思敬公为婺源姚氏族谱所提序
思敬公序吾尝谓人本乎祖，资一脉而传，物本乎天，资一气而生，水本乎源，资一泉而流，故曰源泉，混混不舍昼夜子孙绳绳而蝉联无间，盖天之生物，必因其材而笃焉，故裁者培植其本根，本既立则其道自生，且人之有道也饱食煖衣逸居，而不思祖父母生成罔极之恩，蓼莪劬劳，贵贱之忱且乃羔羊之跪二人乳，慈鸟之返哺，雎鸠之有别豺獭之报本，禽兽尚思报本别義之情，何况于人乎？故云孝悌行于家以后人爱及于物，又曰天生蒸民有物有则，有炙子则有慈孝之心，有兄弟则有友恭之義，有夫妇则有内外之别，此悌家睦族之风也，本宗姚平字彦中，世居许州京兆郡，汉成帝和平间尚书洪范荐任清海节庆使，以平公之九世孙撅祖公，世居京兆东海，宋居京兆，唐武德间任秦王府学士，贞观间任太液院秘书郎，十八学士思廉位第五，以思廉之五世孙崇世居京兆，开元间曲江张九龄荐崇有重望之德，次任紫阁中书左丞，因祛蝗虫御史字文融蔫封梁国公谥文献,乃崇公之五世孙旭公始迁歙州黄墩,避巢兵之难旭公居歙州姚岭,生三子渭公字道谋,宋乾德间迁浮梁历降因家焉,以渭公之曾孙嗣宗公世居历降,范希文荐任崇政殿侍奏,以嗣宗之五世孙霖渚公世居赖溪,涥熙间洪遵荐任工部侍郎,以侍郎公之次子彦国公行第二十,公始迁浮梁寨岭源,以二十公之十七世孙敬礼兄弟等慕前人承守之德,而不怂先宗之遗风,本宗家谱散失兵燹之末尝憾未得葺序,今因星源名家当皇元末兵燹之际,收存得诸名望远年谱牒,事实託同本邑廷塘山信二黄氏亲长往星源槎溪贮谱之家,请为修葺以全宗族之大義而传于后世,使后世尊卑有分,宗族有義,人伦有序,昭穆有礼,愿后世子孙好高趋上,无使落人之后,节俭乃安身之本,骄惰是疾宗之风,不如力耕务学,则是无价之珍,后世若能依余等示戒,使先人九泉下瞑目无恨焉.
是为序
大明正统三年岁在戊午夏月下浣
吉旦
平公四十八世孙浮梁寨岭思敬百拜谨序
同序弟思礼
侄 文锡 文尚
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