河洛姚氏族谱
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河洛姚氏族谱
始祖宣业为陈征东大将军，居吴兴（乃浙江湖州府）。
二世祖安仁为隋青汾二州刺史。远图膺锡，大名垂休。
三世祖祥任隋怀州长史检校函谷关。
上三世俱葬于尧兴。
四世祖懿，字善意。年十八岁，蓄大容远，艺工鸿鹄自若以待奋。隋乱盗生于郊，授公本县令，以先人部曲少用辑宁。唐太宗渡河闻公名，遣使召公于州。将曰：王充非主，天命在唐，宜速举众以应义。不然，恐贻后慼。因间道入谒。高祖喜欢者久之，乃降赐墨书金帛。以此合州离患。太宗东征王充，授公鹰扬郎将、长沙县水陆总管。及贼平，将举籍议功。有妄谮者云公曾通伪郑，因而拟黜，又以明略用，多每为物侪所忌。乃筑室于峡石东北重岗之曲，将以道德栖高尚其事。俄而贬授晋州高阳府折冲都尉。公抗自列，谢病而退。又除常州长史，亦坚以疾辞。寻除陕州刺史，累加银青光禄大夫。公察按百城，导齐江门，茂育云泽。龙朔初邛蛮作梗，乃除公使持节嶲州都督。正以训吏，严以畜戎，不罚而惩，不战而服，能以毁远，寿以衰迁。官至吏部尚书。以二年十二月一日终于官舍，享寿七旬有三。以三年七月十三日藁葬于峡石县西张茅镇南不二里许梨山之下，谥文献公。勅建坟茔一顷二十亩，赡田六顷。右建旌贤寺坟寺一座，遣僧惠昙守奉。
碑铭
姚氏先德，裔裔绵绵。何时无隽，何位非贤。重象曜质，纷纷秩秩。洁斋相享，休复于吉。追思伊德，文献非他。我生则晬，天爵云多。粤有符彩，宁施琢磨。英图烈烈，利用峨峨。瞻天历象，阅帝关河。庸勋远大，锡命骈罗。行行驷马，作藩荒荒。为范陶均，政闲谁黩。时修育物，陟遐穷冥。不复告，卜宅离茔。东卑西贲，幽封大成。式尊孝子，昭发家声。
公初娶张氏、李氏，并早殂殁，后娶刘氏，累封彭城郡夫人。刘氏乃隋左常侍刘隆之孙任唐襄州长史讳志逵之女，生二子：崇、景。夫人常以峡道崎岖，志慕中州，遂迁居于洛焉。神龙中宗三年正月八日终于洛阳慈惠坊之私第。遗命曰：生以形累，死以魂游。事尊在冥，无远不至。何必合葬然后为礼。昔邴根矩沐德信并通儒达识，咸以同窆为非，实获我心，当从其议，毋违吾志是尔孝乎。吾殁，可以龙门山外用为窀穸，翼近家园，以慰吾平生之好。崇、景敬遵遗命，以景龙二年九月庚寅朔越十五日甲辰扶柩葬于万安山。其山在龙门山之南之南原。
五世祖崇，字元之。雅高气节，博古好学。初授濮州仓参军，历亳、宋、许、申等州刺史，政清刑简，又迁荆州刺史及代州刺史。吏民泣留马首，鞭镫皆截。遂迁凤阁侍郎。以张说之谮，出为灵武道大统管。时狄梁公即仁杰荐为武后夏官侍郎，事唐中宗、睿宗，因以计黜太平公主，遂贬为同州刺史。玄宗即位，知公之贤。一日猎于渭川，遣史召至，官兵部尚书同中书门下三品。公不谢，以十事进谏，如上可行，然后受命。如抑权倖，惜爵赏，容纳谏，却贡献，退民田，薄徭赋，罢宫役等，皆关系国家，切中时弊。玄宗无不嘉纳焉。每与议论，随问随答，毫无疑滞，以此甚称上意。时山东蝗，河南北之人流亡殆尽。公奏遣御史都督州县，捕而瘗之。议者以为蝗杀太多，恐伤和气。公曰：“昔楚庄王吞蛭而愈疾，孙叔敖杀蛇而致福。奈何不忍于蝗，而忍于人之饥死乎？若使杀蝗有祸，崇请当之。”蝗所以得灭，人所以得生也。从而进见，上辄为之起，去则临轩送之。封梁县侯暨拜梁国公，食三千户，加紫薇令。
授紫薇令制。其时在开元初年十月二十日
黄门：天之紫薇，地在清禁。宰臣为重，庶政攸先。不有殊才，曷云兼寄？金紫光禄大夫、兵部尚书、同紫薇黄门三品、监修国史、上柱国、梁国公姚崇，河山粹气，礼乐清英，德量在宽，公心益厚（诏令“厚”作“谨”）。词必体要，行之至远，学以穷微，志於可大。允兹忠党，光我谋誉，闻善若惊，欲仁斯至。衣冠以为蓍蔡，廊庙资其柱石。朕之钦者管乐，人之杰者萧张。遂能以身许国，开物成务。邦是用乂，朝惟得贤。北宸远拱，西垣近密。俾因题剑之荣，式演如丝之命。可兼紫薇令。余如故，主者施行。公后有疾，具书告归。上不许。遂修一便殿，请公入宫，朝夕讲问。上每私自祝曰：天若殃崇，即殃我唐。公与宋璟相继为相，守法持正，赋役均平，形罚清省，百姓富庶。唐之贤相，前称房杜，后称姚宋，他人莫比焉。一日，上问宋璟曰：“崇之子中有贤能可以继崇为相者否？”璟曰：“三子奕可以继之。”异日，上召公问曰：“汝三子奕，我欲宰官”。公曰：“奕之不肖，逐居洛阳。”上曰：“有荐之者。”公曰：“莫非宋璟。”上问何以知之。公曰：“崇荐宋璟，故荐崇子以报。”上疑，又问璟曰：“崇子不肖，何由得荐？”璟对曰：“崇贤知璟，璟岂不知奕乎？勿听伊言，有致失人。”遂官奕。公素与张说有隙。疾笃之际，众子侍侧。嘱曰：“我与张说邪正不两立，我死，汝等必有灾殃。但说素性奢侈，死后必来吊丧。可将玩服盛陈，张不顾，举族危矣。若寓目即馈，即以神道碑请得其文，即录进御，致令速镌。张料事迟，必悔，必索遗稿。则以刊刻为辞，仍告以闻上。”讫公殁，张说果来吊丧，目其玩服三四，不胜忻慕之至。诸子悉如教戒。登时文成，叙述该详，时如极笔。略曰：“八柱擎天高明之位列，四时成岁亭毒之功在。”不数日果来索稿，以为词未周密，重加删改。众子乃引使者视其碑，仍告以进御，使复命。张悔恨抚膺曰：“死姚崇犹能算我生张说，吾今方知其不如也。” 公曾自营坟墓于万安山母茔之次，名其穴曰“永乐所”。开元四年岁次丙辰八月二十六日遘疾终于东都慈惠坊里第，年七十有六。十一月癸酉朔，越十八日庚寅孤（弧？），开穴掩葬。勅建龙碑二十七，谥文贞公。娶杨氏无子，又娶耿氏，俱封一品夫人。生三子，长彛、次异、三奕。墓志铭：
源深自虞，派别从吴，避地鲁陕，居家洛都。神明远契，岳渎冥符，翊圣斯偶，生贤不孤。仁将勇济，孝与思俱，学刃攒植，文锋迅驱。才安卑位，即骋长途，惟实惟有，若虚若无。再三军国，一二吁谟，戎柄光重，王纶最枢。兼司任切，久政荣殊，黼藻弥焕，丹青靡渝。以宽容物，以鉴分区，别或形放，中恒礼拘，箴虽诫口，诤亦忘躯。但睹浑璞，谁比瑾瑜？伊皋尺寸，管乐锱铢，名正身遂，言诚愿孚。方辞汉禄，更辱齐组，既积而散，穷欢尽娱。川归东极，日去西晡；上恻旒扆，旁悲路衢。蓝田美玉，荔浦明珠，载广休庆，爰宏典谟，丰碑乃立，盛业其铺。帝念频轸，仙毫特纡，镌金刻石，凤篆龙图。七曜光动，三泉泽濡；钦此叙事，理郁词敷；求旧铭实，惭殚恧芜。缅思云雾，尚想江湖，有道有德，其何以逾？延陵之墓，空此呜呼。存殁终始，遐哉邈乎。
陕州东卫村旧为公建立祠。宋元祐八年，知州游公命人致祀于故居。
陕州大南关有二贤祠为公兴宋处士魏野建。
景，官宗正少卿。娶葛氏，生法。
六世祖
彛，官刺史。娶穆氏，封夫人，生闳阔阑。
异，官刺史。娶沈氏，封夫人，生柄。
奕，官太仆，为尚书右丞相。居洛阳。娶许氏，封夫人，生国奇、国才。
七世祖闳，官右丞相。娶朱氏，生合、倬、伟、儒。
八世祖合，元和（唐宪宗年号）年进士及第，调武功尉。善诗，有文十卷行世。迁监察御史，累转给事中，后历陕虢观察使，终秘书监。生子勖、瑞、耿。
世祖倬生梁唐六镇节度使勍。
九世祖勖，字斯勤，长庆（唐穆宗年号）初擢进士第，数用使府，表辟进监察御史、佐盐铁使务，累迁谏议大夫，更湖、常二州刺史。为宰相李德裕厚善。及德裕为令狐綯等谮逐，摘索支党，无敢通劳问。既居海上，家无赀，病无汤剂，公数馈饷候问不传，时为厚薄。终夔王傅。自作寿藏于万安山南原崇茔之旁，署兆曰“寂居穴”，坟曰“复真堂”，中剟土为床，曰“化台”。娶何氏，封夫人，生岱、岳、峻。
世祖勍生左金吾将军汉英。
十世祖岱、唐乱未任，生子相如、相业。
世祖岳、峻。
世祖汉英，(约公元920年一公元984年)，姚汉英本为后周左金吾将军。后周太祖郭威于广顺元年(辽应历元年，951年)五月，遣姚汉英、华昭胤等出使契丹。辽世宗借口后周“书辞抗礼”，将姚汉英、华昭胤等人强行留用。此后，姚汉英归顺了契丹，成为辽世宗、穆宗、景宗、圣宗四朝的一名重臣。他先后被封为：开府仪同三司、检校太师、兼政事令、彰武军节度、管内观察处置等使、使持节霸州诸军事、行霸州刺史、上柱国、东阳郡、开国公，食邑五千五百户、食实封五百户。
姚汉英是从辽世宗、穆宗、景宗，直到圣宗朝的名副其实的四朝元老，享有开府仪同三司、太师兼政事令、上柱国、开国公等封号，除了封王，已是位极人臣，无以复加了。姚汉英不仅个人显贵，且福泽妻子儿孙，据《辽史·圣宗本纪》记载，姚汉英的妻子刘氏被封为许国夫人；生长子柬之、次子中书门下平章事北面宣徽使衡之。
十一世祖相如，五代时任刺使端明殿大学士，生子铨衡。
世祖柬之、衡之，长子姚柬之任金紫崇禄大夫、检校司空、左金吾卫将军兼御史大夫、上柱国、监门卫大将军等职；次子姚衡之，任彰愍宫汉儿副都部署、银青崇禄大夫、检校尚书、左仆射兼御史大夫、上柱国等职生给事中同中书门下省事居政……如此显赫家族，称其权势冲天也不为过。
十二世祖铨衡，乱世未任仕，生子杞、琪、琮、璜。
世祖居政生太师左金吾上将军虔州节度使景祥。
十三世祖杞，洛谱记载：避战乱由洛阳迁山西洪洞柳沟村，生子起铉、起铸、起硅。
世祖景祥生太子洗马企华。
世祖景行原名景禧，(?一公元1076年)辽代兴中府(今朝阳)人。先祖姚汉英，本为周将，后降至辽国。姚景行学识渊博，重熙五年(1036)乙科举，登进士第。先为将作监，改任燕赵国王教授。辽兴宗重熙时(公元1032—1055年)进士。官翰林学士、枢密副使、参知政事。道宗时，出任知兴中府、北府宰相，后告归家乡。参与平定耶律重元之乱有功，皇帝嘉其忠。咸雍元年(公元1065年)，出为武定军节度使。他在任期间，减徭役，疏宽滞，广储以备荒，勤校阅以修武，得到郡民拥护。大康元年(公元1075年)，因上京狱断迟滞，命为留守，不数月，狱空。死后，封柳城郡王，谥文宪。
十四世祖起铉，学问博洽，文章灿美。聪明敏捷，能视七行，又善骑射。不欲见用。全眷流寓山西洪洞县柳沟村。后蒙召，授督统总戎兼参军事，屡立奇功，殉难西夷。荫袭三世。娶马氏，封夫人。生清标、清宽。
