桐城派后起之秀—姚门四杰
桐城派后起之秀—姚门四杰
2009年06月09日21时42分
姚鼐几大弟子被誉为“姚门四杰”，共有五人。“姚门四杰”有两种说法：一说为梅曾亮、管同、方东树和刘开，另一说认为刘开不能尽守师法，弃刘开，以姚莹代之。
在这五个高弟中，成名最早的当推梅曾亮。梅曾亮字伯言，江苏上元(今南京市)人。少时喜骈文，后入钟山书院从姚鼐习古文，颇得桐城派文法。梅曾亮中道光二年进士，官至户部郎中。官位并不显赫，却以文名动京师。所作多为书序、碑文、人物传记，为世人称道，被誉为“古文宗师”。著有《柏樵山房文集》、《诗集》等。
管同，字异之，也是江苏上元人。与梅曾亮同时在钟山书院受业于姚鼐。管同的文章简洁明畅，条理清楚，内容多提倡封建伦理道德；很得姚鼐的赏识，姚称其文有雄古之气。管同中道光五年进士，但他并不热衷于钻营官场，而是潜心著述。虽然英年早逝(47岁)，却著有《固寄轩文初集》、《二集》、《补遗》和《孟子年谱》等。
方东树，字植文，因书房名仪卫轩，后人遂称其为仪卫先生。东树父名方绩，著述颇丰。他少承家学，后师事姚鼐，刻苦攻读，鸡鸣而起，午夜方休，手不释卷。方东树对桐城派的文法理论很有建树，他主张“穷通常变”。他对方、刘、姚的桐城派古文理论作出了一番扎实的推进工作。方苞首创“义法”说，提倡“道、文”统一。方东树认为，文法体系有“义和法”和“体与辞”两部分，“义和法”对“体与辞”有所限定，即文章的结构形式和语言运用，服从于文章的命意和表达命意的总体格局的需要，二者的关系不是材料和方法的简单组合，而是文法体系的深层与表面、局部与整体的联系。方东树的理论是对方苞的“物”与“序”的进一步发挥和提高，标志着桐城派文法体系的日趋合理。他对桐城派文论的另一重要贡献是提出“惟文与道，其用相辅”。他著有《化民正俗对》、《劝戒食鸦片对》，揭露鸦片对中国的危害，又著《病榻罪言》，献抗英方略，论中国自强之策，都切中时政要害，虽未被统治者采用，然其忧民爱国之心足以震撼国人。他虽然终身不曾为官，但博学多才。
刘开，字明东。不仅能文而且善诗。为人忠诚耿直，道光元年应聘修《亳州县志》，一夕突发疾病身亡，年仅40岁。主要作品有诗文集等。
姚莹，字石甫，自幼有大志，遍读曾祖姚范遗书，又得从祖(叔祖父)姚鼐的悉心教诲。为文长于议论，指陈时弊，不拘守桐城派文法，术其实用，不加修饰。专攻盛唐诸诗家，主张诗不强作。著有《东溟文集》、《后湘诗集》等。他的一生主要在仕途度过。嘉庆十三年，中进士，先后任平和等县知县。鸦片战争时任台湾兵备道。英军进犯台湾时，姚莹与台湾总兵达洪阿率台湾军民英勇迎击，屡败英军，与林则徐在虎门抗英的事迹一起传播，同为国人称赞。后来，清廷屈辱求和，奸佞之人趁机诬陷姚莹虚报冒功，被下之入狱，后又贬谪至四川、西藏。咸丰皇帝登基后，姚莹沉冤始得昭雪，先后任广西、湖南等省按察使。咸丰三年死于湖南，享年68岁。他是桐城派文人中由文转武，并建功立业的佼佼者。(杨友惠)
稿件来源： 枞阳在线
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