姚氏家族来源 和迁移

上海姚良官

【姚氏的来源有三】

1、出自妫姓。相传五帝之一的舜有生于若水，居于地丘的后代，因生在姚墟，其后子孙便以地为氏，称为姚氏。又相传舜在当帝之前，四岳曾向尧推荐过陶唐氏，舜继承王位后曾把自己的两个女儿嫁给他，让他们居住在妫河边。他们的子孙有留在妫河边居住的，便以妫为姓。武王灭商后，找到了帝舜的后裔妫满，武王把他的大女儿嫁给妫满，并且封他于陈。传至年仲敬氏时因避王莽乱居于吴郡，改姓为妫。传五世后，复改为姚姓。

2、出自子姓。据路史记载，春秋时有姚国，为商族的后代，他的子孙便以国为氏，称位姚氏。

3、他族改为姚姓。据有关史料所载，西晋时有羌族首领姚戈重，本是汉时西羌烧当氏的后人，他们自称是帝舜的后代，故而改姓姚。
姚姓的迁移流转在舜的时侯即已开始,如前述舜的晚年即在南方度过,舜的儿子义均原居于虞(今河南省虞城县)又名虞均,舜帝大约八十三岁时将帝位禅让给禹之后,禹将虞均封于商(今陕西商县),这便是舜帝后人迁徙的开始,这也是社会的发展私有财产出现之后,尧己不如舜那样大公无私,而是为了一己或本氏族的利益而排挤舜的氏族,将其从土地肥沃雨水充足林茂草封的中原排挤到土地脊薄人口稀少的秦巴山地,夏朝建立后,为了巩固其统治权,对舜的后裔更是排斥,迫使他们离乡背井至边疆等偏远地带,现有迹可寻者,一是北迁幽燕抵达黑龙江朝鲜乃至西伯利亚等地;一是追随义均西迁至陕西甘肃一带和当地羌族生活在一起,一是跟随舜迁往湖南入永州一带者继续南下迁至广东中东部定居,或经广西直到越南北部一带,自此以后,姚姓后裔分散遍布中华大地.  商朝末年,舜的三十三代孙阏父在周任陶正,技艺精湛,得到周文王赏识,将自己的长女嫁给阏父的长子妫满为妻,武王灭商后,封妫满为陈地候爵,建都宛丘(今河南省准阳县),是为陈胡公,此后这支姚姓的后裔以封地为姓便改姓陈了,自妫满始是为宛丘派;  第四十五世完,完为陈大夫,因故逃到齐国,任齐国工正,改姓田, 居今山东临淄地区,是为临淄派;  第六十七世渊,因父延年坐罪自刎而死,渊逃至吴兴改姓妫,卜居云溪之崖,是为吴兴派入始祖;  第六十九世平,汉冀州刺史,复姓姚,为吴兴姚姓起家之祖;  第七十四世敷,东汉时武骑常侍,居吴兴武康,是为吴兴武康分派  第七十六世逢,字得仁,官获羌校尉,为赤亭羌人之祖,是为南安郡之祖; 第八十五世纲.仕北魏,徙家河南陕州,是为武康派分陕州派之祖 第八十六世僧坦,官隋仪同三司,进爵北绛郡公,为武康派;  第八十六世宣业,纲之子,南朝梁之征东大将军,封吴兴郡公,为武康派; 第九十一世孝孙,官关壶令,为宣业公五世孙,其子孙皆为陕州派,彝.异.奕.安.冯.算等皆为陕州派;  第九十一世昌洹.昌沛.昌源.昌润.昌齐等皆属武康派; 第九十一世竹表,是为僧坦武康派之光州分派;  第九十四世伸,原名仲,因雷同而异为伸,官博士,因避乱而家会稽藐桥,子孙皆为会稽分派;  第九十五代登.助.昂为会稽分派;  雍述.雍绍为崇德分派  第九十五世正雅.由高安迁安成桃溪.定为萍乡南坑宗人之始祖; 第九十六世松.迁会稽山阴令,其的孙为山阴派; 添明迁莆福韶溪,其子孙的韶溪派; 泷迁鄢城,其子孙为鄢城派; 添授.为增坦公名下慈溪派;  第九十七世文彬,为莆吐霓坡派; 文琰.徙居潮洲,为潮洲派;  第一百零一世利仁.为福建泉州永舂派;  第一百零二世朝圭.徙闽中漳州,其子孙即为漳州派; 第一百零一世利仁.为福建泉州永舂派。第一百零二世朝圭.徙闽中漳州,其子孙即为漳州派; 第一百零三世宗之.  第一百零四世渠.宋参军,徒中沁,其子孙为中沁派 姿.家于潮阳.其子孙为潮阳派;  芬.是隆莆公的曾祖父,徒于湖南常德府;  第一百零八世隆莆.元时为吉州仓使.致仕流寓于安城城东(安成即今之吉安)  第一百一十四世.嘉继.为隆莆公六世孙,清初携二子凤.凰迁入萍乡湘东姚家洲,是我姚家洲文明堂之始祖;  史海翰浩,夕月如烟,四千多年姚姓之迁移,即使是上百万言的巨著也难能叙述清楚,以上迁徙情况只根据 所修谱之记载,也查阅了安福忠毅堂老谱所载,并参照了萍乡几处宗人支谱,综合编写而成,况且明朝以前的各族支谱多有雷同,限于当时交通和信息的不发达,有相互传抄之嫌,错讹疏漏在所难免,如:南北朝时期为公元420-589年,历时169年只见85-87三代人;宋朝为公元960-1279年,历时319年.只见99-104六代人,其间有遗漏是明显的,自始祖舜帝以来,迄今近四千三百年,传至我辈尚只130余代也是不足信的,但遗漏的是哪一段或几段,却是目前尚无法肯定的,编者的学识和手头的资料都无法予以补正,因此对遥远先祖的迁徙流转情况仍只能存疑者仍疑之,确实可信者笃信之,舜帝是姚姓的始祖是确实无疑的,自隆莆公之曾祖父芬公始的世系传承是明白清楚的丝毫无误的,深信族中将会有关心家史的裔孙最终将会自始祖舜帝起查核清楚的。