历山与妫汭地名考

姚波

历山与妫汭地名考

来源：考古中国 魏文成

    据《水经注》：“历山，妫汭二水出焉，南曰妫水，北曰汭水。”说明历山与妫汭水紧密相连，与虞舜帝的活动关系更为密切。因此，有必要一起考证，找出正确的历山的位置就可以联系起来相互考证妫汭二水了。

2.1历山地名考

   根据《史记·五帝本记》记载：“舜耕历山，历山之人皆让畔。”舜成年以后，曾虞舜在历山耕种土地并不是为了谋生，而是为了处理历山当时的人们为了争夺耕地而挑衅争斗，震惊了唐邦帝凹（尧），于是派遣重华虞舜处理这件事，结果历山人被重华虞舜的处理非常满意，而争相让出自己占有的别人的多余的土地。因此，与虞舜的出生地是没有关系的。而后世之人，不解其意，不知其事，争相争夺与虞舜有关的地名，牵强附会，使得“历山”本来就一座，变成六七座了，其实是根本没有必要的。从而对历山的现在的具体位置有了争论：争论一：济南市千佛山；争论二：山西省永济市中条山的历儿山，争论三：山西省沁水县历山，这是名副其实写着历山的地方；争议四：安徽省池州市历山；争议五：山东省菏泽市鄄城县历山；争论七：浙江省余姚市历山。笔者认为，无论从高度，还是历史记载山西省沁水县历山，这是名副其实的历山，而其他地方的历山都是牵强附会所致。因为，根据北魏郦道元《水经注》：“历山，妫汭二水出焉，南曰妫水，北曰汭水。”这就是典型的历山的地理位置的标识。历山为重华虞舜耕作处，而妫水汭水二水在其南北异源而出，源流而同如黄河而一。而虞舜娶了帝凹尧的二女就居住在妫汭水之交界处。下面我们具体探讨一下。

（1）“济南市千佛山为历山”不成立

     这一说：“济南古称历下，因历山而得名，见于《春秋》，来源最早。”实际上，“历下”是历城县的古称，现在属于济南市历下区，即位于济南市城区东部，地理坐标为：北纬36°39′45″，东经117°1′37″。地势南高北低，平均海拔102米,最高为白云山，海拔545米。公元前221年（秦始皇二十六年），历下属济北郡，称历下邑。公元前153年（西汉景帝四年） ，设历城县，治所在历下。历下属济南郡历城县。公元1376年（明代洪武九年），承宣布政使司从青州移历城。从此，历下古城是省、府、县三级官府所在地。最早记载《史记·高祖功臣侯者年表》：“以将军（韩信）前元年率将二千五百人起薛，别救东阿，至霸上，二岁十月入汉，击齐历下军田既，功侯。”而不见于《春秋》。

       根据历城县的历史名城来历：

       历城，因地处历山（千佛山）脚下而得名。商周属谭。春秋属齐称泺邑。战国称历下邑。秦属济北郡。西汉始设历城县，属青州济南郡。永嘉之后，济南郡治从东平陵迁至历城，从此历代郡、国、州、府治所均设于此。隋属齐州、齐郡。唐属齐州，为“三齐”之首县。五代梁时，因避朱温之父名讳，曾一度改为历山县，至后唐复名历城县，属济南道齐州。

     春秋时代为春秋属齐称“泺（lù）邑”，而非“历邑”，本是“泺邑”后称“历下邑”，到了五代梁时才在这里有了“历山”之名，故此，这里的历山实在是起源太晚不足为凭。这都是有历史依据的：

