赵剑敏｜泰极否来的政治意味
泰极否来的政治意味赵剑敏(2012-03-19 ) 暴雨连日下个不停，长安城变成了水乡泽国，城中主要道路的泥泞深达尺许，宰相姚崇已有几天未来宫内议事了。一向很有风度的唐玄宗李隆基从未如此怅然若有所失，他烦躁不安地来回踱着步，走到窗前停下脚步，凝望着打在对面琉璃瓦上的水花，半晌没有动静，突然，猛地回过头来，大声命令侍从人员用御用便轿到相府将姚崇接来。此事震动了整个朝廷，人们带着不同的心情谈论不休，君主给予宰相的殊荣真是世所罕见。 刘备曾万分感慨地说，他得诸葛亮如鱼得水，李隆基和姚崇的关系一度也是如此。 姚崇不是三顾茅庐请来的，但玄宗的恩顾使他成了三朝元老。他首次拜相，出于武则天的青睐，第二次登台，在睿宗复位之后。 他是一个众所周知的能人。能在他有高度的政治嗅觉和因时制宜的技巧，当看清事情本质后，常常蔑视舆论，做出一些常人难以想象的举动。在凛然不可侵犯的女皇帝面前，他从匍匐的群臣中站起来，愿以一门百口的性命担保朝廷中决无谋反者，请她不要枉开杀戒。听惯顺耳话的武则天非但没有震怒，反而感谢他为自己制造了安定的局面。 他不是忠臣，却善于用忠君的形象来达到政治目的和保全自己。他深知政治赌博的原则和诀窍，在充分筹算过胜负概率后，既敢冒令人捏一把汗的风险，又出人意料地为自己安排好了退路，始终以最小的眼前损失换取最大的安全。在武则天垂暮之年，他积极参与了唐室的复辟活动，事成之后，却为武则天一掬同情之泪，并针对同谋者的指责说： “我和你们一起诛除奸贼，是尽臣子之道，今为旧主悲泣，也是臣子终节，若因此获罪，心甘情愿。” 泪水使他失去了中枢的权位，但当武氏残余势力卷土重来时，他幸免于难了。 不过，在政治大棋盘中，他又委实可怜得很，他不是棋手而是棋子，一枚实力人物手中任意摆布的棋子，半点不能自主。在宰相生涯梅开二度时，他和宋璟为太子李隆基计，建议将太平公主和亲王们外放。不料李隆基为避免触怒太平公主，反将他们当成了牺牲品，以离间骨肉的罪名贬为地方官。 一个政治家不管有多大的才干，都需要机遇的帮助，姚崇的真正机遇是在开元初期。 拜姚崇为相，是玄宗深思熟虑的产物。这个在政治旋涡中长大的君主，清晰地认识到治理天下，尤其是治理目前一团乱麻的天下，需要什么样的人才。姚崇是个在官场上拾级而上的人物，在政治领域、军事系统、经济部门都曾供过职，丰富的阅历使他熟谙国情民风，具有处理各种事务的能力，结下了盘根错节的政治关系。他曾有助于唐室的恢复，在功臣云集的政府中，有足够的资本站住脚跟。他人缘很好，不介入哪个政治派别，比较容易为各方所接受。他的文章也写得好，在文才比比皆是的官僚中，相当令人信服。 在一场狩猎活动中，君臣阔别多时重新相见。当晚，在烛光通明的临时营帐，风尘仆仆的姚崇跪奏了十大条陈：推行仁义德政，几十年不求边功，不许宦官干预政事，杜绝非正式的入仕途径，确立法纲纪网，严禁贿赂风气，停止建造寺观宫殿，尊重大臣人格，广开上谏之路，限制外戚参政。玄宗含笑一一点头称是，当即颁发的宰相任命书成为一张君臣同心治理天下的政治契约书。 宰相的主要职能是总理庶政，玄宗希望姚崇能领悟其中真谛。善于快刀斩乱麻的姚崇，大约对雄才大略的君主有着难以言喻的畏惧心理，办事有点瞻前顾后，缩手缩脚，在官员升迁问题上多次征询君主的意见。有一天，姚崇前去请示，玄宗仰视殿顶充耳不闻。姚崇大惑不解，忐忑不安地离去了。一旁满腹狐疑的高力士问道： “宰相前来奏事，应当回答是否，为何陛下一言不发?” 得到的回答是：“朕委托姚崇处理庶政，大事理当共议，小事岂有必要一一来相烦。” 