辉县上八里姚家坟：曾参与平叛西藏新疆的“姚青天”！
辉县上八里姚家坟：曾参与平叛西藏新疆的“姚青天”！#辉县部落#2015-02-21原文地
址
名闻遐迩的姚家坟位于辉县市上八里镇石门店村西北一隅的石门河畔。此间群峰环列，层岭掩映。青山怀抱的平阳之地上，清溪流泉，绿柳翠竹映带左右，松翳柏荫之中，座西朝东是姚公寝陵和祠堂。 姚公学瑛，字补庵，号梅园，排行第五。祖籍山东省巨野县人，生于清代官宦世家，祖父姚迢远和父姚裕昆于顺治、雍正、乾隆年间都曾为一方封疆大臣。
姚公学瑛以贡生起身，一生做过直隶南宫顺义县知县，泽州、思州、遵义大定府知府，贵西兵备道，湖南垫法长宝道、陕西按察使司按察使署、布政使、陕西护理巡抚。
他的一生光明磊落，刚正不阿。他有得宠之日，也有外放之时，青云之上与诬陷交替并行，碰硬之苦与受人爱戴之乐先后俱得，然而他总是把“除奸邪，护黎民”当成自己的天职去谋国家之利，荣达而不骄，贬谪而不自弃，始终执法如山，不徇私情。世传姚学瑛曾参加过西藏平叛和新疆平叛，为维护国家统一作出过大贡献。
姚公学瑛死后，由他的后裔受其所托将他安葬于此。我们现在看到的姚家墓地的确非同一般，它依山傍水，近观“头枕耧斗山，脚蹬老龙潭”，远看“三河环绕循气旺，四山围屏择地雄。”墓地占山形胜，古祠高陵，虬松劲柏，景观异趣，实为一块风水宝地，为研究我国古文化“风水学”提供了很好史料。姚家坟祠现存一院十四间，碑记十余座和一幅珍贵的姚公肖像“浴马图”。由于他为官清正，不畏权贵，受到后人敬仰，有“姚青天”之美称。故有人说：“至辉县不游石门乃之憾事，游石门不到姚家坟虚此一行。”传说故事二则传说，姚家原籍是山东巨野县人。清光绪十四年姚学瑛让儿子选墓地，其子带着风水先生从山西翻山越岭，一路南下来到太行南麓的石门沟。天色将晚，一行人留宿于此。晚上姚公子刚一合眼就梦见群白羊在附近山坡上象白云在浮动。姚公子觉得很惊喜，激凌一下醒来，再也难以入睡，一直到夜半三更，姚公子再次入睡，同样的情景再次在梦中映现。这一次他再也无法入睡，看看晨光熹微，连忙唤醒风水先生，只见风水先生随手将携带的白羊皮袄搭在胳膊上，姚公子灵机一动，风水先生带的白羊皮袄是不是和我梦中映现的白羊有某种暗合。想到此，姚公子不由多长了一个心眼，一直留神起他的白羊皮袄来。据说这个风水先生是南方人，当地人都称这类人为南蛮子。是干这一行当的，身上都带着白羊皮袄，身体冷了把他穿上，感觉凉了，把它披上，实在热了，把它搭在胳膊上，晚上睡觉或是枕上或是铺上或是盖上，总是不离身。这不由让机敏的姚公子留起神来。话说姚公子喊上风水先生一同上了耧斗山，风水先生一眼便看出这是一块风水宝地，但却不敢点透，因为干这行的最懂，如果看到了绝好风水被人使用，对自己极为不利。所以他佯装若无其事的样子，故意在山道里转来转去，眼神东瞅瞅西望望，就是不往那地方看，停了半天，只见风水先生把身上的皮袄往那里一撂，说这里没有好墓地。岂不知风水先生的一举一动都被姚公子看在眼里。颇有心智的姚家大公子不动声色地把手往白羊皮袄落地的地方一指，断然地说：“就是这里，就是这里，那里也别选，就选在你放皮袄的地方吧。”