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杭城姚氏两姐妹

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    [LV.Master]伴坛终老

    发表于 2015-11-18 08:56:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
    杭城姚氏两姐妹
    郭志平
      人物小档案:夏朋,杭州人,原名姚馥,生于1911年2月19日。1928年考入杭州国立艺术院雕塑系,为革命艺术团体“一八”艺社骨干。1930年加入鲁迅所领导的左翼美术家联盟,任执行委员。同年秋参加共青团。1933年转为中共党员,从事地下革命活动。1934年6月在无锡被捕,囚禁于苏州反省院,1935年1月牺牲,时年24周岁。  在杭州玉皇山下的莲花峰麓,埋葬着一位我国艺坛的女英烈,她就是在鲁迅先生的直接教育下,以木刻为武器,与黑暗的旧社会作殊死斗争的我国第一代版画家夏朋烈士。
      由于复杂的历史原因,夏朋烈士的生平与斗争事迹,几乎湮没在漫长的沧桑岁月中。直至近半个世纪后,在烈士的大妹──美籍华人、联合国国际学校姚文琴老师的艰苦努力之下,才于1987年经过有关部门的调查证实,并报经中共浙江省委、浙江省人民政府批准,确认夏朋中共党员的身份,追认为革命烈士……
      上世纪20年代,在杭州市陆官巷有一姚姓人家,其祖上几代皆在清朝为官。热爱艺术的夏朋,是姚家长子姚家德(时任民国盐务官)的长女。
      1927年暑期,16岁的夏朋随母亲回广东外婆家小住,并赴香港探望姨母,遇到了擅长山水和工笔人物画的表哥,从而萌发了当画家的想法。恰好两年后,父亲姚家德到杭州两浙盐务稽核所工作,于是,夏朋考进了位于西湖孤山的杭州国立艺术院。她初选中国画系,后又转雕塑系学习。
      
      艺院学生思想活跃,崇尚新潮。1929年,学院成立学术团体“西湖一八艺社”。到了次年,部分成员受“左联”和鲁迅提倡新兴版画的思想影响,觉得文艺应该为无产者、为被压迫者服务,于是就和这个“为人生而艺术”的团体决裂,并从中分裂出来成立了“一八艺社”。追求自由进步的夏朋,当然也不满于脱离现实的学术主张,所以就和季春丹、胡一川、刘梦莹、李可染、沈福文等进步同学一起,毅然参加了这个思想进步的“一八艺社”。
      恰好这年暑假,“左联”在鲁迅的指导下又要在上海举办“暑期文艺讲习班”,夏朋就与胡一川、刘梦莹等人,以“一八艺社”成员身份,赴沪参加旁听。在讲习班上,他们读进步书刊,听革命报告,思想上受到很大的启发和鼓舞。表现积极的夏朋和许幸之、胡一川、江丰等9人,还被选为“中国左翼美术家联盟”第一届执行委员,夏朋是其中最年轻的执委。当时,她不仅走上街头张贴革命标语,还到南京路去参加反战游行。在斗争中,她亲眼目睹了反动派的残酷镇压,看到“一八艺社”成员刘毅亚在高喊“打倒帝国主义”的口号声中被敌人抓捕入狱。这一切,给她年轻的心灵,烙下了一个深刻的革命印记……
      从沪返杭后,夏朋就和“一八艺社”的几个骨干,与中共地下党接上了关系。当时在孤山上,住有一个叫李友邦的台湾人,他表面上是国民党的军官,实际身份却是一个中共地下党员。经过他的引导教育,夏朋和胡一川、刘梦莹等5人的马列主义思想水平提高很快。初冬的一天,他们手持象征革命的红色枫叶,在葛岭山上宣誓加入共青团,决心终身为实现共产主义理想而奋斗。在团员中,夏朋和胡一川的关系最好。胡的家境虽不富裕,但他思想进步,富有艺术才华,因而深得夏朋的好感。于是,在共同的学习与斗争生活中,这一对年轻人之间,便萌发了爱情的火花……
      在那时,许多“为艺术而艺术”的人是看不起木刻的,但夏朋却鼓励胡从事木刻创作。1931年在上海举办的曾受到鲁迅称赞的“一八艺社习作展览会”上,夏朋就有多幅作品得到鲁迅的肯定。可以说此时,夏朋已从一个单纯的、憧憬艺术的女学生,成长为一个具有时代责任感的美术家了……
      “九一八”事变后,日本帝国主义侵占了东三省。接受中共地下党领导的“一八艺社”,发动艺院的广大进步同学,投入到反对国民党政府采取“不抵抗政策”的斗争中去。夏朋与同学一起,除上街举行抗日示威游行、到国民党教育厅去请愿、赴绍兴作街头抗日演说外,还乘火车上南京去请愿,向当局提出开放言论、给学生发枪、促蒋北上抗日等三项要求。但不幸的是,到了1932年秋天,在这场斗争中起带头作用的“一八艺社”被国民党反动派视为眼中钉,被强令解散。夏朋和王肇民、杨澹生、汪占辉、胡一川、沈福文等骨干成员,也在当局的高压下被学校开除。
      夏父闻讯,甚为女儿的前途担扰。为此,他紧急筹措了一笔经费,决定让她到法国去留学。因为早先,夏朋曾向父母谈起,说她想与刘梦莹、艾青等同学一道赴法学习。但此时夏朋已改变了主意,执意要转到北平某艺术学院去就读。
      