世祖企华生金东上閤门使金州团练副使玢、璹、球。
十五世祖清标，萌荫父爵，生子澄、湛。
世祖清宽，萌荫父爵。
世祖玢生閤门抵候武德将军佺。
十六世祖澄，萌袭终身，生子定邦、定国。
世祖佺生武德将军获嘉令锜。
十七世祖定邦，萌袭常州都尉，生子彭年、延年。
世祖定国，宋朝官县令迁长史，生子三元、三畏迁安徽省。
世祖锜生安远大将军庆阳安化丞渊，后更名仲宏。
十八世祖彭年，宋朝战乱未任，生子慎行、慎为。
世祖渊，金朝末年，姚渊调任许州（今河南许昌）录事判官，“乃徙家于许”。生长子嘉猷程世旧学功臣太师开府仪同三司鲁国公谥文献公枢、次子桢、三子格。
十九世祖枢，(公元1201年一1278年)，字公茂，号雪斋、敬斋，元初政治家、理学家。公元1250年，忽必烈召姚枢至漠北访问治道，姚枢上书陈述儒家传统的帝王之学、治国之道，深受器重。忽必烈受命总制漠南汉地军事，姚枢建议在与南宋接壤地区屯兵，积谷守边，徐图灭宋，被采纳。后从忽必烈攻大理、鄂州，咨谋军中，屡谏屠戮。元世祖忽必烈即位后，姚枢以藩府旧臣预议朝政，参定制度，任东平宣抚使、大司农、中书左丞，出为河南行省佥事，入拜昭文馆大学士，终于翰林学士承旨职位。卒谥文献，元成宗即位后，追封其为鲁国公。墓园在河南辉县。生河南府左丞炜。
世祖桢生故江东宪佥燉。
世祖格生翰林学士承旨、集贤大学士燧。燧三岁而孤，依伯父枢成人。
洛谱记载：慎行子讳、炜。
二十世祖炜，登进士，官中丞行台陕西道御史。公奉命行台陕西，祭拜四世祖文献公墓下，见祠堂颓圯，坟墓荒凉，赡田强侵，止有旌贤守坟寺一座，目击心惨。遂檄洛府，复给文牒，申励樵禁，以遏匪人。仍令主持僧宗挥守奉。因询及族众家谱何在，族众曰屡经改革，残缺失次。公幸以颠沛之余仅存一二，略书之以为后世知所宗云。娶李氏，封夫人，生堉。
世祖燧生子埙、圻、城。姚城元朝附马。
二十一世祖堉，官朝散大夫、同知安丰路总营府大将军。娶姜氏，生才、钦。
二十二世祖才，素以孝友著闻，廉洁其身。明太祖定鼎之初，乡人拟其才能举选于朝。因避荐剡，遂自山西平阳府洪洞县柳沟村复业洛阳，家于三山。每遇饥荒年岁，捐赀输米，赈济多家。洛府郡守除匾奖励，仍申请酌用。朝廷遂恩赐寿官终身。先娶苗氏，早亡。后娶李氏，封夫人，生恭、宽、信、敏、惠。洪武五年三月十三日葬于秦山之下，南向，为截龙引孙葬。
二十三世祖恭，幼习诗书，文理通晓，不以文章取士，是年停文，故隐居乡村，未获展志。娶妻李氏生子智、仁，留守洛阳三山村。宽，复居陕州峡石。信，字中孚，住津口，娶母氏，生八子，长辂、次载、三轩、四軨，余未详。信公辅佐明朝建文帝，明季之乱时燕王灭了建文帝，信公惨烈遇难。老族谱记载，信公“八子逃匿”、“隐迁津口”，葬信公于津口南边的邙山北坡上。载公守墓居孟津花园镇，玘公“以岁荒迁油坊街”， 轩公因“幼习师河阳”而徙居孟州韩西村并改名姚迁。景新公回山西洪洞县投亲，明永乐元年大移民迁河南孟州西逯村。油坊街、花园镇在黄河南岸，西逯村、韩西村在河北岸，四门人隔河而居。另四门人疑迁辉县姚屯、获嘉北务村定居。敏与叔祖钦，徙居巩土。惠教书，徙居襄县。
二十四世祖智，娶岳氏生子洪、深。
世祖仁，娶高氏，智公之次子深出继仁公。
二十五世祖洪，儒士以学问著。娶董氏生子通、明、宽、签。
世祖深，智公次子，出继仁公。《族志》记载：深子嗣锦。
二十六世祖通，娶任氏生子景泰、景阳。
世祖明，子景和。
世祖宽，子景型。
世祖签，子景豫。
世祖锦，光绪谱记载：锦子景淳。吕店南姚沟族谱记载：锦子景房，明正德、嘉靖年间迁伊川吕店南姚沟村。
二十七世祖名讳不详，据《姚文贞公裔族志》：祟祯十三年腊月，李自成调商洛，豫西等地兵力20万攻打洛阳。双喜领兵五千为先锋，三山村地处周岭要塞，福王派兵守周岭。立败于义军旗下，在逃回老城之际，将三山村民房火焚一空。义军总部老营过三山村之西的善桥，驻入关林庙。因村子火焚，逼迁他乡者何止景阳、景和二人？与南申姚姓祖上口传：姚姓才公长子恭门一分支景字辈于明未李自成义军攻打洛阳时期，避战乱由洛阳三山村移居伊川县水寨镇南申村相辅相成。
二十八世祖，名讳不详。
二十九世祖，由于伊川县水寨镇南申村姚姓始迁祖祖碑及家谱毁于文革年代，前三代名讳无从记起。
三十世祖思字辈，生子仁、义，礼，智，信。汝阳县柏树乡秦停村姚姓祖碑墓表记载：祖原籍河南府洛阳彭婆镇南申，雍正七年兄弟五人仁、义、礼、智、信分居，乃携家移居伊阳县西二十里许秦停村居住，佃田耕种以营家计。据洛宁县县志记载：“雍正二年，(永宁)大旱，赤地千里”，民不聊生。不仅如此，据《洛阳市地理志》记载，康熙五十九年至康熙六十一年(公元1720年至公元1722年)，洛阳连续三年大旱。雍正三年(公元1725年)，洛阳遭遇水灾，洛河水暴涨。
历史证明，凡是遇上灾荒之年，如无政府救济，在民不聊生的情况下百姓迫迁他乡实属无奈之举。
三十一世祖，悦字辈，五兄弟分居另立族谱。
长门世祖仁，生子赐恩、赐顺。汝阳付店下地开荒落户，老夫人留守南申，仁公终老未归没能合茔。
二门世祖义，娶史氏生子赐禄，继娶武氏、常氏，移居汝阳柏树秦停村，佃田耕读传家。
三门世祖礼，祖上口传：雍正七年与二长兄在两伊交界分别携家卷往西方向下落不明。
四门世祖智、五门世祖信，留居南申，据南申祖上口传：奉养嫂夫人安茔于南申祖坟。雍正七年因灾荒家贫五兄弟分家异地迁移，恐日久年湮不能相认，南申姚姓三十世祖思字辈赋排辈诗一首另立族谱：悦(正)赐文进凤，遇元万世荣。鸿鹤朝玉树，永继锡光明。南申、秦停、付店世辈排字流传至今。
三十二世祖，赐字辈。
长祖门赐恩，赐顺，居汝阳付店下地。
二祖门世祖赐禄，娶韩氏生子文秀，居汝阳柏树秦停。生女二，长嫁嵩县南庄牛生德，幼嫁本村杨恺。
三祖门世祖不详。
四祖门、五祖门世祖不详，居南申。
三十三世祖，文字辈。
长祖门世祖文进、文斗、文虎，居汝阳付店下地。
二祖门世祖文秀，娶吕氏生子进德、进法、进贤。继娶赵氏生子进宝。文秀公善文墨书宝，清嘉庆三年为秦停始迁祖一世祖义公立碑撰文刻志。为其后代留下了承前启后珍贵的家族文史资料，使后代修谱垦亲有据可查，功在千秋百代流芳。
三祖门世祖不详。
四祖门、五祖门世祖不详，居南申。
三十四世祖，进字辈。
长祖门世祖进川、进关、进斗，居付店下地。
二祖门世祖进德，娶李氏，继娶张氏生子凤池、凤岐、凤仪、凤鸣。世祖进法娶高氏生子凤阁。世祖进贤娶傅氏生子凤来。世祖进宝倘幼，后娶妻生子凤祥。居汝阳柏树秦停。
三祖门世祖不详。
四祖门、五祖门世祖不详，居南申。
三十五世祖，凤字辈。
长祖门世祖凤山，娶张氏生子遇秀。世祖凤阁娶申氏生子遇宾、遇舟、遇堂。世祖凤祥、凤岐，居汝阳付店。
二祖门世祖凤池、凤岐、凤仪、凤鸣、凤阁、凤来、凤祥等，其他名讳不详，居汝阳柏树秦停。
三祖门世祖不详。
四祖门、五祖门世祖凤岐，娶魏氏生子遇成、遇龙、遇祥、遇武。世祖凤瑞娶何氏生子遇安，居伊川水寨南申。
洛阳市汝阳柏树秦停村姚姓族谱
族谱排字：悦赐文进凤，遇元万世荣。鸿鹤朝玉树，永继锡光明。(柏树秦停修谱将：遇元万世荣，修改为：庭时万德荣，因古文“元”同“玄”忌清朝康熙皇帝名号“玄烨”故改之避讳。)
宣系三十一世悦字辈。
仁、义、礼、智、信兄弟五人；祖籍伊川县水寨镇南申村，清雍正七年(公元1729年)家遇灾荒五兄弟分居。
长门世祖仁携子赐恩、赐顺。清雍正七年，移居汝阳县付店镇下地村定居，长门太君留守南申孝敬公婆晚年葬南申祖坟。
三门世祖礼迁移下落不明(待考)。
四、五门世祖智、信留居伊川县水寨镇南申村。
二门世祖义(迁秦停始祖)，娶史氏，生子赐禄，继娶武氏、常氏，清雍正七年，由伊川县水寨镇南申村移居汝阳县柏树乡秦停村居住。
宣系三十二世赐字辈。
赐禄娶韩氏，生子文秀，生女二(长嫁嵩县南庄牛生德，幼嫁本村杨恺)。
宣系三十三世文字辈。
文秀(清朝秀才，善文墨书画。创立秦停姚氏祖碑并撰文刻志，为其后代留下珍贵的家族史志，功在千秋百代流芳。)娶吕氏生子进德、进法、进贤，继娶赵氏生子进宝。
宣系三十四世进字辈。
长子进德娶李氏，继娶张氏生子凤池、凤岐、凤仪、凤鸣。
次子进法娶高氏，生子凤阁(待考)，其他子女不详。
三子进贤娶付氏，生子凤来(待考)，其他子女不详。
四子进宝生子凤锦(待考)，其他子女不详。
宣系三十五世凤字辈。
长门世祖：
凤池生子庭魁、庭举。
凤岐、凤仪、凤鸣（生子不详待考）。
二门世祖：
凤阁生子庭柱(待考)（立莹里沟）。
三门世祖：
凤来生子不详。(武官、中学家分支)
四门世祖：
凤锦生子不详。(迁秦停村以北东凹，合兴家分支)
宣系三十六世庭字辈。
庭魁字文元娶梁氏，生子时雍、时芳、时雨、时钦、时行。
庭举不详(刚利家分支)。(立茔里沟)
庭柱(里沟立祖)生子三(名字待考)，时长子、时次子、时三子。
其他庭字辈及后代名讳不详(待考)。
(长祖门分支，三祖门分支，四祖门分支，待补充完善)
宣系三十七世时字辈。
（长祖门庭魁字文元秦停老坟支脉）：
长时雍生子万川。
次时芳生子万邦。
三时雨生子万山。(立茔里沟)
四时钦生子万福、万禄、万寿、万杰、万镒(随母改嫁迁临汝镇)。
五时行生子万选。(时钦、时行，双立茔秦停老坟北边)
(二祖门庭柱(名讳待考)里沟支脉)：
长门：(时？)生子春长字万和(排行老大)、春有字万春(英年早逝未排行)。
二门：(时？)生子延字万顷(排行老二)、平字万年(排行老四)、凹字万城(排行老五)。生女二(名字不详，长嫁孔龙，幼嫁黄路)
三门：(时？)生子万书(排行老三)。
宣系三十八世万字辈。
庭柱里沟支脉
长门：
长子春长字万和，娶梁氏，生子福元字正德；福安字安德;安才字崇德。
次子春有字万春(早逝)
二门：