          《唐韻》《集韻》竝盧谷切，音祿lu。《說文》齊魯閒水也。《玉篇》水在濟南。《水經注》濼水，出歷縣故城西南泉源上。

——《康熙字典·释泺》

            又南三百里，曰岳山，其上多桑，其下多樗。泺水出焉，东流注于泽，其中多金玉。

——《山海经·东山经》

这说明“泺水”源出于“岳山”，而不是“历山”，这都是后世的叫法。说明现在的千佛山，古时也不是称为“历山”的，只能成为“岳山”。

更重要的是“历山”之名早在春秋战国时期就已经闻名于世，请看历史古籍记载：

历山之田者善侵畔，而舜耕焉……故耕渔与陶非舜之事，而舜为之，以救败也。

——[春秋战国 (公元前772年 - 公元前221年)]《墨子·反质》

      而那时候还没有“历下邑”而称为“泺邑”，而“历山”则是早已有之了。请看：

泺邑，济南之古称。最早出现史册上的名称为“泺”（《春秋左传》），系因济南市诸泉汇为泺水，故名。春秋战国时代，济南为齐国之泺邑。

      泺邑（今济南）是一座历史悠久的古城，在2600多年前，就建有城廓。春秋时，这里已成为齐国西部重镇。公元前694年，“公会齐侯于泺。”(《春秋·桓公十八年》)。“泺”，指泺水，发源于趵突泉。甲骨文中就已有泺字，是济南见于记载最早的地名，那时的济南被称为“泺邑”。战国时期改称“历下邑”，汉代初年称为“历城”，这两个名字皆因城南历山而得名。《史记》记载：汉高后元年(公元前187年)，“割齐之济南郡为吕王奉邑”。由此，“济南”一名作为行政区域名称，因地处古四渎之一济水之南而得名。基本为历代所沿袭，至今已有近2200年之久。汉文帝前元十六年(公元前164年)，济南郡改称济南国。王莽建新朝后，曾一度改称“泺安”。

——百度百科《泺邑》

说明“千佛山”不是“历山”，而后世诸学者为了附会“舜耕历山”而把“历下”解释为“历山之下”而已，这种说法有望文生地之嫌，故此，此种说法都不足为凭了。因此，“千佛山”不是“历山”，只能是“岳山”。

（2）山西省永济市中条山“历儿山”也不是历山

所谓的“舜都蒲坂”南之“历山”实际叫做“历儿山”，在山西省永济市（古蒲州）南的中条山西端，被认为是“舜所耕处”，今历山村在芮城县。认为“永济历山”是古籍记载最早的“历山”，山北面有“二妃坛”，为祭祀娥皇、女英处，又称娥皇女英陵。其依据就是《山海经·中山经》中记道：“薄山之首，曰其甘枣之山。……又东二十里，曰历儿山。”毕沅说：“此薄山即山西蒲州山。历儿之山即历山也，在今蒲州府南。经云历儿者，语之缓。”而没有看到下面与“历儿山”并排的还有“历山”。请看：

    《中山经》薄山之首，曰甘枣之山。……又东二十里，曰历儿之山；《中次五经》薄山之首，曰苟床之山，无草木，多怪石。……又东十里，曰历山，其木多槐，其阳多玉。

——《山海经·中山经》

      因此，“历儿山”不是“历山”，也不是薄山，不过这些山是相连的，相距不远倒是事实。《山海经·中山经》主要描写晋南、陕中、豫西、河、渭、伊、洛地区的地理环境。

    又据唐朝杜佑《通典》记载：

      古冀州，禹贡曰：“冀州既载。”(载，始也，冀州，尧都，故禹理水自此而始也。以唐虞之都不言封略，余州所至，即是其境矣。)……雷首在今河东郡河东县，此山凡有八名，即历山、首阳山、薄山、襄山、甘枣山、中条山、渠猪山、独山等名是也。

可见唐代杜佑没有搞清楚这些山的联系与区别，认为指的是同一座山，而还没有山脉的概念。

    因此，永济市的“历山”只能是“历儿山”，而不是“历山”，或者是“薄山”而不是舜所耕的历山了。

（3）山西省沁水县历山为舜所耕的历山

   《史记·五帝本记》说：“舜耕历山，历山之人皆让畔。”东汉郑玄云：“历山在河东。”此河东实际是指黄河之东的山西全境而不是专指某个市县，汉为河东郡。全中国现在有20多处叫历山的山名，《山海经》除了山西省沁水县历山之外均未记载，这说明其它有历山之名的山，都在《山海经》成书之后了，也就是西周之后。这唯有河东郡即山西省南部沁水县的历山是被记录在案的历山。这也可以从北魏郦道元著作中得到证明：

