上海姚良官 发表于 2018-12-30 07:59:05

昌盛辉煌的吴兴姚

姚姓现有人口538万,而十之八九姚姓人称是吴兴姚后裔,那么吴兴姚的源头又在那里呢?且听我慢慢道来。吴兴姚氏是贵为舜峦正统帝胄,但因战乱或政治纷争,也不得不几次改姓又复姓。
虞舜姚重华在当天子之前,帝尧把两个女儿娥皇、女英嫁给他,让他们居住在妫汭。因此,姚重华的后裔既姓姚又姓妫。因姚墟之生而姓姚,因妫水之居而姓妫。
大约在公元前二十一世纪末期,禅让制走到了尽头。姚重华的继任者禹打破了“游戏规则”,将部落联盟首领位置传给了自己的儿子启。启建立了我国历史上第一个国家——夏。夏朝大约存在了四百多年后,被商朝取代。商朝存在了大约六百年后,因为众所周知的商纣极尽残暴、淫糜之能事,被西周政权取代。
西周政权的建立者周武王,深感实施仁政的重要,推行“以德治国”的理念,礼遇先贤,同时也是为了形成最广泛统一战线的需要,实行了类似今天任命各方面有影响人士进入人大、政协当人大副委员长、政协副主席一类职务的政策,即分封制。
当时周武王分封的对象主要包括三种人:第一种是先圣先贤的后人;第二种是西周开国功臣、谋士及其后人;第三种是西周王室成员。
本来,在自夏经商一千多年的发展过程中,姚重华的后裔一直默默不显。《史记》中说到姚氏的这段历史,用“夏后之时,或失或续”八个字来形容他们。
但机会终于来了,这一次他们就在周武王分封的第一种人之列!
在寻找姚重华后代之时,周武王颇费了一些功夫。当周武王派人寻找到舜帝的后代时,发现这位名叫遏父的圣人之后,正在担任着一个叫陶正的职务,负责各种陶制用品的制作。
周武王在确认了遏父的身份之后,主动跟他攀起了亲家,把自己的长女太姬嫁给了遏父的儿子妫满,并且把妫满分封到陈(今河南省淮阳县)。妫滿改姓陈,是陈姓的得姓始祖。
妫满在成为周武王的乘龙快婿,并得到陈之后,命运发生了翻天覆地的变化。他励精图治,很快就使陈国强盛起来,使陈国最终成为周朝的十二大诸侯国之一。
公元前672年,陈国发生内乱。
陈历公的一个儿子叫陈完(妫滿10世孙)逃到了齐国。为避免遭到追杀,陈完改称田氏。是田氏的得姓始祖。
这支由陈姓改的田氏传至田和,当时任齐国相国。他发动了一场政变,将齐康公放逐到海上,自立为君。于是,姜姓齐国变成了田氏齐国。这就是历史上有名的“田氏代齐”。
田氏代齐历8君184年后被强秦所灭,其子孙纷纷改姓。
不久秦末起义军四起,田姓家族闻风而动,有八人裂地称王,煊赫一时,但不久均纷纷跨台。
其中有一个叫田横的,在汉高祖消灭群雄、统一天下后,仍不肯投降服输,同他的战友五百人仍困守在一个孤岛上(现名田横岛,在山东)。这就是有名的“田横五百壮士”。
汉高祖刘邦为了防范和控制故旧诸侯贵族,下诏书命令原来的齐楚等大家族徙迁关中长陵。
原齐国王室中的部分人,害怕田横事件牵连,只好隐姓埋名,便归并入另一支由田姓衍生而来的王姓,改姓王。
至景帝时,王姓女王娡成为汉景帝妃,后因生武帝刘彻而成为皇后,家族从而再次显贵。
武帝刘彻即位,恩加王氏,特许舅氏男丁复旧姓田氏。
于是,姚重华第六十五世王蚡恢复姓田。
田蚡之子田延年在汉昭帝时任大司农。因奸臣诬陷他贪污,羞于坐牢,自刎而死。
田延年的儿子田渊害怕受到株连,逃至江南吴兴郡,又改成老祖宗的姓,姓妫。
妫渊之孙妫平,西汉末年担任谏议大夫、京房易博士,后担任冀州刺史。自他开始,恢复古老的姚姓,自称姚平。姚平(家族第一功臣)是姚重华第六十九世孙,吴兴姚氏因他兴盛起来,于是尊其为吴兴姚氏开基始祖。




















