澳门著名诗人姚风盛赞清明上河园： 一幅北宋最真实的画卷

姚波

澳门著名诗人姚风盛赞清明上河园： 一幅北宋最真实的画卷
2015-06-27 07:13 作者：李水龙 来源：开封网-汴梁晚报

著名诗人姚风。记者 李克君 摄

第一次见到澳门大学葡文系教授、翻译家、著名诗人姚风，是6月15日在清明上河园景区。在他游园休息的间隙，经别人引见，记者得以采访到他。他说话不徐不疾，始终面带微笑，非常和蔼可亲。他温文尔雅的形象展示出一派学者风范。姚风生于北京，后移居澳门，现任教于澳门大学葡文系，曾任澳门文化局副局长。
姚风具有诗人和翻译家双重身份，其诗作风格大气，具有广阔的国际视野和深厚的意蕴。在一次访谈中，姚风曾表示，他很喜欢安德拉德，所以才会不停地翻译他的诗，他每次读安德拉德的诗都会受到启发。
6月15日，姚风与著名诗人舒婷、郑愁予、绿蒂、吴美筠、程步涛、大卫等一起来开封参加2015中国（开封）端午文化周活动。6月15日下午，他们走进清明上河园景区，听清明上河园股份有限公司总经理周旭东讲解清明上河园的发展历程及景区所蕴含的历史文化。在景区内，姚风被景区的建筑风格、民俗文化所吸引，赞誉其为北宋一幅真实的历史画卷。
6月16日上午，2015中国（开封）端午文化周活动开幕之后，由中国诗歌学会、开封市委宣传部联合举办的首届海峡两岸端午诗会备受关注，很多游客争相目睹仰慕已久的著名诗人。在端午诗会上，姚风表示，在清明上河园游览时看到了很多有意思的东西。就像大型实景演出《大宋·东京梦华》，利用声光电等高科技，再加上演员的精湛表演，将宋词的唯美意境诠释得恰如其分。清明上河园景区是一个有诗意的景区，身在其中，能让你变成一个有诗意的人，变成一个更有品位的人。
姚风表示，清明上河园将诗词融入演出当中，体现的是这个景区的特点，是景区对传统文化的尊重。《大宋·东京梦华》融入了中国传统文学中的诗词名篇，或许能唤醒欣赏过的游客对中国传统文化的认识。姚风表示，希望能有更多类似的演出，将更多中国传统文化的精髓通过这种实景演出呈现在观众面前，这也是对中国传统文化的弘扬和传承。这样的演出投入肯定很大，会耗费巨大的物力、财力和人力，但这种融入中国传统文化的演出，将会形成很强的社会影响力。精彩的演出有了良好的社会口碑，经济效益自然而然就有了。
随后，姚风与其他诗人探讨了端午、诗歌与旅游之间的关系和将“中国端午节”更名为“中国诗人节”的可能性。姚风表示，旅游是一个很现代的词语，旅游这个词是个产业，被产业化和模式化的词也是预设的。旅游，来也匆匆，去也匆匆。但和“在路上”不是一个概念。旅游就是行走世界，在行走中得到教益，通过世界对自己的影响，使自己的精神得到升华。诗歌就是旅游行走中所看到的、所想到的，加以规范整理，转换为优美的文字呈现给世人。
对于诗歌和旅游的关系，姚风表示，开封作为北宋的都城涌现出很多历史文化名人，可以用历史文化名人的影响力，做成一个个文化品牌，这样就可以衍生出很多和旅游相关的产品，从而增加效益和影响力。姚风讲了这样一个例子，葡萄牙的首都里斯本是欧洲著名的旅游城市，每年接待游客超过100万人次。当地就用里斯本著名诗人的诗歌做成各种旅游产品供游人选购。这样的意义是双重的，一来是弘扬了当地的文化，二来也增加了收入，带动了经济的发展。
端午节是中国的传统节日，是我们国家法定节假日之一，已被列入世界非物质文化遗产名录。端午节的起源说法众多，其中以纪念屈原的说法影响最为广泛。据《史记·屈原贾生列传》记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣，他倡导举贤授能、富国强兵，力主联齐抗秦，但遭到强烈反对，被驱逐流放。公元前278年，秦军攻破楚国都城。屈原看着自己的祖国被侵略，始终不忍舍弃自己的祖国，于五月初五，在写下绝笔之作《怀沙》之后，抱石投汨罗江而亡。
传说，楚国百姓知道屈原死后十分哀痛，纷纷涌入汨罗江边凭吊屈原，投入饭团、鸡蛋等物品，不让鱼虾咬屈原的身体。后来怕饭团被蛟龙所食，便用树叶包饭并用彩带缠绕，发展成为粽子。以后，在每年的五月初五就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒等风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。
对于将这样一个传承几千年的端午节更名为“中国诗人节”，姚风表示，端午节是中国的传统节日，已经延续几千年了，将之更名为“中国诗人节”，想必百姓很难接受，这样一来节日的意义就变得很狭隘了，好像是只有诗人才过的节日。
“端午节时，举办端午诗会活动还是很不错的。”姚风表示，端午节可以增加一些诗歌元素，并通过一些具体的活动来体现诗歌独特的魅力。诗会活动的举办，是对中国古典诗歌的传承，也是对中国现代诗歌的弘扬。