孝义话中的“马氏姚婆”

姚波

孝义话中的“马氏姚婆”

    孝义人形容女人胡搅蛮缠时，会用到“麻丝婆”一词，说某个女人“麻丝舀婆”，是说这个女人不讲道理，不可理喻，只会瞎胡闹。这两个词是这么写吗？会不会是“麻丝摇婆”？为什么不是”麻丝窑婆“呢？孝义话中有“窑姐儿”，应该也有“窑婆”吧？
    孝义话中还有“窑婆子”一词，常用来形容“不庄重、不正经”的女人，如“你说她呀，跟圪截窑婆子样的，看见就心烦人子哩”。但从意思上看，与其说“窑婆子”，不如说“妖婆子”更有可能。到底是“麻丝窑婆”呢，还是“麻丝妖婆”呢？看起来，“麻丝”似乎是可以肯定的，就像麻纱或麻绳的丝线一样，细碎而杂乱，可以用来形容女人头脑混乱。
    究竟怎样，还须上网检索一下。不检索不知道，一检索知道了。既不是“麻丝”，也不是“妖婆”，更不是“窑婆”，而是“马氏姚婆”。
    原来，“马氏”是姜子牙的老婆，而“姚婆”则是舜的继母。姜子牙72岁从昆仑山学道回来，在结义兄弟宋异人的帮助下，娶了68岁的老姑娘马氏。马氏能言善辩，逞强好胜，建议丈夫去做上个儿正经营生，以求自立乃至富贵。不想姜子牙尝试了个遍，甚也做不成，马氏难免恶语相加。不仅如此，姜子牙还惹下大祸，被纣王处以炮烙之刑。姜子牙借水遁逃回家，本打算携妻流亡西岐，以待天时，马氏却不愿意同行，要就此一拍两散。姜子牙劝她眼光放长远些，来日富贵不可限量，但马氏恩断义绝，夺了休书扭头离去。待姜子牙80岁入相西周，建功立业，挣下泼天的富贵后，据说，马氏竟然也跑来要封神，而且通过一哭二闹三上吊果然给自己要来个“扫帚星”。
    我们再来看“姚婆”。舜被列为二十四孝之首，是行孝道的典范。舜是山西永济人，幼年丧母，父亲续弦，继母又生了一个儿子。舜的父亲喜欢后老婆和小儿子，这三个人对舜都非常狠毒，先是虐待他，后来几次设计要害死他，都被舜侥幸躲过。但舜不计前嫌，仍然以最大的敬意和诚意善待父母和弟弟，因至孝而感动天地，闻名天下。舜姓姚，名重华，所以他的继母被人们称为“姚婆”。民间先以“姚婆”“姚婆子”来指代虐待前家儿女的后妈，后来就以其泛指心术不正、心眼儿不好的女人了。
    可以说，孝义话中的“马氏姚婆”指的是那些见识短浅、不识大体、无理取闹、心地歹毒的女人，有时也称“马氏婆”“姚婆子”。