      据夏朋生前恋人、建国后担任中央美术学院首任党总支书记的胡一川回忆说,她当时决定去北平,完全是地下党的安排。因为后来她从北平转到上海与他会合后,她的政治表现,已经证明她走上了一条职业革命者的道路。当时,他和蔡若虹一起,租住在小沙渡路的一个阁楼上。夏朋同他俩接上关系后,为了开展左翼美术活动,就在共青团和“左联”的领导下,于1932年冬成立了一个“涛空画会”,参加者多为思想进步的青年美术家。这时,为了掩护需要,她开始启用夏朋的化名,和女美术家钱文兰搭伴住在画室里。白天和晚上,有不少人来画画、开会、接头,学术和政治空气搞得很活跃。这时,她在政治上表现得成熟多了。
      然而好景不长,“涛空画会”的进步面貌,立即遭到了敌人的注意,夏朋和钱文兰也不幸遭到拘捕。但因敌人找不到什么证据,两人才被释放出来。
      夏朋被释放的这天深夜,就冒着危险跑去找胡一川,让他赶快转移住址,一副机敏警惕的样子,让胡一川现在想起来还是历历在目难以忘怀。胡一川深情地回忆说,“……这个时期我们经常在一起谈艺术、谈革命。有一天冯雪峰同志来找过她,不久夏朋就通知我到‘野风画会’去听鲁迅先生的报告,使我们在文艺思想上和美术创作实践上直接受到鲁迅的栽培。 ”
      “野风画会”也是一个进步的美术团体。夏朋到上海后,即参加该会活动。这年年底,在冯雪峰的安排下,由夏朋出面去邀请鲁迅到会演讲,主要讲的是青年画家如何提高思想和艺术技巧、以及如何深入生活的问题。该会在中共地下党的领导下,接受“左联”下达的任务,进行各种革命文艺活动。并且还联合苏州、无锡、杭州等地木刻作者,在上海新世界举办过“援助东北义勇军联合画展”。后因面貌左倾,于1933年2月被迫停止活动。
      这以后,夏朋不仅继续开展秘密斗争,上街散发传单、书写革命标语,而且还与胡一川一起,共同参加由陈烟桥负责的进步艺术团体——野穗木刻研究会,并成为主要成员;同时,她还参加由鲁迅鼓励与支持的MK木刻研究会,而且由她首先提出,请鲁迅出版麦绥莱勒的版画集。她的这些努力,都对我国上世纪文艺界的思想建设,以及30年代兴起的新兴木刻运动,产生了不可估量的作用。
      夏朋的再次被捕,发生在1933年的夏天。那时,她已加入中国共产党。为了更好地进行革命掩护,她把自己的妹妹文琴、韵声、怡声接到上海,共同租住在法租界道德里十号。她们住在二楼的亭子间,三楼有一间空房,作为挡案室存放她保管的秘密文件以及木刻作品等。当时,夏朋正跟何香凝、廖承志一起搞“国难展览会”,同时也在联络法国进步作家巴比塞到中国来开和平反战大会。不料,在一天清晨,由于不慎走漏了风声,夏朋突遭敌人逮捕……
      据姚文琴回忆,那次被捕经过极为惊险。原来为了安全起见,她们姐妹之间曾有个约定,即在窗台上作了个暗号:那只放着的蓝色刻花水晶花瓶里,插着一支孔雀毛,倘若有陌生人闯进来,就要设法将那支孔雀毛拿掉。这天,姚文琴看见刚刚出门的大姐,忽然又急匆匆地转身回来,一进门就对她说“拿掉”,姚文琴知道她指的是拿掉花瓶里插着的那支孔雀毛,但还没有等她跑近窗台,房间里就闯进了一个身材高大的男人,一把抓住了夏朋的手腕。这时,年幼的姚文琴被眼前的这一幕惊呆了,同时她又被陆续进来的人挡住,哪里还来得及去拿掉那支孔雀毛。更为糟糕的是,恰好在这个节骨眼上,胡一川大哥见窗台上的暗号仍在,像往常一样,又吹着口哨来看她大姐了。胡大哥一看楼下和二楼都有特务,知道出事了,就假装着上了三楼,岂料三楼也有特务,并且已搜出了文件和他的木刻作品,于是他也遭到了逮捕。所幸,夏朋那一次又逢凶化吉,侥幸脱险。原来她的打扮与气质,极为时尚高雅,而且,她又会讲法语,法国巡捕不相信这样一个高贵的富家小姐,会是一个闹革命的共党分子,草草审问了几句,便将她释放了。
      胡一川回忆说,他那次被抓到法国巡捕房后,还在走廊里看到过夏朋一眼,从此就“天各一方”,再也没有和她见过面。因为他后来被判了三年徒刑,刑满后他又辗转奔赴延安参加了革命。直到他遇到了艾青,才得知夏朋牺牲的消息……
      