长子延字万顷生子和尚字尚德。
次子平字万年娶李倩生子老虎字翼德（烈士、出继万书）；福申字青德(迁柏树乡柏树村)；宽字云德(迁城关镇寺湾里院沟)；未德；东申字东德。
三子凹字万城(迁秦停西五龙沟村)，娶赵贤生子太申字太德，生女栾、冷(二女同嫁下寺湾窑场)。
三门：万书娶陈香生子(夭折)，继子老虎(八路军烈士葬兰州烈士陵园)。
宣系三十九世德字辈。
长门：
长子福元字正德娶桑书女无子嗣；
次子福安字安德，娶牛亲女，生子红、小红、根红、生女转。
三子安才字崇德，娶申氏生子天法，继娶马荣，生子新法、清法、定法、生女画。
二门：
和尚字尚德(排行老四)娶耿桂芝，生子学字留社，生女静、风。
长子老虎字翼德(万年长子排行老大)娶吕妮(出继三门万书)，生子小运。
次子福申字青德(排行老二)娶陈桂荣生子彬、海彬。养女赵竹叶(桂荣大姐之女，幼丧母萌恩小姨养育之恩以母相报，嫁柏树村张忠良。)
三子宽字云德(排行老三)娶刘转生子天娃、天行、三星、红旗，生女爱、文。
四子未德(排行老六)娶赵月，生子祥、社、小矿、宾、五宾。生女品、小品。
五子东申字东德(排行老七)娶潘秀琴生子碰、孬，生女新爱、爱环。
太申字太德(排行老五)娶秦富荣，生子文官、官娃、社娃、建设，生女然、桃、爱桃。
宣系四十世， 荣字辈。
长祖门：
天法娶妻彭貞，生子勇、超、峰、强，生女枝。
新法娶妻刘环，生子刚，生女桃丽。
清法娶李笼，生子朝辉、生女朝霞。
定法娶妻杨粉霞，生女腊梅、（男延刚落户）月梅、樱桃。
红娶 梅麦琴无子嗣。
小红娶刘婷，生子文记，生女丹丹。
根红娶高巧娃，生子光辉，生女文琼、文好。
二祖门：
彬娶桑景娃，生子志峰，生女志霞。
海彬未婚。
天娃娶王喜芝，生女莹凡、莹丽。
天行未婚。
三星娶王小粉，生子志鹏，生女莹娜。
红旗娶耿兰菊，生子帅迎、迎旭。生女娜丽。
祥娶梁变，生子军锋，生女丽、培花。
社娶刘凤，生子柱子，生女花梅、佩培、转茶。
小矿娶梁素琴，生子亚锋，生女芳芳。
宾娶 ？生女瑶瑶，娶常姣娃，生子亚辉，生女娅丽(琼琼)。
五宾娶杨慧娟，生子亚男字利锋，生女娅芳、娅迪。
碰娶刘素然，生子一鸣，生女毅。
孬娶刘水玲，生子浩，生女向毅、毅飞。
留社未婚。
文官娶李妮，生子锋，生女利。
官娃未婚。
社娃未婚。
建设未婚。
三祖门：
小运娶李满，生子忠娃、现忠、忠现，生女凡、亲、巧敏。
四十一世 鸿字辈。
勇娶孔东梅，生子蛋娃字禹晨，生女琳琳、琛琛；娶翟相品？生子帅字？
超没娶。
小峰娶李琴，生子成俊、成睿，生女贝贝。
军强娶李晓，生长子俊举，生女佳佳。
刚娶邱加连，生子明字？。
朝辉娶姚迎丽，生子京志字毅博，生女京京字毅娜。
(延刚)入赘生子航航字？生女？
文记娶覃细芬（后因家庭琐事回娘家)，生子博涛，生女雪莲。
光辉娶范妙云，生长子懿恒、次子懿轩，女懿姍。
志峰娶郭新展，生长子鹏远、次子鹏飞，生女怡菲。(柏树沟)
志鹏娶杨姣；帅迎、迎旭(里院沟)
军锋娶王延格，生子晨，生女萌。
柱子娶赵艳艳，生子宇思、奴玺，生女若茜。
亚锋娶常玉粉，生子程程，生女程诺。
亚辉
亚男字利锋娶李佳乐，生女芷琳。
一鸣
浩浩
锋娶高胭脂，生子向普、向前。生女倩倩。(五龙沟)
忠娃娶高桃，生子珂乐，生女艳艳。
现忠娶梁翠琴，生子可可、俊珂、俊艳。
忠现娶刘新玲，生子梦乐，生女梦艳。
四十二世 鹤字辈。
禹晨
帅
成俊、成睿。
俊举
明
京志字毅博
航航
博涛
懿恒、懿轩。
珂乐
可可娶蒋霜霜，生子仔仔。
俊珂
梦乐
鹏远、鹏飞。(柏树沟)
晨
宇思、奴玺。
程程
向普娶梁怡丹，生女若曼。
向前(五龙沟)
四十三世 朝字辈。
仔仔
河洛姚氏探源姚志峰中华姚姓渊源流长，虞舜后裔播迁四方。姚姓自舜帝重华公姚墟得姓以来，经历五千年历史的演变，姚姓分化出陈、胡、田、王、袁等六十多个姓氏，繁姓同根异氏一脉，大约三亿多人。河南姚姓来自浙江吴兴，陈征东大将军一世宣业定居三门峡后，家族显赫世代为官。河洛姚氏家族名人辈出，为洛阳开元盛世，民族政权和地域文化的崛起做出了巨大贡献。
然而，随着历史的发展和家族的迁移分布， 族人的迁移原因：一是战争，二是避灾，三是兵役，四是孽债，五是孛族。家谱家史记载资料遗失或祖碑被毁，许多姚姓族人弄不清自己的世系本源，只有道听途说祖上口传模棱两可不符合历史真相。为了彻底弄清河洛姚氏家族的发展史，查阅大量历史资料整理汇总，供姚姓族人参考编修族谱和姓氏文化研究。
辽代《姚企晖墓志铭》与蒙元姚枢、姚燧家族
内蒙古自治区巴林左旗契丹博物馆征集到一方辽代乾统四年（1104）《姚企晖墓志铭》，志盖刻写“姚公墓志”四字，墓志行首题“大辽国故閤门袛侯姚君墓志铭并序”。该墓志为青砂岩石质，长76.7厘米，宽75.4厘米，共21行，每行20字。兹将墓志全文迻录如下（拓本见附录）：
大辽国故閤门袛侯姚君墓志铭并序：
表姊夫进士韩长国撰。
君讳企晖，字隐之，姓姚氏。自幼诵易，至八岁，童子举登第，授将仕郎、守大定府文学。后寿昌三年，閤门袛侯。乾统元年秋七月二十五日，因卧疾，卒于乡中，时年二十。乾统四年九月二日，归葬于先茔。其始祖唐梁公讳元崇，开元中代韩休入相，尔后忌勍顗，继居将相。曾王祖讳汉英，为郭周使奉书币来，求好于我，天授皇帝嘉其远业，繇是留而不遣。至天顺皇帝嗣位，宠顾益厚，以枢密使兼政事令委之。及年，至以霸州节度，延寄其任，遂家于霸州，今升为兴中府也。曾祖讳衡之，累任南北院宣徽使，赠同中书门下平章事。祖皇考讳居任，嚴州刺史。皇考讳景初，静江军节度使，同知宣徽院事。母金乡郡夫人曹氏。兄企晦，左班殿直，閤门袛侯，次一旬而后逝。弟圣恩奴，幼而早逝。妹白撒，亦先逝。妻娶昭文馆直学士、制置使刘从诲女。一女曰桃仙。铭曰（奉夫人尊旨，企晦庶男，丑厮儿生，企晖为庶，所授财产，已□定之）：
景山之木兮，不为巨栋而风折之。荆岫之璞兮，不显至宝而火焚之。相阀之子兮，不享大用而天夭之。呜呼！镏文幽石，不独令人之悲，而亦使后人之悲。
揆诸墓志全文，由于姚企晖二十岁时便因病去逝，故叙述行迹十分简陋，不过其中有两件事情比较引人关注：其一，企晖，“至八岁，童子举登第，授将仕郎、守大定府文学”。辽朝政权仿效中原制度开设科举选拔人才，今传世文献及出土石 刻资料所见的常举有进士科、明经科、律学科，制举有“举才行”、“贡明经”、“茂才异等”、“举才能”、“举贤良”等，但尚未发现有关童子举的记载，而新发现的这方《姚企晖墓志铭》则明确记述企晖以“童子举登第”，由此可进一步丰富辽朝科举制度的内容。其二，墓志末尾“铭曰”二字下补刻两行小字云：“奉夫人尊旨，企晦庶男，丑厮儿生，企晖为庶，所授财产，已□定之。”即明文规定家族内部分割财产的基本原则，可以看出他们特别注重区分继承人的“嫡”、“庶”身份，可谓是研究辽朝社会史绝少而有趣的案例。
一、《姚企晖墓志铭》与姚氏族谱文献
上述《姚企晖墓志铭》最有价值的内容，当然还是详细叙述姚氏家族发展史，其中提到姚汉英、姚衡之、姚景初三个关键人物及其仕宦。经笔者研究发现，这份资料恰好与蒙元时期姚燧为其叔父姚枢撰写的《中书左丞姚文献公神道碑》（下文简称《姚枢神道碑》）所述姚枢及姚燧的家族谱系相互衔接，今将相关内容引述如下：
惟本五季梁、唐六镇节度使勍；勍生金吾将军汉英；汉英，周广顺初，太祖遣之使辽，见留，事世、景、圣三宗，加安时制节宏（弘）化翊亮功臣、开府仪同三司、枢密使、检校太师、兼政事令、上柱国、东阳郡公；生中书门下平章事、北面宣徽使衡之；衡之生给事中、同中书门下平章事居政；居政生太师、左金吾卫上将军、虔州节度使景祥；景祥生太子洗马企华；企华生金东上閤门使、金州团练使玢；玢生閤门祗候、武德将军佺；佺生武德将军、获嘉令锜；锜生安远大将军、庆阳安化丞渊，后更名仲宏；生公及弟桢、格。
以上这两份碑铭可视作“姚氏家谱”，其祖先皆为姚汉英及其子姚衡之。但衡之以后则分化发展成两枝，一为《姚企晖墓志铭》“居任”，另一为《姚枢神道碑》“居政”，此二人系亲兄弟关系。
值得注意的是，蒙元时期《姚枢神道碑》称“居政生太师、左金吾卫上将军、虔州节度使景祥；景祥生太子洗马企华；企华生金东上閤门使、金州团练使玢”云云，据此，笔者进一步发现辽代《姚璹墓志铭》中也有与其密切相关的家族谱系内容：
公讳璹，幼閤门祗候，退历外差，位西头供奉官。乃唐开元梁文贞公之远裔也。皇祖左金吾卫大将军、上柱国、吴兴郡开国公讳景祥。皇考太子洗马，官石城长，母曹氏，追封谯国县太君，从兄荫也。公有昆弟二人。兄长讳球，起复西上閤门使、陇州团练使。今充南宋正旦国信副使，皇朝谓之重委；弟曰玢，起复登州刺史，知东上閤门副使。
这方《姚璹墓志铭》刻写于辽天庆七年（1117），于1971年在辽宁省朝阳北票市桃花吐乡林四家子村出土，原石现藏辽宁省朝阳市博物馆。可惜该墓志自公布以来并没有引起多少人注意，通过结合乾统四年《姚企晖墓志铭》和蒙元时期《姚枢神道碑》，可知姚璹一系承启姚汉英及姚燧家族世系，具有相当重要的学术价值。
二、辽金元时期姚氏家族谱系发展史
下文将以《姚企晖墓志铭》、《姚璹墓志铭》及《姚枢神道碑》为基础资料，并结合相关出土碑刻及传世文献，梳理辽代姚汉英到蒙元时期姚燧的家族史发展脉络，从中构建出一个尽可能较为完整的家族谱系。
1.第一代：姚勍
上述乾统四年《姚企晖墓志铭》和天庆七年《姚璹墓志铭》皆标榜本家族姚氏之祖源派出唐朝名相姚元崇，但在血缘关系方面却无法传承接续，目前有据可考的姚氏祖先实则为姚勍。据《姚枢神道碑》记载说，“惟本五季梁、唐六镇节度使勍”。按“姚勍”之名在五代文献中凡三见：《旧五代史》卷九《梁书九·末帝纪中》贞明四年（918）正月庚辰，“以蔡州刺史姚勍权知感化军节度观察留后”；六月己酉，“以权知感化军两使留后、特进、检校太保姚勍为感化军节度观察留后”；十月辛丑朔，“以前感化军节度观察留后、特进、检校太保姚勍为左龙虎统军，充西都内外马步军都指挥使”。可知此姚勍为后梁时期人，曾任感化军节度使，极有可能是《姚枢神道碑》所指之先祖。