他这一说，风水先生知道再也难以遮掩，就只好说了实话：“是块好墓地，这一点不假，在这里选墓地，你家要出三担六斗芝麻官，只是从此我的双眼将要瞎了，难见光明，后半生我还咋活。”姚公子连忙说：“这事你别担心，我们为你端吃端喝，伺奉你一辈子”。以后，姚家墓地选葬于此后，风水先生的双眼果然瞎了，姚家果然就代代做官。开始时，对风水先生关怀备至，生活起居照顾的十分周到，慢慢时间长了，渐渐就不行了。 风水先生有一个徒弟，一直打听师傅的下落。从遥远的南方寻到这里，看师傅的眼瞎了，还受苦受累。师徒相见，抱头痛哭一阵，师傅说：“我们光哭也不是办法，我们还是想法脱离苦海吧！”徒弟连忙问：“有什么办法。”师傅就一五一十地把解救的办法原原本本地说了。按照师傅吩咐，徒弟准备了一只公鸡，100个鸡蛋和一柄桃木剑，要在正月初一的子夜时分，进坟向前走100步，每步放一个鸡蛋，如发现墓后有一红脸汉子，要挺身上前斩之，然后回来，再一步踩破一个鸡蛋。出来以后，再把公鸡放飞，这叫鸡飞蛋打，师傅就可以得救了。 谁知到了正月初一这一天，徒弟按照师傅的交待来到姚家坟，他是次来，只见坟区明灯蜡烛，站着看护，个个嗤牙咧嘴，吓得又跑了回来，师傅见状对他发了一通肝火，徒弟被迫无奈只好强装胆子再进姚家坟。从此姚家风水就被破坏了，姚学瑛因同党犯罪受牵，吞金而死，举家犯抄。风水先生的眼睛慢慢地复明了。然后就带着徒弟回家去了这里还流传着另外一个传说。姚家坟区的周围有东坪，西坪，南坪，北坪四坪拱围着，姚家要想巩固这块风水宝地，还需购置四周庄地，才能“四平（坪）八稳。”姚家先人为了了却这份心愿，在冬季的一天择下良辰吉日，摆下丰盛筵席，邀请东坪，南坪，北坪，西坪的当家的前来议商。饶家当时乃布衣世家，素以俭朴为风。这一天饶家老先人早早来到姚家，不声不响地找地方蹲下，这时从屋里出来了姚家雇佣的伙计，看见一个人蹲在屋角落，穿着又土又旧的衣服，不觉心生嫌弃之感。喝斥道：“你是那里人，来干啥的，还不快走”。饶家先人并不吱声，不声不响的进来，又不声不响的出去。不一会宴会开始了。姚家先人眼瞅了四周，不见饶家来人，一问才恍然大悟，气得对伙计大骂一通，连忙亲自登门去请，可是不管姚家人怎么盛情邀请，饶家的先人说啥也不去了。看看争执不下，饶家先人说：“听说你家银元多，我这里有块地，摆出来让俺看看，如果摆满了，东坪之地由你拿去，银元还是你的，要是摆不满，银元也是你的，其他就别说了。据说饶家先人说的那块地不过有一亩多大。闻听此话，财大气粗的姚家先人也不反对，当场应允。只可叹摆到最后把所有银元用光了，只差一个地角没有摆满。彼此都心知肚明，谁也再没说什么，东坪没有置下，就实现不了四平八稳，不能巩固。因此，五代以后，姚家就败落了。“啪”的一声，牧羊人扯起的响鞭在山谷间清脆地回荡，搅酣了梦幻般的思绪。秋雨渐渐地停息了。风依然在刮个不停，蒙在空中的雾纱，被秋风悄没声息地扯去。沉郁的心情又被眼前迷人的石门秋景驱散了。是啊，传说总归是传说，当然无证可考，也无须去判定它的真伪。