南通历史坐标：寺街畅想曲

姚波

南通历史坐标：寺街畅想曲

2014年11月06日 11:26
来源：南通书画网

寺街

寺街，这个“寺”当然是天宁寺。在晚唐时已出现的天宁寺，包括寺内的光孝塔。“先有寺，后有城”，南通人不少是知道的。这条狭长的只有住家没有店铺的街，照理说，应称为“寺巷”的，为何叫它“街”呢？据南通国学大师徐昂说，因为南通的前身——通州的州官们每月要经过此巷到万寿宫（供皇帝牌子的地方，即南通中学的前身）请“圣安”，到此上真殿拜菩萨。大官是不走小巷的。因此这条巷子特命名曰寺街，反正这是一条特殊的街。

寺街是一座南通历史、革命遗址、名人故居和民宅的“博物馆”，寺街从南向北进行排列，可以列数多处：

由于寺街为南北街，自古“向阳门第春常在”，从西朝东、大门自然东门。西向但见日落，非不得已是不建造大门的。如东西巷，则大门朝南。朝北如开门，则二门与提阀门之间为长巷，俗称“倒拔蛇”。一般也避免。这是南通民居的布置、格局，因此寺街上，朝东大门，一个接一个，朝西则多是围墙或山墙，只有很少两个大门。寺街南头朝东第一座大门为徐家。即徐贯恂、徐赓起兄弟家。因此二三十年代都指这里为徐二惠奶奶家。现在徐家大宅已拆去，只余几丈长边墙。“文革”中为中华园，现在人民路邮电支局。最近，留下的唯一一座堂屋也已拆去，已看不到徐家宅子的残貌了。只有一点应提一下，徐贯恂曾有一方由吴昌硕所写的楷书，长圆形，黄杨木的闲章“梅花楼邻”，现尚存。这方印章可证胆徐家大宅北面与李方膺家的梅花楼接壤。徐家大门距寺街南口数丈，黑漆大门，高门楼，对面有照壁，门口为大麻石地。

徐家北邻为梁家，梁家大门内曾悬有“通大夫第”大横匾。该宅为做过道的梁缙卿购置。全宅主要建筑尚未有大变动。大厅，楼屋，邻街朝西楼，现有梁家后人居住。这是小小剧社赵丹、顾尔已等常来的人家。梁衣衫是剧社的活跃分子，后游泳溺死，他的朋友们特出一本纪念小册子。梁家参加革命（如梁朱明，现健在）和从事电影、文学、戏剧事业的人才（如梁廷谨、梁天等）不少。

梁家北邻为白家。白家为辛亥革命烈士、李大钊的老师白雅雨的族家。有人做过京官。现大门仍存。前厅与后屋相连，俗称“两叠台”式大屋，基本保存。附属房屋已改建，花圃假山石已毁。其后门在武胜巷。

李玉钅宏是光绪通州志中列入名臣传的一位南通在清代康熙、雍正年间做过福建按察使（即司法行政长官），有名的勤政爱民的清官。也是一位诗人。他的家就在梁、白两家的西侧，或即这两家的原址，后来，其后人陆续出售给梁、白家的也有可能，待考。李玉钅宏有四子，扬州八怪之一的李方膺为其第四子，现尚存“梅花楼诗抄”，李方膺的哥哥李方龙也知名。李方膺的儿子李露是一位很有诗才，但不擅长处理生活的诗人。这样一个官宦诗人的大族就住在寺街。特别人梅花楼，是李方膺居住，招待当时（乾隆初年）南通文人如保培基（艺园）、丁有煜（丽中，别号个道人）和扬州八怪如郑燮（板桥）、李鱼单（复堂）、黄慎（瘿瓢）、罗聘（两峰）的楼房。李方膺在画作中常自题“写于梅花楼”。这是南通最著名的私家园林之一，可与珠媚园（顾养谦宅）、双薇园（丁有煜宅）等并列，而其名居上。现在虽无痕迹可寻，但其地尚有李家后人居住，可以证明。《个道人遗墨》中，有在梅花楼中活动的描绘。看来是一座可容二三十人的比较宽敞的楼屋，四周罗植梅花。这无疑是李玉钅宏家的花园部分。现在恢复李方膺梅花楼，使之成为南通文化城的一座重要的景点，成为李方膺纪念馆，看来是没有人会不同意的。