      提起夏朋的牺牲,姚文琴回忆说,那是发生在1934年6月,也是她第三次被捕后的事。当年,她受组织委托携带革命标语和木刻作品,到无锡去进行革命活动。由于暗探的报告,她在车站即遭到逮捕。起先,她被关在镇江监狱,后又转到苏州反省院关押。在镇江监狱时,夏朋曾向外致信求救。老师李金发收到她的求救信后,立即到他在镇江主办此事的同乡某科长处说情保释,但终因她事涉共党案件而营救无望。夏朋转到反省院后,她一面反抗敌人的无理关押,一面运用多种形式的斗争艺术,为难友争取合法地位,被大家推选为难友的代表。在反省院中,她经受住了敌人的威逼利诱,始终没有写过一篇反省的文章,表现出了一个共产党员的崇高气节。
      1935年1月28日,因狱中条件恶劣,夏朋得了重感冒。由于没有得到及时的治疗,又引发了呼吸器官衰竭,命在旦夕。反省院见此情况,觉得她病愈的可能性不大,无奈地给家属发了电报。正在读高中的姚文琴,奉父之命,火速赶往苏州探望大姐的病情。当姚文琴赶到苏州时,气息奄奄的夏朋已处在弥留之际。此时的夏朋,只能艰难而又微弱地对她大妹说:“你来啦……叫你不要来嘛,船……来了嘛?”说罢,她就无力地闭上了眼睛,含恨去世。
      谁是船?姚文琴听不懂。但自己深爱的大姐蒙难离世,使她悲痛欲绝。她强打精神,设法找到了在苏州的一位表亲,为大姐夏朋置棺成殓,择地暂厝,以回家复命……
      
      岁月如梭。一转眼已经50多年过去了。当年读高中的小女生,现在已成了古稀老人。姚文琴早年从浙大教育系毕业后即赴美留学,现已成为一位学有所长的教育专家。几十年来,她虽然身在海外,却从未忘怀战乱中的故国、未忘怀她大姐的惨死。每当夜静月明之时,她的记忆就会飞回上世纪30年代那些悲痛的日子里。大姐的秀外慧中,音容笑貌,以及与她诀别时的凄惨情景,便浮上脑海,历历在目。一种抑制不住的姐妹情深,常常使得她热泪盈眶。每当此时,她就暗下决心,一定要进一步了解大姐的事迹,为她还原历史,要让她为革命而牺牲的精神得到政府的确认,让她的亲人、同学、朋友都能知道她献身革命的英勇事迹……
      但由于众所周知的原因,她的这一美好的心愿,一直无法实现。直到中美建交、特别是改革开放以后,姚文琴才有机会回国省亲。她首先得找到她大姐当年的战友和恋人胡一川大哥,才能了解清楚大姐当年献身革命的事迹和经历。
      幸运的是,当年的胡一川,在我国美术界已是一位非常著名的画家兼教育家。因此,经过姚文琴的打听,终于与时任广州美术学院院长的胡一川取得了联系。当她第三次回国时,就与他约定在杭州会面。当时,这两位饱尝人间沧桑的老人,面对这江山更迭,物是人非,唏嘘泪下,感慨万千。特别是当胡一川听到姚文琴的困惑,就是夏朋临终时的那一句遗言──“船来了嘛”时,不禁恸哭失声。原来,作为夏朋的战友和恋人,他听懂了这句话:这“船”是“一川”的谐音。因夏朋当时病危,所以口齿含糊,才将“一川”两字,说成了“船”字。
      姚文琴在胡一川的建议下,请求夏朋的母校浙江美术学院为她大姐负责落实具体政策。同时,她还和胡一川一起,给当时的美院院长、组织部部长、浙江省侨办主任和浙江省委组织部部长等领导,以及自己在浙大的老师、时任杭州大学校长的陈立教授写了报告,请求他们的帮助。经过美院的艰苦调查,夏朋的烈士身份终于在1986年得到了确认。1987年,浙江省政府批准夏朋为革命烈士。至此,姚文琴为她大姐落实政策的美好心愿,终于划上了一个圆满的句号……
      写到这里,还值得一提的是,姚文琴通过为她大姐落实政策这件事,加深了对中国政府和中国共产党的理解与热爱,此后她又像当年应她大姐夏朋之召唤,冒险赶到上海去掩护她干革命一样,决心继续为祖国和浙江人民作一些贡献。事后,她就和她的夫婿汤永谦(也是她浙大的同学、早年一同赴美留学)一起,先后向母校浙江大学捐助人民币五千万元,建立“汤永谦活动中心”和姚文琴艺术团,支援母校的教学建设。据此,浙江省人民政府向她和汤永谦,颁发了“爱乡楷模”的荣誉称号!

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