但是，姚家墓地的确是块风水宝地，但见此间小桥流水，苍松翠柏，平阔处坟区高陵聚列，碑碣琳琅，石兽张威，一株虬松参天蔽日，覆盖了整个坟区，看上去确实气势不凡。传说中的东、西、南、北坪的确环绕在姚家坟的周围。让人不由生出无尽的联想来。但无论如何，我倒并不在乎这些。我倒在乎的是人们自然毫不怀疑姚公是个历史清官。人们就有记住他的必要，姚家坟的历史古迹就有好好保护的必要。谈起这些，我不由想起邢老夫子吟诵赞美姚公的一首诗来：“历代明宦皆有为，姚公德望更超群，三尺青锋捍边将，满腹经纶社稷臣，铁马金戈扶国祚，仁政明治泽斯民，今唯石门长河畔，古祠高陵度闲云。”是对姚公一生再生动不过的写照了。是的，一个有益于人民的人，人民永远会把他记忆在心上，一代一代地流传下去。这是我们民族的正气浩然所在，也是民族经久不衰的生动佐证。图：雨啸石文：大中原牧野风水研究院整理：辉县部落
辉县的巨野姚姚学瑛
姚公学瑛，字补庵，号梅园，排行第五。祖籍山东省巨野县人，生于清代官宦世家，祖父姚迢远和父姚裕昆于顺治、雍正、乾隆年间都曾为一方封疆大臣。
姚公学瑛以贡生起身，一生做过直隶南宫顺义县知县，泽州、思州、遵义大定府知府，贵西兵备道，湖南垫法长宝道、陕西按察使司按察使署、布政使、陕西护理巡抚。
他的一生光明磊落，刚正不阿。他有得宠之日，也有外放之时，青云之上与诬陷交替并行，碰硬之苦与受人爱戴之乐先后俱得，然而他总是把“除奸邪，护黎民”当成自己的天职去谋国家之利，荣达而不骄，贬谪而不自弃，始终执法如山，不徇私情。世传姚学瑛曾参加过西藏平叛和新疆平叛，为维护国家统一作出过大贡献。
姚公学瑛死后，由他的后裔受其所托将他安葬于此。我们现在看到的姚家墓地的确非同一般，它依山傍水，近观“头枕耧斗山，脚蹬老龙潭”，远看“三河环绕循气旺，四山围屏择地雄。”墓地占山形胜，古祠高陵，虬松劲柏，景观异趣，实为一块风水宝地，为研究我国古文化“风水学”提供了很好史料。姚家坟祠现存一院十四间，碑记十余座和一幅珍贵的姚公肖像“浴马图”。由于他为官清正，不畏权贵，受到后人敬仰，有“姚青天”之美称。故有人说：“至辉县不游石门乃之憾事，游石门不到姚家坟虚此一行。”
姚公学瑛，字补庵，号梅园，排行第五。祖籍山东省巨野县人，生于清代官宦世家，祖父姚迢远和父姚裕昆于顺治、雍正、乾隆年间都曾为一方封疆大臣。
姚公学瑛以贡生起身，一生做过直隶南宫顺义县知县，泽州、思州、遵义大定府知府，贵西兵备道，湖南垫法长宝道、陕西按察使司按察使署、布政使、陕西护理巡抚。
他的一生光明磊落，刚正不阿。他有得宠之日，也有外放之时，青云之上与诬陷交替并行，碰硬之苦与受人爱戴之乐先后俱得，然而他总是把“除奸邪，护黎民”当成自己的天职去谋国家之利，荣达而不骄，贬谪而不自弃，始终执法如山，不徇私情。世传姚学瑛曾参加过西藏平叛和新疆平叛，为维护国家统一作出过大贡献。
姚公学瑛的姚家墓地
姚家坟祠现存一院十四间，碑记十余座和一幅珍贵的姚公肖像“浴马图”。
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