李方膺家北邻是光绪通州志城隍图上有其名的药王庙，即南通城人称的华王庙。现在庙前房屋，已建一简陋的两层住宅楼。但药王庙正殿未毁。抗战前，是一座道观。供的是神农氏，三国时的华佗。两边有柱，上面写的历代名医，南通的陈实功也有牌位供于其中。有人回忆，大殿立柱有联：“未劈曹颅千古恨，曾医关臂一时名。”写的即是华陀的事迹。这座庙非同一般的道教观殿，是民间对历代名医的崇敬。华王庙后屋在民国年间兴办小学，同南通著名的教育家施仁政损资成立养正小学，即华王庙初级小学。施仁政为施春瘦（史白）的父亲。解放后，这座小学合并到城北小学即现在的南通实验小学。这里是寺街上唯一的公共建筑。

华王庙后有株枝叶茂盛、树龄百年以上的银杏树。这里是南通四大才子之首、近代国学大师，南通人称之为“徐大夫子”的徐昂（字益修）和他的弟弟古琴家徐立荪的故居（四才子为徐益修、曹文麟、顾祝予、顾怡生）。徐昂是南通易学、音韵学大家，在国内知名。近年海内外来访其故居者不少。

徐家往北，为管家、赵家，都是大门、大宅。再北即石桥头。石桥头角即清代寺卿袁九皋家。现在石桥头西口，有三座大门堂，都是袁家，现仍有其后人居住，袁运开（华东师大校长）、袁运甫（中央工艺美院系主任）、袁运生（画家）都是袁家的后代。

再往北在老育婴堂巷与胡家园巷之间为南通著名南社诗人，辞海有传的范伯子（名铸造，字当世）和他的夫人，南通第一任女师校长范姚夫人（姚蕴素、桐城姚鼐之后）的故居。“通州三范”（范铸、范钟、范铠）为明代户部尚书范凤翼，其子大诗人范十山之后，范家自明至清，出了十代诗人。张啬庵有诗：“十代诗人九代穷”，就是赞扬南通诗人之家范氏的。范家东邻即革命文艺家史白（即施春瘦）故居。现在故居陈列室，这两家都是应该作为南通名人故居加以保护的。

再向北，到原来的通州北墙根，为通州唯一的状元府——胡长龄状元府。（张謇的状元府在海门）这座状元府，抗战前仍保留原貌。“篾门漆户”，门对面为八字墙照壁，大门与照壁之间为一开阔地，青石板铺地。记得还有石狮。红漆大门，十分宽大，虽隔200年，仍能看到其气派。

以下是寺街西侧一边。寺街东侧在大巷，小巷，三衙墩支巷都有朝南大门。有徐家又一个大宅。沿街都是高墙围住。在石桥头巷口对面，有一座革命烈士马世和的住家。她的兄弟马世雄现为清华大学教授。

寺街老29号，现拆去为楼房，是当年女师学生朱文英（朱姚老太太之女）的故居。朱文英是共产主义青年团南通县的负责人。当时在朱老太太的掩护下，朱文英家成为中国**南通中心县委的所在地。朱文英在上海参加了**，后被国民党逮捕，病死狱中。南通解放后，在该地工作过的我党老干部、南通最早的党员之一刘瑞龙，知道朱姚老太太还活着，特地将她接去北京护养，还写过《朱姚小传》，表彰她对党的贡献。这所“中央南通中心县委”是南通党史的活档案，也在寺街上，原址虽拆去，但应悬牌，以示纪念。

东至三衙墩巷，北至天宁寺照壁，西为寺街，南通开门在东西向小巷，（现也称三衙墩巷）整整一个“大方圆地”的黄文田家，是基本上保持着南通民居原貌的大宅。（其正屋现为寺街幼儿园）火巷、书屋等均存，有些门窗、隔扇，还是老的。这是南通有名文人翰林黄文田的故居。其子孙黄耀曾为中国化学家、学部委员。其兄弟由台湾回通居住，在他处买了一套房子。

至于寺街北首的天宇寺，光孝塔，作为寺街的母体，更不用说了。