      《尔雅》，异出同流为瀵水。其水西南流，历蒲坂西，西流注于河。河水又南迳陶城西，舜陶河滨，皇甫士安以为定陶，不在此也。然陶城在蒲坂城北，城，即舜所都也。南去历山不远，或耕或陶，所在则可，何必定陶，方得为陶也。舜之陶也，斯或一焉。孟津有陶河之称，盖从此始之。南对蒲津关。

       太和迁都罢州，置河东郡。……郡南有历山。谓之历观，舜所耕处也。有舜井，妫、汭二水出焉。南曰妫水，北曰汭水，西迳历山下，上有舜庙。……余案周处此志为不近情，传疑则可，证实非矣。安可假木异名，附山殊称，强引大舜，即比宁壤。

——北魏郦道元《水经注·河水》

历史记载的的历山典型的特征就是：山南有妫水，山北有汭水，二水最后同流，这一特征只有沁水县历山独有，而其他地方的历山都不具备。说明只有沁水县历山才是古籍记载的历山。

       而且，历山之上有总面积为4000亩的绝顶平坦的舜王坪，天然绿色草地如毯，山巅有舜耕历山遗迹、古庙碑记、南天门、斩龙台等胜景。站在舜王坪最高峰——南天门，可朝观日出，暮看晚霞，遥望黄河。夜晚登坪，可观星辰，犹如亿万明珠笼罩大地。山道中，鸟语撩心，花香醉人，奇趣无穷。春夏秋冬，四季有景，加之新增建了野人山庄、蒙古包等景点，使游客登山览胜，留连忘归。清版《县志》曾记载：“古帝躬耕处，千秋迹已迷。举头高山近，极目乱峰低。花开闻幽径，泉水过远溪。黄河遥入望，天际一红霓。”

所以，山西省沁水县历山才是唯一虞舜耕耘，解决当地人侵畔事件的地方，使得当地人都学会了相互谦让地界，而安详太平了。

（4）安徽省池州市历山即舜耕山

池州市历山，又名舜耕山，安徽省级风景名胜区，距东至县城12公里，紧靠206国道，一座掌形山峰从波浪似的丘陵中突兀而起,直插苍穹,称之“历山”， 山南谓大历山，山北谓小历山，当地人统称为历山。海拔只有372米。可见是根本进不了历史上著名的地理古籍《山海经》的无名小山，此山名为“舜耕山”怎会便成历山？可见有牵强附会之处。也无妫汭水最为有益地理标志，可见不是历史记载的“历山”。传说尧帝渡河处为“尧渡”在尧渡镇。“历山遗泽”自东流建县以来一直是该县八景之一，唐宋以后，道、佛两教徒来此建庙立祠，无数文人墨客前来寻幽访胜，吟诗作赋，写景抒怀，在千百首诗词中，北宋政治家、文学农范仲淹《舜祠》一诗写得好：“千古如天日，巍巍与善功；禹终平洚水，舜载治熏风；江海生灵外，乾坤揖让中；乡人不知此，萧鼓谢年丰。”后人将导真观前的一口大雨不积滴水、常年干涸的石池命名为“舜池；随首千百年的物换星移，寻真观、草规庵及舜祠早已废圮，唯尧池、舜池却依旧是史料记载的风貌。

（5）山东省菏泽市鄄城县历山

山东省菏泽市鄄城县历山，在今鄄城县东南四十里闫什镇历山庙村附近，即舜耕处。位于山东省西南部，西北两面跨黄河与河南省毗邻。鄄城县历史悠久，是中华民族开发较早的区域之一，素有“古鄄”之称。有文字记载的历史可上溯至五帝时期。《太平环宇记》载：“濮州，今治鄄城县。古昆吾旧壤，颛顼遗墟。”《吕氏春秋》载：“尧葬谷林，舜耕于历山，陶于河滨，渔于雷泽。谷林、河滨、雷泽、历山均在菏泽境内。《史记正义》曰：“濮州雷泽县有历山、舜井，又有姚墟，云舜生处也。”皇甫谧曰：“今济阴历山是也，于雷泽相比。”至北魏郦道元著《水经注》，对历山的表述更加形象。“雷泽西南十里许，有小山孤立峻上，亭亭杰峙，谓之历山。”南宋罗泌有《历山考》曰：“历山在县（雷泽县）西北十六。今濮之雷泽西北十六，有小山孤立，谓之历山。”皇甫谧曰：“今济阴历山是也，于雷泽相比。”至北魏郦道元著《水经注》，对历山的表述更加形象。“雷泽西南十里许，有小山孤立峻上，亭亭杰峙，谓之历山。”南宋罗泌有《历山考》曰：“历山在县（雷泽县）西北十六。今濮之雷泽西北十六，有小山孤立，谓之历山。”鄄城属古兖州之域。