经高力士中转解释，姚崇才明白了君主的良苦用心，从此大刀阔斧，当断即断，出色地履行了宰相的职责。 历史上多见这样的现象，一个能干的宰相的助手往往是平庸之辈，由此构成了前者出命令，后者相协调的主从格局。在玄宗时代，这样的现象更是屡屡可见。 姚崇的副手叫卢怀慎，是个为官清廉、善识人才、做事谨慎的谦谦君子，自知才能逊于姚崇，遇事从不自作主张，完全成了陪衬角色，被时人讥为“伴食宰相”。 卢怀慎其实并不平庸，在客观条件下却显得平庸。 上得君主支持，下得副手顺从，姚崇这个英雄有了用武之地。出于讲究实际的性格，他没有进行轰轰烈烈的改革，而是根据当时的基础，拿出了几幅令人喝彩的杰作。在第一幅作品中，大批冗官纷纷卷起了铺盖，政府机器高效率地转动起来。第二幅作品风格活泼：许多京官和外官接到了对调的任命书，中央的精神在各地得到深入的贯彻。第三幅作品基调明朗：在姚崇的身体力行下，言路广开，朝廷中充满着开明风气。第四幅作品场面恢宏：寺庙接二连三地关闭，僧侣们脱下袈裟拿起锄头，盖天铺地的蝗虫被一扫而空，饥寒交迫的灾民得到了赈贷，农业收成出现了前所未有的好形势。 “开元之治”初步形成，姚崇功不可没。 姚崇理政的特色是权变，因事而异采取相应办法，从不陈袭旧规，他的能力在朝廷中鹤立鸡群。他为儿子办丧事请了十多天假，卢怀慎一筹莫展。他假满后，轻而易举地解决了所有堆积的政务，由此得意洋洋地问被誉为“解事舍人”的齐澣：“我当宰相，和管仲、晏婴相比如何?” 回答是：“管晏之法，虽无法施于后世，但能用其一生。你理政的办法屡屡变更，好像不及他们，只可作为救时之相。” 姚崇大喜掷笔说：“救时之相，也算难得了！” “救时之相”之说不胫而走，传遍全国。各地纷纷为他画像立神位，以求福佑，一时香火旺盛，荣显无双。 天有不测风云，卢怀慎患病身亡，留下遗表，希望朝廷保持尊重人才的风气。接替亡者职位的是源乾曜，政治风格基本与前任相同。对姚崇也极为谦让恭敬。上任之后，君主关照他凡事要多问姚崇。 姚崇帮助玄宗刷新了政治，获得了一个臣子所能受到的最高礼遇，每当入宫议事，君主总是起立相迎，离去时送到殿门。在群臣羡慕的眼光中，他享受了旷古少有的荣耀。陶醉在荣誉中的姚崇，此时丝毫没有想到泰极否来这句老话的意义。然而坐在宝座上的李隆基在继续给他礼敬的同时，已打算换马了。 玄宗准备换马不是心血来潮，丰富的经验告诉他，姚崇已不宜再执政。乱麻般局面的头绪已经理清，治国大纲在全国得到执行，政府工作卓有成效，一切迹象显示着好预兆，如此情况下，再让一个喜欢多变的宰相主持政局，不仅于事无补，反而会节外生枝，把好事弄糟。另外，对姚崇迅速上升的形象，玄宗有着一种无可名状的滋味，君主绝对高大万能的心理，使他无法容忍姚崇闪烁出更耀眼的光辉。 让姚崇下台，要有得体的方式，左思右虑，玄宗采用了迹象预示法。姚崇两个儿子受贿事原来置之不问，此时却正式立了案，姚崇的亲信赵海以接受外国使者贿赂的罪名被判处死刑。站在成就顶峰的姚崇突然面临灾难的深渊，失去了潇洒果断的常态，惶惶不知如何是好。齐淆看出了君臣间的微妙变化，及时出来打了圆场，他暗示倒霉的宰相以年老为理由，提出辞呈。开元四年（公元７１６年）的年底，辞呈获准。源乾曜被指责为理政不力，也解除了相职。 “飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”姚崇下台后虽然仍得到了崇高的荣誉和优厚的生活待遇，但对一个政治家失去政治生命来说，他的下场决不比文种、韩信好多少。
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