发展过程

后来,王莽代汉,建立新朝。前面说过,王姓也是从姚姓里面分化出来的。这王莽其实也是正宗上古贵胄,舜帝之后。理论上来说,他比起那泗水亭长起家的流氓无产者刘邦其实来得正统多了,难怪他要篡汉。
王莽得天下后,搜求舜裔姚氏,以续虞舜姚姓一支的香火。结果找到姚平之子、七十世姚丰,封他为代睦侯。
正因为是圣人之后,这王莽是儒家学派巨子,有他的政治理念,也是一个正直的关心百姓疾苦的人。在民不聊生的微乱时代他挺身而出,推行“复古改制”,欲实施变法救民于水火。
但由于刘氏集团顽固分子和地主豪强的阻挠破坏,最终失败了。
王莽败亡后,姚丰之子姚恢为避免被灭门的厄运,化装逃跑,日夜兼程,渡江潜回吴兴(今浙江湖州)。
此后,姚姓在吴兴基本稳固下来,并代代相传,繁衍生息。到姚恢五代孙妫敷(家族第二功臣)时,江南姚姓已经有些影响,他又采用以始祖舜帝之出生地姚墟命名的姚姓,并迁居吴兴郡的德清县,在此繁衍成大族。姚敷之子姚信,字元直,(一作德佑),精通天文、易经及数术,仕三国东吴官至选曹尚书、太常卿。此后长期衰微,仕途不畅,沦为“贱族”,然因其有文化,姚氏不仅得以保持“素族”的本色,而且在南北朝后期有所振作,如姚信六世孙姚郢(家族第三功臣)仕南朝刘宋官至员外散骑常侍,受封五城侯。


























兴盛时期

至姚郢之子姚菩提时,因其家学精于医术,在南朝倍受重视,这为其家族地位的上升提供了契机。
姚菩提,南梁高平县令、良医。他常年受疾病的折磨,为了减轻痛苦,留心钻研医药。久病成良医,姚菩提医术大进,当时梁武帝也喜好研究医药,经常召他讨论治疗技艺,不经意间成为良医。医生在当时属方伎之流,社会地位低下,但由于梁武帝对此感兴趣,姚菩提因此受到礼遇。
姚菩提之子姚僧垣继承家学,姚僧垣(498—583)为我国南北朝时期杰出的医学家,由于姚僧垣医术高超,手到病除,皇室对他不断加官晋爵。从车骑大将军、仪同三司,到骠骑大将军、开府仪同三司,晋封长寿县公,食邑一千户。北周静帝时,受封上开府仪同大将军。隋开皇初年,封北绛郡公。至此吴兴姚氏始盛。
同时又注重文史,姚僧垣之子姚察、姚最二人,均为杰出的史学家、学者,开吴兴姚氏史学世家之先河,至唐代终得大成,大史学家姚思廉即是其中最杰出的代表。
姚察(533—606),字伯审,隋代杰出的历史学家。姚僧垣之长子。梁简文帝嗣位,姚察入仕。元帝在荆州即位,曾任原乡令。后因中书侍郎领著作杜之伟的举荐,为其佐著作、撰史。梁灭亡后,姚察入陈任秘书监,仍领著作。陈亡后,姚察举家自吴兴迁关中,成为京兆万年姚姓的起家之祖,仕隋任秘书丞,敕命撰梁、陈二史。隋文帝极器重姚察,曾对朝臣说:“听说姚察学行当今无比,我平定陈朝,最满意的是得到这样一个人才。”姚察平生著述较多,其中有《汉书训纂》,《说林》十卷,《西聘》、《玉玺》,《建康三钟》等记各一卷,《文集》二十卷。姚察所撰《梁》,《陈》二史,有些序论及纪、传还未写就,临终之时,他以体例诫约其子姚思廉,责成思廉博访撰续。
姚最(537—603),字士会,隋代杰出的学者。姚僧垣之次子。史记“元帝将降,乃聚名画法书及典籍二十四万卷,遣后阁舍人高善宝焚之…于谨等于煨烬之中,收其书画四千余轴,于长安”。姚最随于瑾到长安,着手整理了这批书画,整理完好这批书画后,姚最着了《续画品》一书。《续画品》是继谢赫《画品》之后又一本评画的专着,为六朝的重要史论著作之一,其提出的“心师造化”、“立万象于胸怀”等理论,皆为极重要之画理。《续画品》内前有其自序,不分品第,评论湘东王至解茜共二十位画家。姚最还著有《后梁略》十卷。
在北魏时期,吴兴姚氏的另一支姚纲仕魏,举家徙陕州硖石(今河南陕县),成为陕州姚姓的起家之祖。自姚纲至唐代中叶,陕州姚累世出显宦,如姚纲之子姚宣业任南朝梁陈征东大将军,屡建奇功,武帝最倚重之。姚宣业之子姚安仁仕隋任青、汾二州刺史,为官清廉,秉公无私,远图膺锡,大名垂休。姚安仁之子姚祥任怀州长史,检校函谷关都尉。姚祥之子姚懿仕唐任嶲州都督,赠幽州都督,史部尚书,文献公。姚懿之子即是大唐开元贤相姚崇(家族第四功臣),显耀盛极一时。其间,姚崇父姚懿移居洛阳,成为洛阳姚氏的肇始。


