（6）浙江省余姚市“历山”不是历史记载的历山

余姚上虞两地为发现舜帝古迹最多的地区，金华之“历山风景名胜区” 历山风景名胜区位于浙江中部永康市与缙云县交界处，属栖霞岭山系余脉。主峰高854.8米，相传为黄帝的后裔躬耕之地。在此教墙、造来、制釜，山上至今还保留舜田、舜井、舜潭和舜帝庙等遗迹，故名历山。历山地域广阔，广五十余里。山体形美，三峰捅云，峡谷纵横、气象万千。土质肥沃、林木茂盛、雨量充沛、瀑布飞泉、环境优美。历史以来就是名人学士隐居的避暑胜地。山顶两峰之间，在海拔约750米处有水潭一处，广约亩许，清澈见底，终年不涸，名舜潭，俗呼龙王潭。东面有700米以上的高峰相依相伴，名"神龟科釜"惟妙惟肖、活灵活现。龙王潭西出水口下为羊坑峡谷，谷间卧石成群，犹如群羊放牧。东山水口流入坛瓶坑，悬崖间有三道瀑布，名"三浙江"。在海拔600米的历山背上，有舜帝庙一座。后周广顺二年（952年）致建，又名延福寺，把舜帝庙与寺合二为一，同祀舜帝与佛祖。庙侧有村，名舜帝庙村。历山背梯田层层，茶果飘香。各山岙处，散居有多处山村，以盛产茶叶和高山蔬菜闻名。

那么，这里是不是就是上古历史记载的舜耕的历山呢？根据清乾隆年间的《越中杂识》记载：“虞舜支庶封于余姚，又封于上虞，其地有历山、舜井、舜田、陶灶……”因此，虽然，历代余姚人对于“虞舜故里”、“舜耕历山”，一直津津乐道，但是，根据这一记载，他们只是为了不忘记自己是虞舜的后代，而把周围的地名命名为“历山、舜井、舜田、陶灶”的，可见只是有纪念意义而已，而不是上古地名。同时也没有“妫汭二水”发源于这座历山的南北，也就不作为凭了。仅仅根据距余姚县城三四十里开外的这一座重名的“历山”，以及《余姚六仓志·山川》中记述了“历山麓大古塘……有象田、舜井、石床诸迹”外，还引用旧县志中一个叫叶华滋的考察记述：“历山方广仅数亩，高寻丈计，……山阳石壁镌‘耕隐’二字，有石嵌空横覆如床，可坐数人，相传为帝舜耕时避雨处。”北宋王安石路经余姚历山时，曾“闵然望历山而赋之”：“历山之峨峨兮，予汝耕之，孰汝强之？”清人杨昌祚写有《过历山》一诗：“一望中流绝壁撑，顽山依旧势峥嵘。田畴高下鱼鳞叠，何处当年帝舜耕？”至于历代的文人墨客也没有做过仔细的考证，也没有详细考证虞舜“东夷人”还是“冀州人 ”只是仅凭些传说就认为历山在某处也是很不负责任的。

综上所述，重华虞舜所耕的“历山“应该是山西省沁水县历山，这才是唯一虞舜耕耘，是为了解决当地人侵畔事件的地方，使得当地人都学会了相互谦让地界，而安详太平了。而不是为了解决自己生存糊口而隐居的地方，也就是说不是虞舜的“隐耕”处。而其他各地的历山都是后认为了沾点虞舜帝的光芒，而假托的历山，包括姚姓人移居之后的假托自己为黄姚虞舜正宗传人而命名的“历山”。

