浙江兰溪龙山姚村姚氏
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重建龙山姚氏家庙记
龙山姚氏始祖万六公，于南宋景炎年间从绍兴迁徙瀫西龙山定基，已历七百三十余载。
原家庙“恭洁堂”址在村南。始建于明万历二十三年（1595），由商人姻行敬泉公助地基，族人捐资献材，出力建成。明、清两次修葺；民国一十四年（1925），商地津行二百三五坤鳌公鼎力捐资翻建。 历次修建族人踊跃集资鸠材。民国三十一年（1942）惨遇侵华日军焚毁，已有六十余载，族人未望国耻家恨，未泯寻根祭祖之心，企盼重建家庙。
欣逢盛世。秉承尚公益、乐助学、济贫困风范的商人焕行三百六六宝熙公，首倡开捐巨资重建家庙，族人闻讯欣喜，经磋商遂定今址建家庙。
循三载，宗亲、族亲少长欣然尽力，友人鼎力相助，理事诸公尽心尽责，参仿原庙，于公元二〇一〇年（庚寅）三月圆满竣工。
奉贤思孝，循理好义，立碑颂德，是为记。
龙山姚氏后裔敬立
二〇一〇年（庚寅）三月
姚村：人在亨途善为美
公德是社会文明的基础与团结凝聚的纽带。遵守公德，热心公益是社会成员责任感与感恩心的体现，是个人对于集体的情感流露，既是人与人之间互帮互助的行动，更是乐善好施，不求回报的心境。
南宋景炎三年（1278年），姚烈一户三人从绍兴会稽迁至兰溪龙山落户，逐渐形成了姚村村落。在距今七百余年的村史里，姚村历来有着热心公益、崇德尚行的深厚传统，公德善行在姚村这片土地上结出了丰硕的果实。
公德是姚村氏族的维系纽带
公德是规范人们行为的道德准则，是个人对于社会的一份责任。在以宗族关系为主的中国古代社会中，乡里间的公德慈善被赋予了特别的意义，养老恤幼、仓廪制度、兴学助教、修桥铺路、筑塘开堰，既是扶危济困，惠及邻里的措施，也是密切宗族联系，延续家族传统的善义之举。
修祠建庙伦理教化
宗祠家庙，以宗族血缘为基础，通过对先祖的祭祀供奉，增强本宗族的向心力、凝聚力，起到瞻亲睦族的作用，以求宗族兴旺发达。通过祠堂之筑、堂号堂联、仪式活动、配以宗谱家谱和族规民约的编订，严格梳理了本宗族的血脉源流关系，达到明彝伦、序昭穆、正名份、辨尊卑的目的，向后人昭示道德情感、伦理法治和文明教化。
宗祠家庙的建设通常由本族村民以民主集资的方式完成，其修建不但是一项建筑工程，更是宗族内部传承先祖精神，凝聚氏族血脉的文化工程。
姚氏宗祠，俗称大祠堂。明万历廿三年（1595年）由姚敬泉捐助基地，由姚见山、姚文炳主持创建，历时一年多完成。民国14年（1925年）经全族磋商，集资动工翻建，全村男丁摊派劳力，历时三年余竣工。乡贤姚坤鳌一人资助24000银元与全堂青石柱， 村民建崇德报功祠一座，以彰姚坤鳌之贡献。
近年复建的“姚氏家庙”耗资500余万，村中姚宝熙老人一人独捐400余万元。姚村另有明德堂、如德堂、崇德堂、萃德堂、世德堂、慎德堂等以德命名的明清厅堂多座，也可见村中世代“德”文化的深厚底蕴。
岁月流逝，姚村家庙几经修建，村民所传承的宗族公德之心却从未改变。
兴学助教世代荣昌
作为崇儒重士的善举，兴学助教，崇学向善早已融入于姚村的发展历程中。
明万历廿八年（1600年），姚敬泉创办豸山书舍，延请名士任教，招收四方青少年就读。姚敬泉谢世后，由其长子尚道、三子尚贤秉承父业，至顺治十一年（1654年）尚贤谢世后停办。父子两代兴学执教50余年，开智育才无数。