极盛时期

唐代吴兴姚氏达到极盛,位列高门,宦位荣显,簪缨不绝。
陕州姚崇家族在许多方面都极有成就,尤以政治方面的成就最大。姚崇相武则天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗。相四朝者仅三人,姚崇居其一。史称唐有“房、杜、姚、宋”(即房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟)四大贤相,姚崇备位其中。在中国王朝史上,最称强大者莫过于大唐帝国。在有唐288年中,最繁荣昌盛阶段为开元盛世。而盛事的最主要奠基人,则是开元初宰相姚崇。毛泽东同志在点评《新唐书》时,着墨最多的历史人物就是姚崇。他称颂姚崇是“大政治家、唯物论者”;他赞美姚崇施政意见《十事建言》是“如此简单明了的十条政治纲领,古今少见” 。
姚崇后裔中成就较高的有:姚崇少子姚弈,开元末年曾任礼部侍郎、尚书右丞。玄孙姚勖,唐穆宗长庆年间进士,任监察御史,佐领盐铁使事务,累升至谏议大夫,湖、常二州刺史,被宰相李德裕厚待。侄孙姚訚,姚崇弟姚元景的孙子。至德二年(757),即安史之乱时,姚訚以城父(县治在今安徽亳州东南)令的身份,与睢阳郡(治今河南商丘南)太守许远、河南节度副使张巡等守睢阳城,在无粮草、孤立无援的极端艰险条件下,坚守城池将近一年。城破后,姚訚等宁死不屈,与张巡等36人慷慨就义。(《新唐书》卷192《忠义传·中》)
其次以文学方面的成就最大。姚崇之孙姚系、姚伦清尘远播,骚雅接响,皆有诗名。曾侄孙姚合为中唐诗坛一代宗师,人称“诗颖”“诗宗”“文星” 。姚合在当时诗名极盛,交游甚广,与贾岛齐名,世称“姚贾”。姚氏文学世家成就辉煌,对后世文坛影响极大 。
京兆万年姚思廉家族为隋唐时代典型的史学世家。其父亲姚察撰有《汉书训纂》三十卷,叔父姚最撰《梁昭后略》十卷。入唐后,姚思廉继承父辈遗志,撰成《梁书》五十六卷、《陈书》三十卷。其孙姚珽,“少好学,勤苦自立”,先后任定、汴、沧、虢、幽、秦六州刺史,睿宗时,官至户部尚书。珽因为注《汉书》者,多剽窃曾祖父姚察《汉书训纂》中的研究成果为己有,遂撰《汉书绍训》四十卷,以捍卫和发展曾祖父史学成就。姚珽的兄长姚璹,虽贵为宰相,日理万机,仍不忘家学。“以为帝王谟训,不可暂无纪述”,“乃表请仗下所言军国政要,宰相一人专知撰录,号为时政记,每月封送史馆。宰相之撰时政记,自璹始也。”姚璹曾撰《时政记》四十卷。自姚察以下,一门出了五个杰出的史学家,可谓“一门五杰,史学世家”。除了史学成就,姚思廉家族的政治成就也相当耀眼。其孙姚璹,有良好的政迹,曾被武则天表扬说:“卿早菏朝恩,委任斯重。居中作相,弘益已多;防边训兵,心力俱尽。岁寒无改,始终不渝。”(《旧唐书》卷89《姚璹传》)姚璹弟姚珽,先后任定、汴、沧、虢、幽、秦六州刺史,加授银青光禄大夫。中宗时晋封为宣城郡公,升任太子詹事兼左庶子。睿宗时,官至户部尚书。姚南仲于德宗时官至尚书右仆射,贞元十九年(803)薨于官所,赠太子太师。




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