2.第二代：姚汉英
姚汉英无疑是一位关键人物，基本决定了姚氏家族发展之转型，即由中原政权融入北族社会。《姚枢神道碑》云：“勍生金吾将军汉英；汉英，周广顺初，太祖遣之使辽，见留。”目前有多种历史文献记述此事之原委，据《册府元龟》记载说，广顺元年（951）五月己巳，“遣左金吾将军姚汉英、右神武将军华光裔使于契丹，辞各赐袭衣、银带、绢彩三百疋，银器五十两”，“既而兀欲（即辽世宗）留我行人将军姚汉英、华光裔，不令复命，由是复绝”。《旧五代史》卷一一一《周书二•太祖纪第二》广顺元年五月己巳条亦记此事。《辽史·世宗纪》天禄五年（951）二月条所述大致相同，亦称“周遣姚汉英、华昭胤来，以书辞抗礼，留汉英等”。该书卷九六《姚景行传》是这样说的：“祖汉英，本周将，应历初来聘，用敌国礼，帝怒，留之。”辽朝在与中原王朝交往过程中羁留了很多汉人，姚汉英即在其中之列，随即“隶汉人宫分”。
不过，以往史料对姚汉英后来仕宦辽朝政权的情况多语焉不详。新出土的《姚企晖墓志铭》则提供了重要信息，谓“至天顺皇帝嗣位，宠顾益厚，以枢密使兼政事令委之”。“天顺皇帝”是指辽穆宗，可见此时姚汉英便开始身居要职。2004年，辽宁省朝阳市旧城区发现了一座统和二年（984）《佛舍利铭记》，它详细记述捐造人的身份：“安时守节弘化翊亮功臣、彰武军节度管内观察处置等使、开府仪同三司、检校太师兼政事令、使持节霸州诸军事行霸州刺史、上柱国、东阳郡开国公、食邑五千五百户、食实封五佰户姚汉英。”此系姚汉英在辽圣宗时期的全部官衔，其所享有的政治地位可见一斑。
3.第三代：姚衡之、姚柬之
按，《姚枢神道碑》称姚汉英“生中书门下平章事、北面宣徽使衡之”，以及《姚企晖墓志铭》谓“曾祖讳衡之，累任南北院宣徽使，赠同中书门下平章事”，两者记述姚衡之履历相同，上述官职当是他致仕时所任之职务及封赠之官。另外还有记载说，统和二年，姚衡之曾为“彰愍宫汉儿副都部署、银青崇禄大夫、检校尚书左仆射兼御史大夫、上柱国”。
据统和二年《佛舍利铭记》记述，姚汉英实有二子，除次男姚衡之以外，还有长男姚柬之，时任“金紫崇禄大夫、检校司空、左金吾卫将军兼御史大夫、上柱国”。关于姚柬之的事迹，《续资治通鉴长编》卷五八景德元年（1004）十二月甲申称：“（曹）利用即与其右监门卫大将军姚柬之持国主书俱还，并献御衣、食物，其郊劳馆谷，并如韩杞之礼，命赵安仁接伴。柬之谈次，颇矜兵强战胜。”此次宋辽双方交聘之事，亦见《辽史·圣宗纪》统和二十二年十二月癸未云：“宋复遣曹利用来，以无还地之意，遣监门卫大将军姚柬之持书往报。”此人盖即《佛舍利铭记》所称“姚柬之”。
4.第四代：姚居任、姚居政、姚居信、姚居化
上文据《姚企晖墓志铭》及《姚枢神道碑》指出，姚衡之生有两子，一名“居任”，一名“居政”，可惜无法判断二者的长幼关系。此外，统和二年《佛舍利铭记》叙述称“次男新妇京兆郡杜氏、孙筐儿、孙杨留”。这里“次男”指姚衡之，其所称“孙”当即姚汉英之孙，知“筐儿”、“杨留”盖指姚居任、姚居政二人。
上述《佛舍利铭记》又云“长男新妇清河郡张氏，孙新哥，孙杨七”，知姚柬之也有两个儿子，其乳名分别叫作“新哥”、“杨七”。我们发现，辽朝文献中别有称“姚居信”及“姚居化”者。据《辽史·圣宗纪》及《兴宗纪》记载，太平二年（1022）三月戊寅，“遣金吾耶律谐领、引进姚居信充宋主吊慰使副”；十一年七月甲寅，“以观察姚居信为上将军”。这两段史料可以得到《续资治通鉴长编》的印证，卷九八乾兴元年（1022）六月乙巳，“契丹主闻真宗崩”，派遣“右金吾卫上将军耶律宁、引进使姚居信来吊慰”；卷一一〇天圣九年（1031）四月丁亥，“契丹遣左千牛卫上将军萧昇、镇国军节度使姚居信来贺乾元节”。此外，卷一五八庆历六年（1046）四月辛酉，“契丹国母遣保安节度使萧德、严州团练使姚居化，契丹遣左千牛卫上将军萧伸、太仆卿李云从来贺乾元节”。综合上述史料，进一步分析姚居信和姚居化的行辈字派及活动年代，他们很有可能是姚柬之的儿子，或即《佛舍利铭记》之“新哥”、“杨七”。
5.第五代：姚景初、姚景祥、姚景禧
如上所述，同为一父的姚居任、姚居政已分化为两个家族，其子嗣情况如下：首先，《姚企晖墓志铭》称：“皇考讳景初，静江军节度使，同知宣徽院事。”知姚居任之子为景初。其次，《姚枢神道碑》云“居政生太师、左金吾卫上将军、虔州节度使景祥”，及《姚璹墓志铭》亦称“皇祖左金吾卫大将军、上柱国、吴兴郡开国公讳景祥”，两者所记姚居政之子景祥的官职除环卫官相同外，其赠官、勋官、爵位及差遣皆可以相互补充。
由上文可见，景初与景祥为兄弟行辈，不过同辈人中最负名气及政治地位最高者要数姚景禧。按，姚景禧因犯辽天祚帝耶律延禧之名讳，后被更名“景行”，《辽史·姚景行传》详述其个人履历，其中特别重要的功绩有：“道宗即位，多被顾问，为北府宰相。九年秋，告归，道闻重元乱，收集行旅得三百余骑勤王。比至，贼已平。帝嘉其忠，赐以逆人财产。咸雍元年，出为武定军节度使。明年，驿召拜南院枢密使。” 此指清宁九年（1063）平定重元之乱，这是辽代政治史上的重大事件。咸雍八年（1072）《耶律仁先墓志》亦记此事，称“宰相姚秦公等驰至行在，既抃且泣”。此“姚秦公”指姚景禧，他与耶律仁先一道平叛耶律宗元之乱。更为重要的是，辽朝文献和石刻资料屡次提到姚景禧竭力辅政之事，大安五年（1089）《梁颖墓志铭》云“故守太保、中书令杨公皙，今守太师、中书令姚公景禧连衡秉政”，此与《辽史·杨皙传》所记“清宁初，入知南院枢密使，与姚景行同总朝政”亦正相合。《耶律仁先墓志铭》也提到，“王又与相国姚秦公相善，军国大事，上多召二人议定”。这些证据都说明，姚景禧官居显位，由于此前其父祖辈归降契丹后皆隶属汉人宫分，《辽史·姚景行传》记述说“及景行既贵，始出籍，贯兴中县”。由此标志着姚氏家族发展到全盛时期。
6.第六代：姚企晖、姚企晦、姚企成、姚企华
目前有多种石刻资料表明，辽朝姚氏家族第六代成员的行辈祧字为“企”字，兹将相关人物考述如下：
第一，《姚企晖墓志铭》自称本人“君讳企晖，字隐之”，“至八岁，童子举登第，授将仕郎、守大定府文学。后寿昌三年，閤门袛侯”。此外，企晖之兄名字为“企晦”，历官“左班殿直，閤门袛侯”；其弟名字为“圣恩奴”，这显然是效仿契丹习俗取用的乳名，不过他“幼而早逝”，没有任何事迹。
第二，《姚璹墓志铭》谓皇祖名讳景祥，“皇考太子洗马，官石城长”，可惜姚璹之父未详其名。所幸《姚枢神道碑》载有更为详细的家族谱系：“景祥生太子洗马企华；企华生金东上閤门使、金州团练使玢。”此与上述《姚璹墓志铭》“弟曰玢，起复登州刺史，知东上閤门副使”亦正相合。知姚璹弟曰玢，即二人同父，那么《姚璹墓志铭》所称“皇考”则为太子洗马姚企华。
第三，据大安六年《陈顗妻曹氏墓志（乙）》称，“幼女瑶英，适故相、守太师、致政姚中令男企成”。首先从名字判断，姚企成显然与姚企晖等人有着家族血缘关系。按，《辽史·姚景行传》记述姚景禧重熙间任“参知政事”，道宗即位“为北府宰相”，“拜南院枢密使”及“兼中书令”，致政“加守太师”，此与上述曹氏墓志“故相、守太师、致政姚中令”的身份亦正相合，知姚企成为姚景禧之子。
第四，上述姚企晖、姚企晦、姚企华及姚企成之家族身份皆有据可考，值得注意的是，辽代石刻及宋朝文献有三条记载或与姚氏家族成员有关。其一，寿昌三年（1097）《贾师训墓志铭》称“又在永乐，尝与严州剌史姚企回，行视其州银冶之地”；其二，《续资治通鉴长编》卷四〇七元祐二年（1087）十二月甲辰，“充史馆修撰姚企程，来贺正旦”；其三，《宋会要》绍圣元年（1095）九月十七日，“国信所缴奏回谢北朝国信使张舜民、副使郑价与送姚企贡，问答失当，各特罚铜二十斤”；及元符三年（1100）六月一日，“太常少卿乾文阁学士姚企贡来祭奠”。 综上所见，姚企回、姚企程、姚企贡三人都活动在辽朝晚期，其行辈派字均为“企”字，极有可能与姚企晖等同为从兄弟辈。
7.第七代：姚璹、姚玢、姚球
乾统四年《姚企晖墓志铭》止称“一女曰桃仙”，知其无子继嗣。目前有资料可参考者只有姚企华一系及其后裔：首先为姚玢，蒙元《姚枢神道碑》提到，企华“生金东上閤门使、金州团练使玢”；又天庆七年《姚璹墓志铭》称玢“起复登州刺史，知东上閤门副使”。其次为姚璹，《姚璹墓志铭》谓“公讳璹，幼閤门祗候，退历外差，位西头供奉官”。第三为姚球，实际上，姚玢、姚璹还有一个长兄，名讳姚球，“起复西上閤门使、陇州团练使。今充南宋正旦国信副使，皇朝谓之重委”。知姚企华有三个儿子，他们长幼排行顺序为，姚球、姚璹、姚玢。
我们注意到这样一个现象：辽朝晚期姚氏家族总体趋于没落，每个人的仕宦经历都非常平庸，可以说，在社会政治生活中亦无多少建树，与此同时，有关该姚氏家族的资料也日益稀少。《姚枢神道碑》叙述姚玢以后的姚氏子嗣血脉及履历，云“玢生閤门祗候、武德将军佺；佺生武德将军、获嘉令锜；锜生安远大将军、庆阳安化丞渊，后更名仲宏；生公及弟桢、格”。其中，姚佺、姚锜两代人主要生活在金源时期，自姚丞渊（仲宏）则开始仕宦蒙元政权，嘉靖《许州志·秩官表》叙述河南许州历任知州，元朝第三任姚宏，“左丞枢之父，录事判官”。知姚宏即姚仲宏，中书左丞姚枢之父，担任过许州录事判官。
众所周知，姚枢乃是蒙元初期颇具影响力的政治人物，其侄子姚燧的文学成就和儒学造诣历来受人瞩目，此二人在《元史》卷一五八《姚枢传》及卷一七四《姚燧传》及元朝文献中皆有详述的履历，故本文从略。目前有一个问题尚存争议，即姚燧的生父究竟是谁？