清同治年间，姚村有姚登祚，姚如衡父子相继设馆办学。清末姚村有南馆、北馆两所私塾，由贡生姚清时、太学生姚瑞琅任教，治学严谨，桃李满园。又有姚延恺于齐政堂坐馆，教读四书五经。
民国初年，姚村如德堂设有私塾，两年之后停办。继而由姚坤鳌在慎德堂开办私塾后移至齐政堂。民国25年（1936年）私塾并入潆溪初小。民国27年，创办潆溪完小，身居他乡的姚文基捐助桌凳40套，被冠为校董。民国32年（1943年），村民姚福宝又在中瑞堂兴办私塾，聘请村民姚国庆教学各类启蒙读物，翌年停办。
姚村历史上私塾学堂众多且多为本村村民自办。后历经发展又有姚村小学、殿山初中各类学校建成。姚村人捐资助学，担任教师，投身于全村教育事业的热情从未间断。
修桥铺路施恩布德
在交通不甚发达，出行极不便利的古代。修桥铺路、设立义渡，方便出行是一项造福一方的义举。
古时姚村去兰溪县城须在溪西乘船渡过兰江。一次适逢大雨，姚村村民姚坤鳌与等待渡船的众人衣衫尽湿，事后姚坤鳌立即在江岸建造凉亭一座，供人避雨，深得百姓赞赏。
民国初年，兰溪修建悦济浮桥、甘溪大石桥等工程，姚坤鳌同样捐助巨资。民国11年，位于金华的通济桥因洪水垮塌，也是由其捐出兰溪第一笔捐款一千银元资助修复。
以姚坤鳌为代表的一批姚村先贤不但在姚村扶危济困、兴办公益，更是将姚村人的公德之心、慈善之怀传播到了金华等周边地区。
公德是姚村乡贤的精神传薪
姚村先贤缺仕宦而多素封，无仕致富皆以农为本，兼从商有道者。为人富而不吝，乐于公益者甚多。姚村先辈中从学、从医、从艺之人众多。精于术业、技艺高超之外，崇德尚理是其共有的品格，更是留给姚村的宝贵精神财富。
姚村为氏族村落，相传舜生于姚墟，得姚姓，实是夸父氏女系祖先的姓。姚姓因桃图腾得姓，《诗经·大雅·抑》有言“投我以桃，报之以李。”表达了不忘恩情，给予回报之意。
姚村在民国时期有较多的富商，历史名人也不少。烈士为姚世昌、姚焕良，历史人物有姚敬泉、姚凤山、姚困鳌、姚文基、姚炳圭、姚金聚、蒋琴海等，当代人物有姚贻庆、姚彦、姚爽、姚强、姚贻欣、姚景顺、姚景龙、潘仙花、洪连弟等，明清科举生员54人。其中府庠生、郡庠生10人，邑庠生37人，将仕郎1人，武举人1人，附贡生2人，禀贡生1人，业儒贡生1人，增贡生1人。
创办学堂 开智育才——姚敬泉
姚敬泉（1551—1615），字文蔚，生于明嘉靖三十年，卒于明万历四十三年。出身书香门第，素材之家，具有卓识，乐于公益，有功不自矜，有财不吝啬，是姚村古时之村贤，被推举为乡饮宾。平生孝友好善，怜贫济急，如对户衰而卖妻者，以资相赠其妻，得免夫妇分离。若遇荒欠之年，倾其粮栗以赈饥，乡邻沾惠者甚多。凡有争讼，则抒诚相劝而化解。明万历年间，为兴建姚氏祠堂，慷慨捐基二亩零八分，乐助其成。祠堂经一年多竣工，与姚见山及其兄姚文炳出力居多。越十年即万历三十年（1606），又力主倡修宗谱，命弟姚文昭及尚道、尚本、尚贤三子补遗详订而完成，公于族众启后。
平生重儒好诗书，课子成材。明万历廿八年（1600），在社山筑室，创办豸山书舍，延请名士任教，书声琅琅，桃李盈门，四方学子多肆业其间，为本村及邻里开智育才。
姚敬泉育有四子，长、次、三子皆邑庠生，幼子是太学生。兰溪刘邑侯在延宾席间，当众送匾曰“葛天逸叟”。金华府尊周奉提学道陈匾曰：“耆德”。赞老人贤德，隆老人懿名。享寿65岁。
网摘汇编 姚廷明供图
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