上述问题解答,基本涵盖了《雪坡舍人集》姚勉谱系的史料,加上《姚锡墓志铭》史料的发现,对家谱资料对比研究。可以取得学界姚勉研究领域的新成果。可能史料中有一些是孤证,没有办法去检验其真伪,可作为史料的筛选,必须以实事求的精神,认真负责的态度,对待每一份史料,哪怕错讹太多,分歧太大,权位太重,利益诱惑迷人。也必须坚持一个史学工作者的学术良心,按照章学诚“史德”标准,第一做一位信史;第二做一位良史。有人说历史研究者是最无情的,其实他是最有情,最有责任感的一群人,他随各个历史人物的悲而悲,爱而爱,恨而恨,清贫,落寂,孤傲。司马迁受腐刑而不折腰成为其楷模,司马温公秉书而不畏严成其标杆,章实斋贫穷也不改直言。这就是良史。 下面我们将前段的研究进行归结,为下一段我们研究家谱作准备。 一、研究成果。 (一)卷补遗四百八十六页《奕世状元坊记》。卷四十九四百六十六页《菊坪朝奉致政壙志》。《汀州判官姚锡墓志铭淳熙十二年十月》我们研究的成果为姚勉谱系世系及部分生卒年代以及部分配偶情况。 (二)卷四百七十一页《运属姚公伯武墓志铭》。《汀州判官姚锡墓志铭淳熙十二年十月》卷二十三,二百三十九页《发解谢判府蔡寺丞启》卷四十五,四百三十七页《乐致语》《礼席致语邹娶姚,代希圣作》《侄阿锺觅字与诗》我们研究的成果为姚勉自称姚思廉为其祖先的结论。 (三)卷二百五十页《与邹家定亲》卷二百四十七页《回王倅》我们研究的成果为姚崇谱系在姚勉谱系关系研究。 (四)卷二百七十页《定亲札姚娶邹》卷二百五十页《与邹家定亲》我们研究的成果为彦国谱系与姚勉谱系的彦国研究。 二、未利用史料: (一)在卷四百三十六页《对厅乐语丙辰春再娶》“东位新恩待除郎中,奕世状元之系,西江夫子之孙。”; (二)卷四百三十八页《郡守宴状元乐语》“儿童走卒,皆知雪坡之名。”; (三)卷四百三十七页《女筵乐语》“派松垣先生之族系,九熟家传;媲竹楼夫子之孙枝,咸推閫范。”; (四)卷四百一十九页《赋梅楼上梁文》“雪坡主人鸥鹭旧游,麋鹿真性。初赐集英第,也曾看杭川,十里之花,不上光范书,未忍抛锦江一丝之竹。惟童子之钓所,有先人之敝庐。”; (五)卷四百一十八页《天香阁上梁文》“永兹家世之传,斯我子孙之继。睠惟吾祖,肇建此堂。” (六)卷四百零六页《月砚铭》“天之有月孕玉石,为雪坡文之璧。”; (七)卷三百七十三页《陈氏同宗义约序》“陈,舜后也。姚亦舜后也,敢援何毛朝同盟为族姓之义以附盟于宗。可否?”; (八)卷三百七十三页《古洪三州义约序》“豫章之属邑曰南昌、曰新建、曰丰城。”; (九)卷三百五十六页《赞府兄诗稿序》“晚唐诗,姚秘监为最清妙,迩年有雪蓬姚希声,亦精悍于吟。余尝欲集此二家诗,作唐宋二家集。有其志而未之暇也。今余兄万安丞又出诗一编,示是集殆可三矣。丞兄需万安商羊里閈,对其庐,一岭岿然,兄结茅筑亭其上,环而竹之。疏其间以径,日携酒壶,载笔牀,逍遥于亭,傲睨于竹。程一诗以为课,俗尘世一不挂耳。清如此,诗能无清乎?三唐宋姚氏之诗,人谁曰不可?宝祐丙辰三月上巳日,弟某书集首”; (十)卷三百三十七页《灵源天境记》“维新昌灵源,乃先君子世居之乡”“询之族,族人景周曰”“未至灵源二里许,实为先夫人之墓”“予家去此虽远,然先世庐于是,先夫人又墓于是,终欲筑室于场以居。继自今,誓当佐景周以营此。”; (十一)卷三百三十五页《竹溪记》“余,旧丰城人也。”; (十二)卷三百零七页《与太守陈监簿》“某瑞之新昌人也,今家于郛。”; (十三)卷二百八十二页《与蔡中岳书丙辰八月》”某家贫无田可析,游念族序皆出同祖,不忍异爨,藜羹蔬粥,相与同之。食指凡四百,皆仰给于某。一日舍而出仕,复无以为瞻,可胜嗷嗷!某有庶弟未婚,有伯父位从妹未嫁,留之以居不可,挈之而行不可,必及时为毕婚嫁,而又非霋贫者旦夕之所可为。其为可者三。某有妇翁,识某于贱贫,妻之以子,意殊可感。去年不幸即世,临终付某以身后之事。方以今冬为之举殡,若汲汲宦驰,委而弗顾,即是不可以托六尺之孤。”; (十四)卷二百八十一页《上大参徐意壹书》“某生长瑞阳,维邑之高安”; (十五)卷二百八十页《上丞相谢渎山书》“某生长瑞阳,瑞之贡额素狭”; (十六)卷二百七十八页《转官乞回申省状》“伏念某家习铅椠,代有簪缨。虽未至于显官,亦相承于仕籍。独维大父穷老书窗,谩叨四举之恩,莫遂一阶之愿。留其简册。遗之子孙,忝属异科,滥跻中秘。”“以至糟糠之妻,亦沾陇墓之泽。追想如存之先志,亦必念亲;愿回滥转之一资,用而尊祖。庶幽明之两得,合前后以相辉。其求蓋亦异求。所望尔非敢望。官卑职小,固未当二代之封。”; (十七)卷二百四十七页《回王倅》“市朝懒到,自甘山人姚合之穷“; (十八)卷四十八四百六十二页《祭族子霆伯》"秦源先垄,明日遂藏。幽明永隔。来尽此殇。”; (十九)彦国公谱; (二十)云公谱; (二十一)其他; 三、研究方向。 通过上述已获史料,辨别分析谱系错误。
|