据《元史·姚燧传》记载说，“父格，燧生三岁而孤，育于伯父枢”。刘时中编著《牧庵年谱》亦云：“格生先生，讳燧。”两书说法相同，杨新勋教授从信这一记载。关于上述问题，元朝文献中却有不同说法，按《翰林承旨姚燧父桢赠官制》云：“翰林学士承旨、荣禄大夫、知制诰兼修国史姚燧父桢，名门甲姓，伟望通才。”姚桢与姚格为兄弟，这里明确说燧乃是姚桢，而非姚格之子。此说应该更为可信。
首先，据刘时中《牧庵年谱》及《元史·姚燧传》，这份赠官制书中姚燧所署官衔当在武宗至大二年（1309）所除授。其次，此制书乃由翰林学士承旨王构拟写，《元史·王构传》云：“武宗即位，以纂修国史，趣召赴阙，拜翰林学士承旨，未几，以疾卒。” 袁桷为王构撰写的《翰林学士承旨赠大司徒鲁国王文肃公墓志铭》明确称：“至大三年六十有六，薨京师。”综合上述《翰林承旨姚燧父桢赠官制》所见姚燧署衔及王构卒年进行判断，姚桢应封赠于至大二年或三年。并且有学者研究指出，元朝封赠之制非常严格，其所针对的对象一般限定在直系血亲范围； 此外，至大初年，王构和姚燧的身份皆为翰林学士承旨，明显属于同僚关系，王构在封赠制中称姚燧生父讳曰“桢”，盖即当时采访姚燧本人所得，应该是准确无误的。至于《元史·姚燧传》及《牧庵年谱》称姚燧之父曰“格”，这种说法更为晚出，并且史源不明，明显缺乏有力的证据。
此外，在姚燧同辈弟兄中，一为姚燉，一为姚炜。据《牧庵年谱》记述说，姚桢之子为江东宪佥姚燉，《滋溪文稿·故静观处士刘君墓碣铭》有“前至元时,江东部使者柳城姚公燉”云云。姚枢子是行河南省左丞炜，《元史·姚枢传》称炜终官平章政事。关于姚炜的详细履历，据《姚枢神道碑》述记，他历任“礼部郎中”，“中奉大夫”，“河南北廉使”等职务。《元史·泰定帝纪》及《文宗纪》还四次提到姚炜的任官情况：泰定二年（1325）闰正月乙丑，“河南行省左丞姚炜请禁屯田吏蚕食屯户，及勿务羡增以废裕民之意，不报”。三年十月庚子，“陕西行台中丞姚炜请集世祖嘉言善行，以时省览，从之”；致和元年（1328）十月甲寅，“罢徽政院，改立储庆使司，秩正二品。……河南行省左丞姚炜并为储庆使”；天历二年（1329）八月庚戌，“改詹事院为储政院，……前储庆使姚炜并储政使”。河南辉县姚氏后裔姚勇先生提供一份影印《姚氏家谱》，卷首序言云：“元泰定四年春，二十世孙中丞行台陕西道御史炜。”此人当指姚炜，其仕官与上文《元史·泰定帝纪》泰定三年十月庚子条相合。值得注意的是，嘉靖《辉县志》卷五《人物》列有姚炜小传，谓“姚炜，字显甫，诚斋枢之子，先任礼部郎中，累官至陕西行中书省，参知政事。卒，赠推忠秉德佐治功臣、光禄大夫、河南江北等处行中书省平章政事、柱国、追封鲁国文忠公”。万历《辉县志》卷六《人物志》“乡贤”条和道光《辉县志》卷一一《人物志》“乡贤”条皆因袭此文。
最后需要指出的是，元朝文献对姚炜、姚燧后裔也有相关记载。首先，许有壬《至正集》卷六七《崇文监丞姚贡夫画像赞》称：“昔我牧闇（庵）先生实主文衡，德沛渊泉，言炳日星，是宜名父之有子，亦子之克慎于继承。”牧闇（庵）先生即姚燧，知姚贡夫是为其子。元代政书《秘书监志》卷九《管勾》亦称：“姚埴，字贡夫，大都人，牧庵先生鲁国文公燧之子。至正元年二月十八日，自同知息州事，以承务郎上。”检索《元史·姚燧传》，列传中记载姚燧子三人，即埙，圻，城。从而得知，姚燧实际上是有四个儿子。其次，《秘书监志·管勾》还提到另外一个与姚氏家族有关的人物，云“姚堉，字载夫，大都人，雪斋先生鲁国文宪公枢之孙。至元后四年闰八月初十日自资成库提点，以奉议大夫上”。知姚堉为姚枢之孙，再从《姚枢神道碑》、《元史·姚枢传》及《牧庵年谱》综合分析，姚枢似乎止有一子炜，则姚堉盖即姚炜之子。
三、结论
综上所述，本文将新见石刻资料乾统四年《姚企晖墓志铭》与传世文献《姚枢神道碑》相发明，并利用此前被人所忽视的天庆七年《姚璹墓志铭》及相关辽金元历史文献，初步钩沉出后周姚汉英到蒙元时期姚枢、姚燧整个姚氏的家族谱系，考证相关人物履历，大致清晰地梳理了一个汉人世家在北族王朝政治社会中的发展脉络。
（本文原载于《中央民族大学学报》2016年第3期。为方便阅读，已省去所有注释，如需引用，请参考原文。）
下文将以《姚企晖墓志铭》、《姚璹墓志铭》及《姚枢神道碑》为基础资料，并结合相关出土碑刻及传世文献，梳理辽代姚汉英到蒙元时期姚燧的家族史发展脉络，从中构建出一个尽可能较为完整的家族谱系。
1.第一代：姚勍
上述乾统四年《姚企晖墓志铭》和天庆七年《姚璹墓志铭》皆标榜本家族姚氏之祖源派出唐朝名相姚元崇，但在血缘关系方面却无法传承接续，目前有据可考的姚氏祖先实则为姚勍。据《姚枢神道碑》记载说，“惟本五季梁、唐六镇节度使勍”。按“姚勍”之名在五代文献中凡三见：《旧五代史》卷九《梁书九·末帝纪中》贞明四年（918）正月庚辰，“以蔡州刺史姚勍权知感化军节度观察留后”；六月己酉，“以权知感化军两使留后、特进、检校太保姚勍为感化军节度观察留后”；十月辛丑朔，“以前感化军节度观察留后、特进、检校太保姚勍为左龙虎统军，充西都内外马步军都指挥使”。可知此姚勍为后梁时期人，曾任感化军节度使，极有可能是《姚枢神道碑》所指之先祖。
2.第二代：姚汉英
姚汉英无疑是一位关键人物，基本决定了姚氏家族发展之转型，即由中原政权融入北族社会。《姚枢神道碑》云：“勍生金吾将军汉英；汉英，周广顺初，太祖遣之使辽，见留。”目前有多种历史文献记述此事之原委，据《册府元龟》记载说，广顺元年（951）五月己巳，“遣左金吾将军姚汉英、右神武将军华光裔使于契丹，辞各赐袭衣、银带、绢彩三百疋，银器五十两”，“既而兀欲（即辽世宗）留我行人将军姚汉英、华光裔，不令复命，由是复绝”。《旧五代史》卷一一一《周书二·太祖纪第二》广顺元年五月己巳条亦记此事。《辽史·世宗纪》天禄五年（951）二月条所述大致相同，亦称“周遣姚汉英、华昭胤来，以书辞抗礼，留汉英等”。该书卷九六《姚景行传》是这样说的：“祖汉英，本周将，应历初来聘，用敌国礼，帝怒，留之。”。辽朝在与中原王朝交往过程中羁留了很多汉人，姚汉英即在其中之列，随即“隶汉人宫分”。
不过，以往史料对姚汉英后来仕宦辽朝政权的情况多语焉不详。新出土的《姚企晖墓志铭》则提供了重要信息，谓“至天顺皇帝嗣位，宠顾益厚，以枢密使兼政事令委之”。“天顺皇帝”是指辽穆宗，可见此时姚汉英便开始身居要职。2004年，辽宁省朝阳市旧城区发现了一座统和二年（984）《佛舍利铭记》，它详细记述捐造人的身份：“安时守节弘化翊亮功臣、彰武军节度管内观察处置等使、开府仪同三司、检校太师兼政事令、使持节霸州诸军事行霸州刺史、上柱国、东阳郡开国公、食邑五千五百户、食实封五佰户姚汉英。”此系姚汉英在辽圣宗时期的全部官衔，其所享有的政治地位可见一斑。
3.第三代：姚衡之、姚柬之
按，《姚枢神道碑》称姚汉英“生中书门下平章事、北面宣徽使衡之”，以及《姚企晖墓志铭》谓“曾祖讳衡之，累任南北院宣徽使，赠同中书门下平章事”，两者记述姚衡之履历相同，上述官职当是他致仕时所任之职务及封赠之官。另外还有记载说，统和二年，姚衡之曾为“彰愍宫汉儿副都部署、银青崇禄大夫、检校尚书左仆射兼御史大夫、上柱国”。
据统和二年《佛舍利铭记》记述，姚汉英实有二子，除次男姚衡之以外，还有长男姚柬之，时任“金紫崇禄大夫、检校司空、左金吾卫将军兼御史大夫、上柱国”。关于姚柬之的事迹，《续资治通鉴长编》卷五八景德元年（1004）十二月甲申称：“（曹）利用即与其右监门卫大将军姚柬之持国主书俱还，并献御衣、食物，其郊劳馆谷，并如韩杞之礼，命赵安仁接伴。柬之谈次，颇矜兵强战胜。”此次宋辽双方交聘之事，亦见《辽史·圣宗纪》统和二十二年十二月癸未云：“宋复遣曹利用来，以无还地之意，遣监门卫大将军姚柬之持书往报。” 此人盖即《佛舍利铭记》所称“姚柬之”。
4.第四代：姚居任、姚居政、姚居信、姚居化
上文据《姚企晖墓志铭》及《姚枢神道碑》指出，姚衡之生有两子，一名“居任”，一名“居政”，可惜无法判断二者的长幼关系。此外，统和二年《佛舍利铭记》叙述称“次男新妇京兆郡杜氏、孙筐儿、孙杨留”。这里“次男”指姚衡之，其所称“孙”当即姚汉英之孙，知“筐儿”、“杨留”盖指姚居任、姚居政二人。
上述《佛舍利铭记》又云“长男新妇清河郡张氏，孙新哥，孙杨七”，知姚柬之也有两个儿子，其乳名分别叫作“新哥”、“杨七”。我们发现，辽朝文献中别有称“姚居信”及“姚居化”者。据《辽史·圣宗纪》及《兴宗纪》记载，太平二年（1022）三月戊寅，“遣金吾耶律谐领、引进姚居信充宋主吊慰使副”；十一年七月甲寅，“以观察姚居信为上将军”。这两段史料可以得到《续资治通鉴长编》的印证，卷九八乾兴元年（1022）六月乙巳，“契丹主闻真宗崩”，派遣“右金吾卫上将军耶律宁、引进使姚居信来吊慰” ；卷一一〇天圣九年（1031）四月丁亥，“契丹遣左千牛卫上将军萧昇、镇国军节度使姚居信来贺乾元节”。此外，卷一五八庆历六年（1046）四月辛酉，“契丹国母遣保安节度使萧德、严州团练使姚居化，契丹遣左千牛卫上将军萧伸、太仆卿李云从来贺乾元节” 。综合上述史料，进一步分析姚居信和姚居化的行辈字派及活动年代，他们很有可能是姚柬之的儿子，或即《佛舍利铭记》之“新哥”、“杨七”。
5.第五代：姚景初、姚景祥、姚景禧
如上所述，同为一父的姚居任、姚居政已分化为两个家族，其子嗣情况如下：首先，《姚企晖墓志铭》称：“皇考讳景初，静江军节度使，同知宣徽院事。”知姚居任之子为景初。其次，《姚枢神道碑》云“居政生太师、左金吾卫上将军、虔州节度使景祥”，及《姚璹墓志铭》亦称“皇祖左金吾卫大将军、上柱国、吴兴郡开国公讳景祥”，两者所记姚居政之子景祥的官职除环卫官相同外，其赠官、勋官、爵位及差遣皆可以相互补充。