2.2妫汭二水考

      对于妫汭水来说，也有二说，一说认为：妫汭水 在山西永济县蒲州老城南，源出历山，西流入河。看地图的话明显是指涑水河。另一说是依据《尚书·尧典》：“降二女于妫汭”。《水经注》：“历山，妫汭二水出焉，南曰妫水，北曰汭水。”二水异源同归于黄河。这一说的妫汭二水最明显的特征就是发源于历山南北二麓，并最终异源同流。这本身也是历山的特征，是二水与历山相互印证的典型的地理参照物。找到历山就能找到二水，找到二水也同样能够找到历山。从现代山西省地图上看妫水无疑应该为现在的西洋河，汭水则应该是今沁河即沁水的一个发源于历山北麓的支流护泽河，源头是董封水库，两条河流最终因为黄河而成为同流，从而形成黄河与沁河的三角洲——妫汭，属于今河南省沁阳市温县附近，为妫汭角，就是想当年的重华虞舜娶帝凹（尧）二女之后的居住地。

（1）妫汭水为涑水河明显不成立

舜所居之地，在山西省永济市蒲州南，蒲阪舜所都。妫汭水在山西省永济市南历山（今首阳山）。按此说，妫汭水就是现在的涑水河。涑水河流域位于山西省南部的运城市境内，流域范围包括闻喜县、夏县、盐湖区、临猗县、永济市的绝大部分和绛县、万荣县的一部分。涑水河干流总长196.6km，主要支流有冷口峪、沙渠河、青龙河、姚暹渠、湾湾河等。这主要依据就是：

      《尚书》所谓厘降二女于妫汭也。孔安国曰：居妫水之内。王肃曰：妫汭，虞地名。皇甫谧曰：纳二女于妫水之汭。马季长曰：水所出曰汭，然则，汭似非水名，而今见有二水异源同归，浑流西注入于河。河水南迳雷首山西，山临大河，北去蒲坂三十里，《尚书》所谓壶口雷首者也。俗亦谓之尧山，山上有故城，世又曰尧城。阚駰曰：蒲坂，尧都。

——北魏郦道元《水经注·河水》

其实已经弄不明白历山与妫汭水的地理地貌特征了与位置了。假设涑水河就是妫水，那么，作为其之流的汭水，必发源于历山北麓，但是，涑水河的支流冷口峪、沙渠河、青龙河、姚暹渠、湾湾河等支流，没有一个发源于历山北麓，也没有发源于蒲坂附近西历山的符合妫汭二水的河流，说明这一说明显与历史古籍记载不相符，因而而明显是不成立的。

（2）妫汭二水应为临清河与沁河

      从现代山西省地图上看妫水无疑应该为现在的西洋河，汭水则应该是今沁河即沁水的一个发源于历山北麓的支流护泽河，源头是董封水库之上的源头河流，两条河流最终因为黄河改道而现在看不到同流，只是进入黄河后而成为同流，从而形成黄河与沁河的三角洲——妫汭，属于今河南省沁阳市温县北郭乡附近，为妫汭角，就是想当年的重华虞舜娶帝凹（尧）二女之后的居住地——妫汭。

       因此，妫汭二水为发源于历山南北二麓的两条河流，妫水无疑应该为现在的西洋河，汭水则应该是今沁河即沁水的一个发源于历山北麓的支流护泽河，而妫汭交汇的地方为重华即虞舜娶尧二女居住的地方，即现在黄河与沁河的三角洲——妫汭，属于今河南省沁阳市温县北郭乡附近，为妫汭角。

综上所述，山西省沁水县历山才是唯一虞舜耕耘，解决当地人侵畔事件的地方，使得当地人都学会了相互谦让地界，从而赢得了民心。妫水无疑应该为现在的西洋河，汭水则应该是今沁河即沁水的一个发源于历山北麓的支流护泽河。黄河与沁河的三角洲——妫汭，属于今河南省沁阳市温县北郭乡附近为重华虞舜娶帝凹（尧）二女居住的妫汭角。

节选自魏文成《夏朝文明·第二章·第三节 虞舜帝的其人其事》。