交融汇聚的特色，也是丝绸之路青海道曾经存在和繁盛的有力佐证。大墓依山傍水，选址和布局受到中原地区风水观的影响。从已发掘的墓葬来看，来自西域的钱币、丝织品中出现的波斯对马形象、中原的铜鎏金鸟等，无不显示出当时都兰作为丝绸之路枢纽重镇的地位。出土的400余片丝织品残片，不重复图案的品种就达130余种，其中112种为中原汉地织造，18种为中亚、西亚织造，其中一件织有中古时期的钵罗婆文字锦，上面写着“伟大的王中之王”，更是目前世上仅有确证无疑的八世纪波斯文字锦。
从“玉石之路”到“丝绸之路”
在崔永红看来，吐谷浑道代表了丝绸之路在青海境内的鼎盛期，但并不是它的全部。他表示，“丝绸之路”的开辟，并非如人们所熟知的始于汉代张骞通使西域或丝绸贸易的出现，实际上还可以追溯到更早。
“远在史前时期，中西交流就已经开始了。”崔永红表示，从今青海省境内通往西域的古道在距今4000年前的远古社会就已存在，早期应该叫“玉石之路”。
在青海民和县，喇家齐家文化遗址出土了许多玉器，专家考证来自新疆和田一带。新疆东部多处出土的彩陶，与甘肃、青海的史前彩陶有密切联系。考古学家推想，最初源于西亚的青铜器和铁器，首先影响到新疆地区，然后到达黄河流域。
在汉代，《史记》、《汉书》等典籍中出现了“羌中道”的叫法。羌中道是经河湟地区、青海湖、柴达木盆地的古代通道名，也是东西横贯甘肃、青海地区丝绸之路的重要组成部分。
而兴起于盛唐的唐蕃古道，广义上讲，同样是丝绸之路的一部分。
11世纪前半叶，西夏控制了河西走廊地区后，对于通过境内的丝路贸易极尽盘剥之能事。唃厮啰政权的统治者却抓住机遇，为商贸交往提供各种便利，使丝绸之路青海道在经历了一百多年的沉寂后再次兴盛，被人们称为“青唐道”。
在青唐城(今西宁)，唃厮啰还专辟自由交易的场地，据史书记载，当时往来青唐城做生意的不仅有中原地区的商人，从回鹘、高昌等地赶来的商人，还有来自古波斯和西亚、阿拉伯半岛的西方商人。青唐城市场更是汇集中原、西域和中亚地区的各种珍奇商品。直到元明以后，海上丝绸之路兴起，青唐道才随着路上丝绸之路日渐式微。
“从不同历史时期来看，青海可以说是古丝绸之路上的重要通道和关键节点，随着国家新丝绸之路经济带建设的推进，丝绸之路青海道必将焕发青春，迎来更大的发展机遇。”崔永红说。
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