由上文可见，景初与景祥为兄弟行辈，不过同辈人中最负名气及政治地位最高者要数姚景禧。按，姚景禧因犯辽天祚帝耶律延禧之名讳，后被更名“景行”，《辽史·姚景行传》详述其个人履历，其中特别重要的功绩有：“道宗即位，多被顾问，为北府宰相。九年秋，告归，道闻重元乱，收集行旅得三百余骑勤王。比至，贼已平。帝嘉其忠，赐以逆人财产。咸雍元年，出为武定军节度使。明年，驿召拜南院枢密使。”此指清宁九年（1063）平定重元之乱，这是辽代政治史上的重大事件。咸雍八年（1072）《耶律仁先墓志》亦记此事，称“宰相姚秦公等驰至行在，既抃且泣”。此“姚秦公”指姚景禧，他与耶律仁先一道平叛耶律宗元之乱 。更为重要的是，辽朝文献和石刻资料屡次提到姚景禧竭力辅政之事，大安五年（1089）《梁颖墓志铭》云“故守太保、中书令杨公皙，今守太师、中书令姚公景禧连衡秉政”，此与《辽史·杨皙传》所记“清宁初，入知南院枢密使，与姚景行同总朝政”亦正相合。《耶律仁先墓志铭》也提到，“王又与相国姚秦公相善，军国大事，上多召二人议定”。这些证据都说明，姚景禧官居显位，由于此前其父祖辈归降契丹后皆隶属汉人宫分，《辽史·姚景行传》记述说“及景行既贵，始出籍，贯兴中县”。由此标志着姚氏家族发展到全盛时期。
6.第六代：姚企晖、姚企晦、姚企成、姚企华
目前有多种石刻资料表明，辽朝姚氏家族第六代成员的行辈祧字为“企”字，兹将相关人物考述如下：
第一，《姚企晖墓志铭》自称本人“君讳企晖，字隐之”，“至八岁，童子举登第，授将仕郎、守大定府文学。后寿昌三年，閤门袛侯”。此外，企晖之兄名字为“企晦”，历官“左班殿直，閤门袛侯”；其弟名字为“圣恩奴”，这显然是效仿契丹习俗取用的乳名，不过他“幼而早逝”，没有任何事迹。
第二，《姚璹墓志铭》谓皇祖名讳景祥，“皇考太子洗马，官石城长”，可惜姚璹之父未详其名。所幸《姚枢神道碑》载有更为详细的家族谱系：“景祥生太子洗马企华；企华生金东上閤门使、金州团练使玢。”此与上述《姚璹墓志铭》“弟曰玢，起复登州刺史，知东上閤门副使”亦正相合。知姚璹弟曰玢，即二人同父，那么《姚璹墓志铭》所称“皇考”则为太子洗马姚企华。
第三，据大安六年《陈顗妻曹氏墓志（乙）》称，“幼女瑶英，适故相、守太师、致政姚中令男企成”。首先从名字判断，姚企成显然与姚企晖等人有着家族血缘关系。按，《辽史·姚景行传》记述姚景禧重熙间任“参知政事”，道宗即位“为北府宰相”，“拜南院枢密使”及“兼中书令”，致政“加守太师”，此与上述曹氏墓志“故相、守太师、致政姚中令”的身份亦正相合，知姚企成为姚景禧之子。
第四，上述姚企晖、姚企晦、姚企华及姚企成之家族身份皆有据可考，值得注意的是，辽代石刻及宋朝文献有三条记载或与姚氏家族成员有关。其一，寿昌三年（1097）《贾师训墓志铭》称“又在永乐，尝与严州剌史姚企回，行视其州银冶之地”；其二，《续资治通鉴长编》卷四〇七元祐二年（1087）十二月甲辰，“充史馆修撰姚企程，来贺正旦”；其三，《宋会要》绍圣元年（1095）九月十七日，“国信所缴奏回谢北朝国信使张舜民、副使郑价与送姚企贡，问答失当，各特罚铜二十斤”；及元符三年（1100）六月一日，“太常少卿乾文阁学士姚企贡来祭奠”。 综上所见，姚企回、姚企程、姚企贡三人都活动在辽朝晚期，其行辈派字均为“企”字，极有可能与姚企晖等同为从兄弟辈。
7.第七代：姚璹、姚玢、姚球
乾统四年《姚企晖墓志铭》止称“一女曰桃仙”，知其无子继嗣。目前有资料可参考者只有姚企华一系及其后裔：首先为姚玢，蒙元《姚枢神道碑》提到，企华“生金东上閤门使、金州团练使玢”；又天庆七年《姚璹墓志铭》称玢“起复登州刺史，知东上閤门副使”。其次为姚璹，《姚璹墓志铭》谓“公讳璹，幼閤门祗候，退历外差，位西头供奉官”。第三为姚球，实际上，姚玢、姚璹还有一个长兄，名讳姚球，“起复西上閤门使、陇州团练使。今充南宋正旦国信副使，皇朝谓之重委”。知姚企华有三个儿子，他们长幼排行顺序为，姚球、姚璹、姚玢。
我们注意到这样一个现象：辽朝晚期姚氏家族总体趋于没落，每个人的仕宦经历都非常平庸，可以说，在社会政治生活中亦无多少建树，与此同时，有关该姚氏家族的资料也日益稀少。《姚枢神道碑》叙述姚玢以后的姚氏子嗣血脉及履历，云“玢生閤门祗候、武德将军佺；佺生武德将军、获嘉令锜；锜生安远大将军、庆阳安化丞渊，后更名仲宏；生公及弟桢、格”。其中，姚佺、姚锜两代人主要生活在金源时期，自姚丞渊（仲宏）则开始仕宦蒙元政权，嘉靖《许州志·秩官表》叙述河南许州历任知州，元朝第三任姚宏，“左丞枢之父，录事判官”。姚宏即姚仲宏，中书左丞姚枢之父，担任过许州录事判官。
众所周知，姚枢乃是蒙元初期颇具影响力的政治人物，其侄子姚燧的文学成就和儒学造诣历来受人瞩目，此二人在《元史》卷一五八《姚枢传》及卷一七四《姚燧传》及元朝文献中皆有详述的履历，故本文从略。目前有一个问题尚存争议，即姚燧的生父究竟是谁？
据《元史·姚燧传》记载说，“父格，燧生三岁而孤，育于伯父枢”。刘时中编著《牧庵年谱》亦云：“格生先生，讳燧。”两书说法相同，杨新勋教授从信这一记载。关于上述问题，元朝文献中却有不同说法，按《翰林承旨姚燧父桢赠官制》云：“翰林学士承旨、荣禄大夫、知制诰兼修国史姚燧父桢，名门甲姓，伟望通才。”姚桢与姚格为兄弟，这里明确说燧乃是姚桢，而非姚格之子。此说应该更为可信。
首先，据刘时中《牧庵年谱》及《元史·姚燧传》，这份赠官制书中姚燧所署官衔当在武宗至大二年（1309）所除授。其次，此制书乃由翰林学士承旨王构拟写，《元史·王构传》云：“武宗即位，以纂修国史，趣召赴阙，拜翰林学士承旨，未几，以疾卒。” 袁桷为王构撰写的《翰林学士承旨赠大司徒鲁国王文肃公墓志铭》明确称：“至大三年六十有六，薨京师。”综合上述《翰林承旨姚燧父桢赠官制》所见姚燧署衔及王构卒年进行判断，姚桢应封赠于至大二年或三年。并且有学者研究指出，元朝封赠之制非常严格，其所针对的对象一般限定在直系血亲范围 ；此外，至大初年，王构和姚燧的身份皆为翰林学士承旨，明显属于同僚关系，王构在封赠制中称姚燧生父讳曰“桢”，盖即当时采访姚燧本人所得，应该是准确无误的。至于《元史·姚燧传》及《牧庵年谱》称姚燧之父曰“格”，这种说法更为晚出，并且史源不明，明显缺乏有力的证据。
此外，在姚燧同辈弟兄中，一为姚燉，一为姚炜。据《牧庵年谱》记述说，姚桢之子为江东宪佥姚燉，《滋溪文稿·故静观处士刘君墓碣铭》有“前至元时,江东部使者柳城姚公燉”云云。姚枢子是行河南省左丞炜，《元史·姚枢传》称炜终官平章政事。关于姚炜的详细履历，据《姚枢神道碑》述记，他历任“礼部郎中”，“中奉大夫”，“河南北廉使”等职务。《元史·泰定帝纪》及《文宗纪》还四次提到姚炜的任官情况：泰定二年（1325）闰正月乙丑，“河南行省左丞姚炜请禁屯田吏蚕食屯户，及勿务羡增以废裕民之意，不报”。三年十月庚子，“陕西行台中丞姚炜请集世祖嘉言善行，以时省览，从之”；致和元年（1328）十月甲寅，“罢徽政院，改立储庆使司，秩正二品。……河南行省左丞姚炜并为储庆使”；天历二年（1329）八月庚戌，“改詹事院为储政院，……前储庆使姚炜并储政使”。河南辉县姚氏后裔姚勇先生提供一份影印《姚氏家谱》，卷首序言云：“元泰定四年春，二十世孙中丞行台陕西道御史炜。”此人当指姚炜，其仕官与上文《元史·泰定帝纪》泰定三年十月庚子条相合。值得注意的是，嘉靖《辉县志》卷五《人物》列有姚炜小传，谓“姚炜，字显甫，诚斋枢之子，先任礼部郎中，累官至陕西行中书省，参知政事。卒，赠推忠秉德佐治功臣、光禄大夫、河南江北等处行中书省平章政事、柱国、追封鲁国文忠公”。万历《辉县志》卷六《人物志》“乡贤”条和道光《辉县志》卷一一《人物志》“乡贤”条皆因袭此文。
最后需要指出的是，元朝文献对姚炜、姚燧后裔也有相关记载。首先，许有壬《至正集》卷六七《崇文监丞姚贡夫画像赞》称：“昔我牧闇（庵）先生实主文衡，德沛渊泉，言炳日星，是宜名父之有子，亦子之克慎于继承》。”牧闇（庵）先生即姚燧，知姚贡夫是为其子。元代政书《秘书监志》卷九《管勾》亦称：“姚埴，字贡夫，大都人，牧庵先生鲁国文公燧之子。至正元年二月十八日，自同知息州事，以承务郎上。”检索《元史·姚燧传》，列传中记载姚燧子三人，即埙，圻，城。从而得知，姚燧实际上是有四个儿子。其次，《秘书监志·管勾》还提到另外一个与姚氏家族有关的人物，云“姚堉，字载夫，大都人，雪斋先生鲁国文宪公枢之孙。至元后四年闰八月初十日自资成库提点，以奉议大夫上”。知姚堉为姚枢之孙，再从《姚枢神道碑》、《元史·姚枢传》及《牧庵年谱》综合分析，姚枢似乎止有一子炜，则姚堉盖即姚炜之子。
三、结论
综上所述，本文将新见石刻资料乾统四年《姚企晖墓志铭》与传世文献《姚枢神道碑》相发明，并利用此前被人所忽视的天庆七年《姚璹墓志铭》及相关辽金元历史文献，初步钩沉出后周姚汉英到蒙元时期姚枢、姚燧整个姚氏的家族谱系，考证相关人物履历，大致清晰地梳理了一个汉人世家在北族王朝政治社会中的发展脉络。
本帖最后由 姚波 于 2024-3-22 08:07 编辑
姚志峰～这个河洛姚族谱我经过查阅大量史籍资料发现有很多错的地方，以前的借鉴洛阳三山村家谱编写有点不实，现在根据墓志铭和史料记载比较真实可靠。修正如下：
河洛姚氏族谱
始祖宣业为陈征东大将军，居吴兴（乃浙江湖州府）。
二世祖安仁为隋青汾二州刺史。远图膺锡，大名垂休。
三世祖祥任隋怀州长史检校函谷关。
上三世俱葬于尧兴。
