大马相声演员姚智祥：希望能将相声文化传承下去
大马相声演员姚智祥：希望能将相声文化传承下去2015年08月24日 14:54 来源：中国侨网
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资深相声演员姚智祥1993年毕业于马大后，就筹办马大相声组，并在相声组教课至今。（马来西亚《诗华日报》）
中国侨网8月24日电 据马来西亚《诗华日报》报道，马来西亚资深相声演员姚智祥表示，在当年的中国，相声属于文艺晚会的重点节目，一般文艺晚会备有歌唱、舞蹈、话剧、杂技等节目，但没有相声就不是完整的文艺晚会，相声就是从这文艺晚会开始发展起来。
也是马来亚大学相声组创办人兼导师的姚智祥在接受《东方日报》访问时表示，大马的相声活动发展，1980年代算是火热，当时吉隆坡、马六甲及槟城等州属，都有举办全国相声观摩赛，并一直延续到2000年。
他指出，中国相声名家马季在1992年来到大马，一方面旅游一方面交流相声，经过马季的调教，由马季的徒弟姚新光带动下，相声文化开始慢慢在国内传承下来。
“由于中国相声非常出名，1980年至1990年，连带把大马的相声也带动起来。尽管如此，中国目前的相声有放缓的迹象，文艺晚会开始由其他受欢迎节目如小品来取代，相声没有再作突破。”
缺少表演平台
他说，在大马，推动相声的标杆组织乃是姚新光成立的飞蒲文化艺术中心，协调举办多届马来西亚全国相声公开赛，长期与海外曲艺团体保持联系，并培养不少大马相声演员。
姚智祥1993年毕业于马大后，就筹办马大相声组，朋友就要求他继续指导相声组，于是他与志同道合的朋友到马大相声组教课，也举办表演，一直至今，去年庆祝成立20周年纪念。
“在马大推动相声活动的难题不大，反而是接触相声的人士很少，许多人不懂相声是什么，北马及东海岸的人也不懂。”
他说，马大相声组每年都有新生参与，估计每年培训7到8位相声演员，不过，外界没有一个平台让这些演员演出，原因是相声在大马还不普及，所以他们不视相声活动为职业。
许多马大毕业生离开校园后，各散东西，有的已返回家乡，有的留在吉隆坡，有时受邀去演出相声，他会要求在吉隆坡的相声演员一同去演出。
中国大师频来表演 霹雳州掀热潮
银州相声坊负责人刘道南指出，霹雳州的相声活动在1980年代后期，主要是由霹雳文艺研究会的时任会长郭绪益，积极去推动表演。
他接受访问时说，在1988年，霹雳文艺研究会与三德中学华文学会联办霹雳中学生相声观摩赛，当时华文学会主席是现任尊孔独中校长潘永强。
“1990年代，育才独中及深斋独中积极推动且每年举办班级相声赛，两校栽培了不少相声新苗，还获得前来讲学及表演的中国相声大师马季的称赞。”
他说，霹州相声表演热潮的掀起，当推马季频频带领中国演员前来表演。1990年5月，马季带领中国十一大笑星团到实兆远演出及同年10月在怡保举行的“国际相声大汇演”。
马季于1992年也到怡保作相声示范表演，在1993年设立培训班，马季的徒弟也到怡保在育才独中举办培训营，让州内喜爱相声的学生及公众参与。
可惜的是，到1990年代末，因为各种因素包括缺乏赞助，霹雳中学生相声观摩赛从2000年起停办，后期只剩下育才独中及深斋独中坚持每年举办班级相声赛。
吁乡团多办活动推广相声
姚智祥指出，在大马，若没有可以发挥的平台，相声是很难讨生活，搞艺术活动是活不了，何况还要养妻活儿，不可能扔下生活去搞艺术。
他表示，全职相声就是商业的一种方式，就如拍电影，艺术与商业兼顾，演员必须环顾票房、观众及现实，那么才是相声的生存之道。
“目前与多个志同道合的相声爱好者应邀出席活动，以业余性质演出相声，能令他们擦出新火花。”
他称，当初在马大，就是靠不停地演出及示范，让年轻人观看及接触相声，此外，也会应邀表演，带领马大相声队演员去演出，他也呼吁乡团多举办相声活动。
他说，许多乡团在举办活动，主要是办挥春、舞蹈、歌唱、舞龙舞狮等，但没有举办相声活动。“也许主办单位认为其他活动能吸引更多人，相声却不能。”
银州相声坊负责人刘道南说，较为有组织的相声团体，已走向商业性质，希望这种中华民间艺术，能在社会更普及，除了让民众享受相声所带来的欢笑外，也从中获得教育。他指出，相声具有反腐、讽刺社会丑陋及不公的作用，也歌颂美好的事件，如果要推动相声活动，就应该从学生开始进行培训。
他希望商业团体的相声演员或工作者，以推动中华民间艺术的责任为重，着重各阶层的推广工作，把相声艺术推展到华团、乡会及学校。
“在近5年里，霹州开始复办州级中学生相声观摩赛，例如‘近打县中学相声观摩赛’、2013年在全国华人文化节时举办霹雳相声观摩赛等。”
刘道南表示，在霹州政府非伊斯兰事务单位主催及州內多个华团组织协办的2015年霹雳青少年相声观摩赛，获州内25所学校包括5所独中共40队参与。他指出，该观摩赛能成功举办，主要是华校督学向霹州教育局长取得同意下发信给各校，鼓励校方派出学生参赛。
从模仿中学起 注重本地语调
育才独中相声队学员刘科慵(17岁)及林浩文(17岁)表示，他们会参考及模仿中国著名相声演员，但由于中国的用词，不是所有大马人都懂，担心无法引起共鸣，所以也参考本地相声演员的脚本，注重本地语调。
他们受访时指出，在初中一参加相声队后，每年都会在学校活动中参与表演，包括每年在怡保百利广场举办的学校美术展，让他们吸取经验，但就没有参加校外的公开观摩赛。
其中，在2011年校园相声比赛，刘科慵面对挫折感，因而在2012年选择退出了相声队。当时他认为，相声很复杂，也令他感到烦恼，毕竟有太多东西要去背。到了2013年，相声队顾问老师重新劝他归队，并与学姐搭挡参加配合大马全国华人文化节所主办的全霹雳青少年相声观摩赛，夺得优胜奖。
刘科慵及林浩文指出，相声队的学兄学姐毕业后，相声队资历较深就是他们，于是负责指导初中的学员，相声队7名学员中，只有5人较为活跃。
现代相声与20年前有很大的差別，人们以为相声是很古老的民间艺术，其实一点儿都不古老，现代相声的内容都是年轻题材，关乎身边日常生活，耳熟能详的人事物。
姚智祥说：“大马观众认为相声离他们很远，但如果有留意本地演员的演出，其实是一直在改变，并融入本地的特色，如国內贪污事件、董总、承包商问题等，都是大马的题材，大马人看过之后，就会感觉不一样。”
他说，只要有人继续推动及演出相声，相声一定会传承下去，虽然相声呈现手法是古老的，但脚本内容可以是新的，每场相声都可找到新的东西。
他指出，只要有人懂得将新的元素套进相声手法，大马的相声一定能发展，不会受到局限。
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