白莲教与龙口姚氏治骨秘方

姚波

白莲教与龙口姚氏治骨秘方2014-09-24 08:46:00来源：今日龙口 作者：陈学连

在1991年出版的《龙口村庄志》兰高镇洽泊村一节中，有这样一段记载文字：“村有一家祖传骨科，接骨医术高明，代代相传，外地接骨的人络绎不绝。姚同立，生于1907年，成人后继承祖业，与夫人马洵兰携手经营姚氏骨科。

　　在1991年出版的《龙口村庄志》兰高镇洽泊村一节中，有这样一段记载文字：“村有一家祖传骨科，接骨医术高明，代代相传，外地接骨的人络绎不绝。”这里所说的代代相传的“骨科”，即是该村闻名遐迩的“姚氏骨科”。
　　姚氏骨科一脉传承，至今已经六代，其创始人为生活在清代道光、咸丰年间的姚世英。姚世英家住洽泊村头，以农为本，每天黎明即起，操持农事。某年春天的一个早晨，姚世英发现宅旁不远的树林里有一人僵卧不起，近前视之，大腿骨折，动弹不得。姚世英立即将其背回家中，汤水侍候长达一个多月，分文不取。此人开出十几个药方，叮嘱姚世英一定要分数次到城里多个药铺分别抓药，避免药方泄漏。接下来便教姚世英配药、熬制和治疗手法。为报答姚世英的乐善好施，此人伤愈辞别时留下了秘方，并说：“只要按照这个秘方配制和治疗手法，子孙后代绝无冻馁之苦。”从此，姚世英开始行医。这个没留下姓名的神秘人物，有人说他是武林高手，有人说他曾经是白莲教的一个头目。
　　姚世英育有五子，将秘方传于最为孝顺的次子姚子有。姚子有的子女大都幼年夭折，所幸中年得一贵子，取名姚同立，而姚氏骨科正是在第三代传人姚同立手里，做得风生水起。
　　姚同立，生于1907年，成人后继承祖业，与夫人马洵兰携手经营姚氏骨科。姚同立夫妇不但医术精湛，而且经营有方。姚同立有一句流传至今的名言：穷人治病，富人掏钱。即，无力承担药费的穷人免费，家道殷实的富人适当多取。这样，穷人减轻了负担，开明士绅觉得自己做了功德无量的善事。为此，远近闻名，患者踵门，姚家的财产也越积越多，仅良田就有100多亩，成为当地的望族。
　　抗战期间，姚氏夫妇治愈的抗日战士无数。据老人回忆，有个战士骨折后由于得不到及时救治，造成畸形，几乎残废，姚氏夫妇将其断开重接；有位战士肩肘部位枪伤结成厚痂，胳膊无法转动，姚氏夫妇将其撕开重治。建国后的1956年，国家实行全行业公私合营，马洵兰经营的诊所纳入区卫生院（现兰高卫生院的前身），马洵兰成为该区第一代医生。在那个以阶级斗争为纲的年代，马洵兰自然在劫难逃，特别是“文革”期间，遭到揪斗、游街，被红卫兵勒令交出部分秘方。十一届三中全会后，马洵兰被彻底平反，恢复公职。1997年，马洵兰辞世，寿高94岁。

黄帝御医姚氏

古人云：“藕皮散血，起自庖人；牵牛逐水，近出野老”。遗憾的是：民间上很多医术高手都已经失传了！

pszyyao

         兰高镇洽泊村“姚氏骨科”。
      兰高镇洽泊村在哪里？山东龙口？

pszyyao

黄帝御医姚氏 发表于 2015-1-24 10:06
古人云：“藕皮散血，起自庖人；牵牛逐水，近出野老”。遗憾的是：民间上很多医术高手都已经失传了！ ...

      古人云：“藕皮散血，起自庖人；牵牛逐水，近出野老”。——此话何解？
    藕皮散血是由庖人发现？“藕皮牵牛逐水，近出野老”是什么意思？

黄帝御医姚氏

陶弘景（公元：456～536年）南北朝医学家，他在《本草经集注》中也说过这句话“藕皮止血起自庖人，牵牛逐水近出野老”，其意思是说：厨师的手被割破，发现藕皮可以止血；牵牛可以利水，出自老农的经验。许多医药知识都来自民间。

pszyyao

黄帝御医姚氏 发表于 2015-2-2 10:36
陶弘景（公元：456～536年）南北朝医学家，他在《本草经集注》中也说过这句话“藕皮止血起自庖人，牵牛逐水 ...

      明白了，谢谢。

    陶弘景“藕皮止血起自庖人，牵牛逐水近出野老”。其思是：厨师的手被割破，发现藕皮可以止血；牵牛可以利水，出自老农的经验。许多医药知识都来自民间。