四世祖懿，字善意。年十八岁，蓄大容远，艺工鸿鹄自若以待奋。隋乱盗生于郊，授公本县令，以先人部曲少用辑宁。唐太宗渡河闻公名，遣使召公于州。将曰：王充非主，天命在唐，宜速举众以应义。不然，恐贻后慼。因间道入谒。高祖喜欢者久之，乃降赐墨书金帛。以此合州离患。太宗东征王充，授公鹰扬郎将、长沙县水陆总管。及贼平，将举籍议功。有妄谮者云公曾通伪郑，因而拟黜，又以明略用，多每为物侪所忌。乃筑室于峡石东北重岗之曲，将以道德栖高尚其事。俄而贬授晋州高阳府折冲都尉。公抗自列，谢病而退。又除常州长史，亦坚以疾辞。寻除陕州刺史，累加银青光禄大夫。公察按百城，导齐江门，茂育云泽。龙朔初邛蛮作梗，乃除公使持节嶲州都督。正以训吏，严以畜戎，不罚而惩，不战而服，能以毁远，寿以衰迁。官至吏部尚书。以二年十二月一日终于官舍，享寿七旬有三。以三年七月十三日藁葬于峡石县西张茅镇南不二里许梨山之下，谥文献公。勅建坟茔一顷二十亩，赡田六顷。右建旌贤寺坟寺一座，遣僧惠昙守奉。
碑铭
姚氏先德，裔裔绵绵。何时无隽，何位非贤。重象曜质，纷纷秩秩。洁斋相享，休复于吉。追思伊德，文献非他。我生则晬，天爵云多。粤有符彩，宁施琢磨。英图烈烈，利用峨峨。瞻天历象，阅帝关河。庸勋远大，锡命骈罗。行行驷马，作藩荒荒。为范陶均，政闲谁黩。时修育物，陟遐穷冥。不复告，卜宅离茔。东卑西贲，幽封大成。式尊孝子，昭发家声。
公初娶张氏、李氏，并早殂殁，后娶刘氏，累封彭城郡夫人。刘氏乃隋左常侍刘隆之孙任唐襄州长史讳志逵之女，生二子：崇、景。夫人常以峡道崎岖，志慕中州，遂迁居于洛焉。神龙中宗三年正月八日终于洛阳慈惠坊之私第。遗命曰：生以形累，死以魂游。事尊在冥，无远不至。何必合葬然后为礼。昔邴根矩沐德信并通儒达识，咸以同窆为非，实获我心，当从其议，毋违吾志是尔孝乎。吾殁，可以龙门山外用为窀穸，翼近家园，以慰吾平生之好。崇、景敬遵遗命，以景龙二年九月庚寅朔越十五日甲辰扶柩葬于万安山。其山在龙门山之南之南原。
生子十一人：德素、…，元之、元景、元素。
五世祖崇，字元之。雅高气节，博古好学。初授濮州仓参军，历亳、宋、许、申等州刺史，政清刑简，又迁荆州刺史及代州刺史。吏民泣留马首，鞭镫皆截。遂迁凤阁侍郎。以张说之谮，出为灵武道大统管。时狄梁公即仁杰荐为武后夏官侍郎，事唐中宗、睿宗，因以计黜太平公主，遂贬为同州刺史。玄宗即位，知公之贤。一日猎于渭川，遣史召至，官兵部尚书同中书门下三品。公不谢，以十事进谏，如上可行，然后受命。如抑权倖，惜爵赏，容纳谏，却贡献，退民田，薄徭赋，罢宫役等，皆关系国家，切中时弊。玄宗无不嘉纳焉。每与议论，随问随答，毫无疑滞，以此甚称上意。时山东蝗，河南北之人流亡殆尽。公奏遣御史都督州县，捕而瘗之。议者以为蝗杀太多，恐伤和气。公曰：“昔楚庄王吞蛭而愈疾，孙叔敖杀蛇而致福。奈何不忍于蝗，而忍于人之饥死乎？若使杀蝗有祸，崇请当之。”蝗所以得灭，人所以得生也。从而进见，上辄为之起，去则临轩送之。封梁县侯暨拜梁国公，食三千户，加紫薇令。
授紫薇令制。其时在开元初年十月二十日
黄门：天之紫薇，地在清禁。宰臣为重，庶政攸先。不有殊才，曷云兼寄？金紫光禄大夫、兵部尚书、同紫薇黄门三品、监修国史、上柱国、梁国公姚崇，河山粹气，礼乐清英，德量在宽，公心益厚（诏令“厚”作“谨”）。词必体要，行之至远，学以穷微，志於可大。允兹忠党，光我谋誉，闻善若惊，欲仁斯至。衣冠以为蓍蔡，廊庙资其柱石。朕之钦者管乐，人之杰者萧张。遂能以身许国，开物成务。邦是用乂，朝惟得贤。北宸远拱，西垣近密。俾因题剑之荣，式演如丝之命。可兼紫薇令。余如故，主者施行。公后有疾，具书告归。上不许。遂修一便殿，请公入宫，朝夕讲问。上每私自祝曰：天若殃崇，即殃我唐。公与宋璟相继为相，守法持正，赋役均平，形罚清省，百姓富庶。唐之贤相，前称房杜，后称姚宋，他人莫比焉。一日，上问宋璟曰：“崇之子中有贤能可以继崇为相者否？”璟曰：“三子奕可以继之。”异日，上召公问曰：“汝三子奕，我欲宰官”。公曰：“奕之不肖，逐居洛阳。”上曰：“有荐之者。”公曰：“莫非宋璟。”上问何以知之。公曰：“崇荐宋璟，故荐崇子以报。”上疑，又问璟曰：“崇子不肖，何由得荐？”璟对曰：“崇贤知璟，璟岂不知奕乎？勿听伊言，有致失人。”遂官奕。公素与张说有隙。疾笃之际，众子侍侧。嘱曰：“我与张说邪正不两立，我死，汝等必有灾殃。但说素性奢侈，死后必来吊丧。可将玩服盛陈，张不顾，举族危矣。若寓目即馈，即以神道碑请得其文，即录进御，致令速镌。张料事迟，必悔，必索遗稿。则以刊刻为辞，仍告以闻上。”讫公殁，张说果来吊丧，目其玩服三四，不胜忻慕之至。诸子悉如教戒。登时文成，叙述该详，时如极笔。略曰：“八柱擎天高明之位列，四时成岁亭毒之功在。”不数日果来索稿，以为词未周密，重加删改。众子乃引使者视其碑，仍告以进御，使复命。张悔恨抚膺曰：“死姚崇犹能算我生张说，吾今方知其不如也。” 公曾自营坟墓于万安山母茔之次，名其穴曰“永乐所”。开元四年岁次丙辰八月二十六日遘疾终于东都慈惠坊里第，年七十有六。十一月癸酉朔，越十八日庚寅孤（弧？），开穴掩葬。勅建龙碑二十七，谥文贞公。娶杨氏无子，又娶耿氏，俱封一品夫人。生三子，长彛、次异、三奕。墓志铭：
源深自虞，派别从吴，避地鲁陕，居家洛都。神明远契，岳渎冥符，翊圣斯偶，生贤不孤。仁将勇济，孝与思俱，学刃攒植，文锋迅驱。才安卑位，即骋长途，惟实惟有，若虚若无。再三军国，一二吁谟，戎柄光重，王纶最枢。兼司任切，久政荣殊，黼藻弥焕，丹青靡渝。以宽容物，以鉴分区，别或形放，中恒礼拘，箴虽诫口，诤亦忘躯。但睹浑璞，谁比瑾瑜？伊皋尺寸，管乐锱铢，名正身遂，言诚愿孚。方辞汉禄，更辱齐组，既积而散，穷欢尽娱。川归东极，日去西晡；上恻旒扆，旁悲路衢。蓝田美玉，荔浦明珠，载广休庆，爰宏典谟，丰碑乃立，盛业其铺。帝念频轸，仙毫特纡，镌金刻石，凤篆龙图。七曜光动，三泉泽濡；钦此叙事，理郁词敷；求旧铭实，惭殚恧芜。缅思云雾，尚想江湖，有道有德，其何以逾？延陵之墓，空此呜呼。存殁终始，遐哉邈乎。
陕州东卫村旧为公建立祠。宋元祐八年，知州游公命人致祀于故居。
陕州大南关有二贤祠为公兴宋处士魏野建。
德素，生子爱同。
元景，官宗正少卿。娶葛氏，生子弇、冯、
算，壶关令。
元素，生子辩义。
六世祖
姚彝，官邓、海二州刺史，封虢县开国子。开元四年八月廿六日（716年9月16日）卒于东都慈惠里，年四十。娶穆氏，封夫人，生子五：闿为越州长史、阆为郫县令、闉为贵乡令、闶为太子司郎、闢为河南丞。
姚异，官刺史。娶沈氏，封夫人，生子三：闳为左拾遗，開官职不详，阀为洛州参事。
姚奕，官太仆，为尚书右丞相。居洛阳。娶许氏，封夫人，生子阐：为侍御史。
姚弇，子二：闲润州司户参军、誾睢阳太守追封潞州大都督。
姚冯，子：阍为余干丞。
姚算，子：閈为临河令。
七世祖姚闿，越州长史。生子二，姚係，门下典仪。姚俟，太常寺太祝。
姚阆，郫令生子三。姚倍，须山令。姚伦，扬州大都督府仓曹参军。姚但。
姚闉，魏州贵乡令。生子二。姚侑（747年—802年），朝散郎、前试詹事府司直兼蕲州黄梅县令、姚伾。
姚闶，太子司议郎
姚闢，河南丞，生子二。姚偁，泾主簿。姚偕，监察御史。
姚闳，左拾遗。生子五。姚怦，宝应令。姚悟，襄王傅。姚憺，淮宁节度押衙，摄邓州刺史。姚惇，朝城令。姚惕，华原令。
姚開，生子二。姚恬，姚汝能。
姚阀，洛州参军。
姚阐，侍御史。生子六。姚恒，都水少监。姚恺。姚协，松阳令。姚愐，右监门率府兵曹参军。姚忱，恒王府主簿。姚恽，左千牛卫兵曹参军。
阍为余干丞，生子：论为豫州司户参军。
姚闬为临河令，生子：姚合为秘书监。
姚缙（孙女）嫁银青光禄大夫、使持节陈州诸军事陈州刺史、上柱国陶禹。
八世祖
侑，生子四：成宗，太庙斋郎。成允，亳州蒙城县尉。成则、成功。
伾，生子：珙，霍山令。
偁，生子：勖，谏议大夫。
偕，生子烈：为殿中侍御史内供奉。
怦，生子三：丹，陆浑令。浼，楚丘令、温，尉氏令。
惇，生子：栖云。
恽，生梁唐六镇节度使勍。
合，生子潜。
九世祖勖，字斯勤，长庆（唐穆宗年号）初擢进士第，累迁谏议大夫，更湖、常二州刺史。自作寿藏于万安山南原崇茔之旁，署兆曰“寂居穴”，坟曰“复真堂”，中剟土为床，曰“化台”。娶何氏，封夫人，生岱、岳、峻。
世祖勍生左金吾将军汉英。
世祖栖云。
十世祖岱、唐乱未任，生子相如、相业。
世祖岳、峻。
世祖丹，生子三：增，荥阳令。均，金华令。蕴，大理司直。
世祖汉英，(约公元920年一公元984年)，姚汉英本为后周左金吾将军。后周太祖郭威于广顺元年(辽应历元年，951年)五月，遣姚汉英、华昭胤等出使契丹。辽世宗借口后周“书辞抗礼”，将姚汉英、华昭胤等人强行留用。此后，姚汉英归顺了契丹，成为辽世宗、穆宗、景宗、圣宗四朝的一名重臣。他先后被封为：开府仪同三司、检校太师、兼政事令、彰武军节度、管内观察处置等使、使持节霸州诸军事、行霸州刺史、上柱国、东阳郡、开国公，食邑五千五百户、食实封五百户。
姚汉英是从辽世宗、穆宗、景宗，直到圣宗朝的名副其实的四朝元老，享有开府仪同三司、太师兼政事令、上柱国、开国公等封号，除了封王，已是位极人臣，无以复加了。姚汉英不仅个人显贵，且福泽妻子儿孙，据《辽史·圣宗本纪》记载，姚汉英的妻子刘氏被封为许国夫人；生长子柬之、次子中书门下平章事北面宣徽使衡之。
十一世祖相如，五代时任刺使端明殿大学士，生子铨衡。
蕴，生子：颋，浙西馆驿巡官。进。
柬之 汉英长子，金紫崇禄大夫、检校司空、左金吾卫将军兼御史大夫、上柱国、监门卫大将军等职。德配清河郡张氏，生居信、居化。
衡之 汉英次子，任彰愍宫汉儿副都部署、银青崇禄大夫、检校尚书、左仆射兼御史大夫、上柱国等职。德配京兆郡杜氏，生居任、给事中同中书门下省事居政。
十二世祖铨衡，乱世未任仕，生子杞、琪、琮、璜。
颋，生子：圭，南昌主薄。
居信 柬之长子，镇国军节度使。
居化 柬之次子，严州团练使。
居任 衡之长子，严州刺史。生景初。
居政 衡之次子，给事中、同中书门下平章事。生太师左金吾上将军虔州节度使景祥。
十三世祖杞，洛谱记载：避战乱由洛阳迁山西洪洞柳沟村，生子起铉、起铸、起硅。
