古村改造变样 祠堂热闹不变
古村改造变样 祠堂热闹不变日期:[ 2016-04-13]版次:[ A18版]版名:[见咩讲咩] 来源:[信息时报]
http://image.xxsb.com:8800/xxsb/other/1/1/2016-04/13/A18/res01_attpic_brief.jpg 建于明朝时期的姚氏大宗祠，已有超过300年的历史。
头门上精致的木雕。
象征宗族荣耀的旗杆夹重现在头门前。
探访杨箕村姚氏大宗祠走进广州祠堂系列之二十七地址：杨箕村玉虚宫附近走访对象：越秀区杨箕村姚氏大宗祠□本版撰文/摄影信息时报记者 成小珍通讯员 姚绍燊2009年，杨箕村启动城中村改造。1496栋三四层高的握手楼，被改造成15栋高36~42层的电梯房。截至目前，村民们已摇珠分房完毕，有望年内回迁，喜住新居。古村摇身一变的同时，村内四间祠堂（姚、李、秦、梁）也完成了集中迁建，打造成一个独一无二的杨箕宗祠文化区。建于明朝时期的姚氏大宗祠，迄今已有超过300年历史，是异地重建祠堂中的一个。近日，在姚氏族人19代传人姚绍燊、姚榮亮、姚维彬的带领下，记者走进了这座祠堂。探访 异地复建的“新”祠堂出现在记者面前的姚氏大宗祠，是一座新祠堂——异地复建而成。今年1月27日，村里大摆千人宴庆祠堂入伙，场面盛大。祠堂里里外外都十分热闹：祠前广场，村民们或来来往往，或驻足闲谈；祠堂里摆放了几张麻将桌、茶几等用具，有不少村民在此玩乐、聊天。古村落变成新小区，村民们有事没事却依然喜欢往祠堂跑，“没事就过来玩，都是邻居街坊。到清明、端午等，同族人也来这里聚餐。”一名村民说。记者从一张旧照片上发现，姚氏大宗祠原本藏身于杨箕小学内，据说当年曾作为体育器材室。复建后，祠堂恢复了历史上的“三进三厅两天井”结构，总占地面积550多平方米。“以前面积有4000多平方米，现在没了偏厅，广场也小了。”村民姚维彬说。新姚氏大宗祠看起来十分富贵、气派：鎏金木雕屏风、朱砂漆木牌匾、灰塑挂石柱雕、传统矿物颜料壁画……祠堂还融合了众多的传统工艺元素，头门上的石雕刻画了发财添丁、寿福康宁等传统图案。历史 曾用作私塾，后成小学姚氏大宗祠是为纪念杨箕、寺右、谭村的姚姓始祖姚礼廷而建，距今已超过300年历史。由这一宗族开枝散叶约有3000多人，连美国、加拿大、新加坡都有不少族人回来寻亲。姚氏族人19代传人姚绍燊，为祠堂重建写了碑记。另外，祠堂里超过一半的对联、匾额，都由他撰写。碑刻上记载，原祠堂为三进三叠，高大恢宏。祠堂也曾经命运多舛：建于明朝，后来突发洪水，被毁掉了。复建后，清代发生兵灾，又被毁掉了。清雍正9年，两房集资拟复建，但未能成功。后来在清嘉庆中叶重建成功。2009年，城中村改造，祠堂的命运又一次发生改变：拆除，异地重建。姚维彬的小学时代就是在祠堂里度过的。据他回忆，早在民国时期，祠堂就被用作私塾，后来改成了小学，叫“冼猎扬小学”，学校后来改名为白云三小，再之后成了杨箕小学。1978年~1983年，姚维彬入读小学，“以前祠堂的偏房、西区、东区，都是课室，学校有三个操场，祠堂的二、三厅是校务处，被间隔成小格间。”后来，西区、东区分别被拆掉，建成了三层的教学楼。复建历时一个月才完成拆卸2010年7月，杨箕即将开拆，除了玉虚宫作为市文物保护单位保留外，数间祠堂整体拆除重建。尽管姚氏大宗祠的历史比陈家祠还早，但由于未纳入法定文物保护名录，按照改造计划，该祠堂也将被整体拆除。当时，杨箕的姚氏父老曾连续两日专门聚在一起商议，呼吁保留姚氏大宗祠。经多方协商，最终，为了整个村的规划，达成一致协议：拆旧祠堂，异地复建新祠堂。据了解，杨箕村当时有4个祠堂要拆，难度最大的就是姚氏宗祠。当初负责该祠堂异地重建的公司专门派了十多名专业人士，对祠堂的梁柱、雕花、牌匾等超过200个构件进行编号保存。光编号、现场讨论、施工勘察就历时大半个月。由于祠堂是铆榫结构，没有使用一颗钉，所以在拆卸时，全部由人工操作。前后历时一个月，祠堂的拆卸才基本完成。姚榮亮告诉记者，重建总花费超过700万元，旧祠堂拆下来的一木一石，如石墩、石梁等没有被浪费，全都用在了新祠堂里。复建中，最大限度地还原了祠堂的本来面目，还把象征宗族荣耀的旗杆夹重现在头门前。
姚氏大宗祠是为纪念杨箕、寺右、谭村的姚姓始祖姚礼廷而建，距今已超过300年历史。
姚氏大宗祠是为纪念杨箕、寺右、谭村的姚姓始祖姚礼廷而建，距今已超过300年历史。由这一宗族开枝散叶约有3000多人——广州杨箕村姚氏大宗祠凤仪堂，始祖姚礼廷随其父姚存耕来自江西新淦县路口司下泉乡，为什么要扯上【宋】广东提刑姚宗卿-【明】监察御史姚观文的后人潭村姚氏？搞错了。
在姚氏族人19代传人姚绍燊、姚榮亮、姚维彬的带领下，记者走进了这座祠堂。
姚氏大宗祠是为纪念杨箕、寺右、谭村的姚姓始祖姚礼廷而建，距今已超过300年历史。由这一宗族开枝散叶约有3000多人，连美国、加拿大、新加坡都有不少族人回来寻亲。
姚氏族人19代传人姚绍燊，为祠堂重建写了碑记。另外，祠堂里超过一半的对联、匾额，都由他撰写。碑刻上记载，原祠堂为三进三叠，高大恢宏。
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