景初 居任子，静江军节度使，同知宣徽院事。德配金乡郡曹氏，生三子，企晦、企晖、圣恩奴，一女白撒。
景祥 居政子，太师、左金吾卫上将军、虔州节度使。生太子洗马企华。
景行 辽宰相、武定军节度使、南院枢密使。生企成。
世祖景行原名景禧，(?一公元1076年)辽代兴中府(今朝阳)人。先祖姚汉英，本为周将，后降至辽国。姚景行学识渊博，重熙五年(1036)乙科举，登进士第。先为将作监，改任燕赵国王教授。辽兴宗重熙时(公元1032—1055年)进士。官翰林学士、枢密副使、参知政事。道宗时，出任知兴中府、北府宰相，后告归家乡。参与平定耶律重元之乱有功，皇帝嘉其忠。咸雍元年(公元1065年)，出为武定军节度使。他在任期间，减徭役，疏宽滞，广储以备荒，勤校阅以修武，得到郡民拥护。大康元年(公元1075年)，因上京狱断迟滞，命为留守，不数月，狱空。死后，封柳城郡王，谥文宪。
十四世祖起铉，学问博洽，文章灿美。聪明敏捷，能视七行，又善骑射。不欲见用。全眷流寓山西洪洞县柳沟村。后蒙召，授督统总戎兼参军事，屡立奇功，殉难西夷。荫袭三世。娶马氏，封夫人。生清标、清宽。
企晦（？—1101） 景初长子，左班殿直，阁门袛侯。
企晖（1082—1101） 景初次子，八岁登童子第，授将仕郎、守大定府文学。后寿昌三年，阁门袛侯。乾统元年秋七月二十五日，因卧疾，卒于乡中，时年二十。德配刘氏，生一女仙桃。
圣恩奴 景初三子，幼年早逝，无学名。
企华 景祥子，太子洗马。生球、璹、玢。
企成 景行子，史馆修撰，德配颍川郡开国侯之女陈氏。
企回严州剌史。
企贡太常少卿、乾文阁学士。
十五世祖清标，萌荫父爵，生子澄、湛。
世祖清宽，萌荫父爵。
世祖
球 企华长子，西上阁门使、陇州团练副使。
璹（1074—1117） 企华次子，幼阁门祗候，退历外差，位西头供奉官。德配刘氏，生三女，长龟龄，适会稽郡康纯，次蔓璋、三安璋。
玢 企华三子，金东上阁门使、金州团练使。生閤门抵候武德将军佺。
十六世祖澄，萌袭终身，生子定邦、定国。
世祖佺生武德将军获嘉令锜。
十七世祖定邦，萌袭常州都尉，生子彭年、延年。
世祖定国，宋朝官县令迁长史，生子三元、三畏迁安徽省。
世祖锜生安远大将军庆阳安化丞渊，后更名仲宏。
十八世祖彭年，宋朝战乱未任，生子慎行、慎为。
世祖渊，金朝末年，姚渊调任许州（今河南许昌）录事判官，“乃徙家于许”。生长子嘉猷程世旧学功臣太师开府仪同三司鲁国公谥文献公枢、次子桢、三子格。
十九世祖枢，(公元1201年一1278年)，字公茂，号雪斋、敬斋，元初政治家、理学家。公元1250年，忽必烈召姚枢至漠北访问治道，姚枢上书陈述儒家传统的帝王之学、治国之道，深受器重。忽必烈受命总制漠南汉地军事，姚枢建议在与南宋接壤地区屯兵，积谷守边，徐图灭宋，被采纳。后从忽必烈攻大理、鄂州，咨谋军中，屡谏屠戮。元世祖忽必烈即位后，姚枢以藩府旧臣预议朝政，参定制度，任东平宣抚使、大司农、中书左丞，出为河南行省佥事，入拜昭文馆大学士，终于翰林学士承旨职位。卒谥文献，元成宗即位后，追封其为鲁国公。墓园在河南辉县。生河南府左丞炜。
世祖桢生故江东宪佥燉。
世祖格生翰林学士承旨、集贤大学士燧。燧三岁而孤，依伯父枢成人。
洛谱记载：慎行子讳、炜。
二十世祖炜，登进士，官中丞行台陕西道御史。公奉命行台陕西，祭拜四世祖文献公墓下，见祠堂颓圯，坟墓荒凉，赡田强侵，止有旌贤守坟寺一座，目击心惨。遂檄洛府，复给文牒，申励樵禁，以遏匪人。仍令主持僧宗挥守奉。因询及族众家谱何在，族众曰屡经改革，残缺失次。公幸以颠沛之余仅存一二，略书之以为后世知所宗云。娶李氏，封夫人，生堉。
燉生子埭 更名守中。
世祖燧生子埙、圻、城、埴。
二十一世祖堉，官朝散大夫、同知安丰路总营府大将军。娶姜氏，生才、钦。
埭 更名守中，燉子，元代剧作家，官至江平路吏。
埙 燧长子，生于至元廿一年（1284）九月二十日。
圻 燧次子，生于至元廿九年（1292）。
城 燧三子，生于大德三年（1299）元朝附马。
埴，燧四子，字贡夫，大都人，至正元年（1341）二月十八日，自同知息州事，以承务郎上。
元顺帝时期，堉公在朝中遭人诬陷，举家犯抄，由于提前得到了消息，全家从姚固隐居在辉县市褚邱村南的树林中，后成村庄，即前、后姚村。后来，又被官府知悉。无奈之下，兄弟四人分为四支，分别逃往上海、江浙、山东聊城以及黄河南岸洛阳三山村。明初，黄河南岸一支返回辉县，定居姚屯。
时值元明交替，政权更迭，二十一世诸公官居各地，因避祸事，隐于民间，史籍鲜有记载。血脉之亲，从此天各一方，难以相续。
二十二世祖才，素以孝友著闻，廉洁其身。明太祖定鼎之初，乡人举选于朝。因避荐剡，遂自山西平阳府洪洞县柳沟村（史籍记载举家犯抄从辉县市褚邱村南逃出)复业洛阳，家于三山。每遇饥荒年岁，捐赀输米，赈济多家。洛府郡守除匾奖励，仍申请酌用。朝廷遂恩赐寿官终身。先娶苗氏，早亡。后娶李氏，封夫人，生恭、宽、信、敏、惠。洪武五年三月十三日葬于秦山之下，南向，为截龙引孙葬。
二十三世祖恭，幼习诗书，文理通晓，不以文章取士，是年停文，故隐居乡村，未获展志。娶妻李氏生子智、仁，留守洛阳三山村。宽，复居陕州峡石。信，字中孚，住津口，娶母氏，生八子，长辂、次载、三轩、四軨，余未详。信公辅佐明朝建文帝，明季之乱时燕王灭了建文帝，信公惨烈遇难。老族谱记载，信公“八子逃匿”、“隐迁津口”，葬信公于津口南边的邙山北坡上。载公守墓居孟津花园镇，玘公“以岁荒迁油坊街”， 轩公因“幼习师河阳”而徙居孟州韩西村并改名姚迁。景新公回山西洪洞县投亲，明永乐元年大移民迁河南孟州西逯村。油坊街、花园镇在黄河南岸，西逯村、韩西村在河北岸，四门人隔河而居。另四门人疑迁辉县姚屯、获嘉北务村定居。敏与叔祖钦，徙居巩土。惠教书，徙居襄县。
二十四世祖智，娶岳氏生子洪、深。
世祖仁，娶高氏，智公之次子深出继仁公。
二十五世祖洪，儒士以学问著。娶董氏生子通、明、宽、签。
世祖深，智公次子，出继仁公。《族志》记载：深子嗣锦。
二十六世祖通，娶任氏生子景泰、景阳。
世祖明，子景和。
世祖宽，子景型。
世祖签，子景豫。
世祖锦，光绪谱记载：锦子景淳。吕店南姚沟族谱记载：锦子景房，明正德、嘉靖年间迁伊川吕店南姚沟村。
二十七世祖名讳不详，据《姚文贞公裔族志》：祟祯十三年腊月，李自成调商洛，豫西等地兵力20万攻打洛阳。双喜领兵五千为先锋，三山村地处周岭要塞，福王派兵守周岭。立败于义军旗下，在逃回老城之际，将三山村民房火焚一空。义军总部老营过三山村之西的善桥，驻入关林庙。因村子火焚，逼迁他乡者何止景阳、景和二人？与南申姚姓祖上口传：姚姓才公长子恭门一分支景字辈于明未李自成义军攻打洛阳时期，避战乱由洛阳三山村移居伊川县水寨镇南申村相辅相成。
二十八世祖，名讳不详。
二十九世祖，由于伊川县水寨镇南申村姚姓始迁祖祖碑及家谱毁于文革年代，前三代名讳无从记起。
三十世祖思字辈，生子仁、义，礼，智，信。汝阳县柏树乡秦停村姚姓祖碑墓表记载：祖原籍河南府洛阳彭婆镇南申，雍正七年兄弟五人仁、义、礼、智、信分居，乃携家移居伊阳县西二十里许秦停村居住，佃田耕种以营家计。据洛宁县县志记载：“雍正二年，(永宁)大旱，赤地千里”，民不聊生。不仅如此，据《洛阳市地理志》记载，康熙五十九年至康熙六十一年(公元1720年至公元1722年)，洛阳连续三年大旱。雍正三年(公元1725年)，洛阳遭遇水灾，洛河水暴涨。
历史证明，凡是遇上灾荒之年，如无政府救济，在民不聊生的情况下百姓迫迁他乡实属无奈之举。
三十一世祖，悦字辈，五兄弟分居另立族谱。
长门世祖仁，生子赐恩、赐顺。汝阳付店下地开荒落户，老夫人留守南申，仁公终老未归没能合茔。
二门世祖义，娶史氏生子赐禄，继娶武氏、常氏，移居汝阳柏树秦停村，佃田耕读传家。
三门世祖礼，祖上口传：雍正七年与二长兄在两伊交界分别携家卷往西方向下落不明。
四门世祖智、五门世祖信，留居南申，据南申祖上口传：奉养嫂夫人安茔于南申祖坟。雍正七年因灾荒家贫五兄弟分家异地迁移，恐日久年湮不能相认，南申姚姓三十世祖思字辈赋排辈诗一首另立族谱：悦(正)赐文进凤，遇元万世荣。鸿鹤朝玉树，永继锡光明。南申、秦停、付店世辈排字流传至今。
三十二世祖，赐字辈。
长祖门赐恩，赐顺，居汝阳付店下地。
二祖门世祖赐禄，娶韩氏生子文秀，居汝阳柏树秦停。生女二，长嫁嵩县南庄牛生德，幼嫁本村杨恺。
三祖门世祖不详。
四祖门、五祖门世祖不详，居南申。
三十三世祖，文字辈。
长祖门世祖文进、文斗、文虎，居汝阳付店下地。
二祖门世祖文秀，娶吕氏生子进德、进法、进贤。继娶赵氏生子进宝。文秀公善文墨书宝，清嘉庆三年为秦停始迁祖一世祖义公立碑撰文刻志。为其后代留下了承前启后珍贵的家族文史资料，使后代修谱垦亲有据可查，功在千秋百代流芳。
三祖门世祖不详。
四祖门、五祖门世祖不详，居南申。
三十四世祖，进字辈。
长祖门世祖进川、进关、进斗，居付店下地。
二祖门世祖进德，娶李氏，继娶张氏生子凤池、凤岐、凤仪、凤鸣。世祖进法娶高氏生子凤阁、凤来。世祖进贤娶傅氏生子凤喜。世祖进宝倘幼，后娶妻生子凤锦、凤祥。居汝阳柏树秦停。
三祖门世祖不详。
四祖门、五祖门世祖不详，居南申。
三十五世祖，凤字辈。
长祖门世祖凤山，娶张氏生子遇秀。世祖凤阁娶申氏生子遇宾、遇舟、遇堂。世祖凤祥、凤岐，居汝阳付店。
二祖门世祖凤池、凤岐、凤仪、凤鸣、凤来、凤阁、凤喜、凤锦、凤祥等，其他名讳不详，居汝阳柏树秦停。
三祖门世祖不详。
四祖门、五祖门世祖凤岐，娶魏氏生子遇成、遇龙、遇祥、遇武。世祖凤瑞娶何氏生子遇安，居伊川水寨南申。
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