白苓涧姚氏五修宗谱序

姚波

白苓涧姚氏五修宗谱序
望尽天涯001的博客(2016-01-04 13:49:01)


      家之有谱，犹国之有史，我族之谱，历尽曲折，翻阅老谱，不由人不生感慨之心。暗夜孤灯下，代代先祖似乎正一个个迎面向我走来。
      本族系一世祖通普公自江西婺源迁入，老谱通普公传中写道:“我始祖由秋浦之贵池继徙新安之婺源，复迁皖桐之南乡，土名白苓涧……。”姚氏由舜生于姚墟而得姓，历经几千年发展，中间还衍生出许多其他姓氏。早期有一支吴兴姚较为兴盛，到唐朝时，吴兴姚发展出了陕州姚，以开元宰相文献公姚崇最为出名。
     唐以后北方战乱频仍，宗族大量南迁，我族就应该出自南迁的陕州姚，老谱开头有文献公相可为佐证，中间是否还经过其他的流徙地，无从查考。据说麻溪姚亦出自陕州姚，不过是自浙江迁入枞阳麻溪。
     我族附近尚有一支系也称白苓姚，也是自江西婺源迁入，想来应该是同宗同源，孰先孰后，何种关系，无从查考，乡间传说种种，不足为据。祖辈相传贵池有一支系,与我族关系较近。民国前期颇为显赫，近代名人有国务院副总理姚依林。桐城吕亭镇尚有一支系，据其族人说，也是自婺源迁来。
      我族迁入白苓涧繁衍几代后，六世祖嶷公“首聘岐公”修谱，那个时期我族读书人辈出，太学生、国学生、邑庠生不乏其人，嶷公就是一位太学生，岐公也是一位邑庠生。岐公在父母传中留下了两首诗:
其一，记得当年受耳提，恍然犹在目前时，乾坤覆载无涯德，霜露推迁不尽思，遗行潜孚时共仰，衰眸忽睹泪交垂，九原假令今还作，乌鸟方伸反哺私；
其二，捐养俄经二十秋，遗儿白发已盈头，读书常忆趋庭训，对友空怀捧檄羞，鬼门若达鳞鸿路，血泪和书寄九幽。
        后辗转到了明末，亚玉公(姚璜)奉先人桐鲁公之命，重修家谱。其时正值朝代更替之际，璜公为国奔走，一生所历，非常人可比，谱亦三修而三得，中途一度尽毁于战火。直至康熙七年，谱稿方得修成，之后却无资金付梓印刷发行。璜公写道：“何不速速各抄一本，以防从前之三失后，又未必能如我之三得也！盖热闹凄凉，人生两境耳……”殷殷叮咛之状，几百载之后，犹在眼前！
         七十年后，幸得十一世祖云章、十三世祖用宾诸公在姚璜公二修谱稿的基础上重行续修，并请本乡先贤吴直为之作序,吴直乃吴汝纶先生旁祖。我族之祠堂也于之前建立，有幸的是，居然请到了当时文华殿大学士、户部尚书张玉书为之题匾。
        嘉庆廿四年，在高、德章、宝书等公“照丁派费”，“夙夜辛勤”，重修宗谱，乃为三修，序为江邦贵先生所作。
       光绪年间，向明宝堂文彬诸公再修宗谱，是为四修，并请到了吴汝纶先生为之作序。吴汝纶先生是桐城派后期大家，学贯中西，桐城中学教学楼上"勉成国器"四字即是先生所题，有先生之序，合族有荣焉。
       我幼时读书，见周围姚姓者虽然不少，但都跟自己行辈不同。询及家中长辈，才知道跟周围姚姓不是同一宗族，祖母说祠堂可能在枞阳会宫，建国前有次修谱孔城圩里有个叫姚哲文的老先生掌清稿。除此之外，祖母就不知道了。
      六七年前，有一天，堂弟名山从合肥打来电话，说在网上看到一会宫姚姓正在修谱，可能是我们这一宗族。第二天上午，我欣然叫车前往，一直找到会宫老桥村村部，当天村部聚集了两三百人。经询问才知道，他们正在召开新谱发行大会，并告诉我，与我是一支姚，都叫白苓姚，但不是一个祠堂，一眼能看到的老桥小学，就曾经是我们这边的祠堂原址。
     吃过中饭，他们帮我找到了我这边姚的“三爷”姚友成。“三爷”带我到了他二哥家，见到了族叔姚实成，在这里，我第一次见到了我祖上的家谱。我翻了半天，没有找到我曾祖父的名字。我才想起，修这老谱时我曾祖父还未出世。实成族叔说过几年可能会修谱，到时候会找我，我留了地址和电话号码。
   几年后，2012年 9月 26日，实成族叔和实卿族叔到孔城来寻我，正好不巧我不在家。2012年10 月2 日，二位宗叔复来寻我，上午我带他们去了古井光明，虽收获不大，但却见到了几个哲字辈的老人，我们都很吃惊，哲字辈是我曾祖行辈。承一哲字辈的老者带路，我们到蒋庄见到了姚少华老人（笃字辈），老人也八十多岁了，有病在身。他虽听力很差，却健谈，说建国前夕那次修谱是由姚树堂领头，那天晚上在他家吃饭，凑巧使两个来他家抓丁的人没有得逞。（不幸的是，两三个月过后我们再来时，姚少华老人已经不幸辞世了。）
    回孔城吃过饭，下午我又带着两位族叔去了我的祖籍地——石南，见到了大姑姚秀华。当天之行就结束了。
    2013年2月3日（腊月二十三），实成、实卿二位族叔再次到访孔城，我们又去了光明村，未作太多停留就去了桐城，有幸访到了姚哲如老爹，他原是光明村人，曾任光明村党支书记，后在县城创办宜江电子，在当地拥有很高的声望。老人家热情相待，答应积极协助筹办修谱事宜。
          下午回孔城后，由宗亲姚祥福带路，实成、实卿二位宗叔又继续寻访范圩、姜圩等地。因车子坐不下，我未同行。                    2013年2月16日（正月初七），在会宫村村部召开了白苓涧姚氏五修筹委会，决定五修顾问委理事会及具体事宜，与会者有三十多人。
          正月十四，我同父亲、三叔一道去吕亭西边的高岭去找一个祖上的老碑。我第一次到了曾祖父葬两位曾祖母的山岭，这是我祖辈的坟山，曾祖父可能踏遍了这附近的几个山岭，给曾祖母或者也是给自己找了一处他自认为的好地，可惜他终究未能如己所愿。
       站在那高高的山岭上，我竟然有一种晕高的感觉，但我强按住这种感觉，想尽力找到祖辈留下的痕迹。
        当地的老人告诉我，这岭上的这片山头叫做老姚山，是我姚家的祖坟山。下山的时候，另一位老人指着一块地方告诉我们，这地方原来叫做姚塝坟，父亲和三叔年轻时看到过的老碑应该就在这地方，三叔说当年看到的碑上曾祖父是以“侄”列名其上的，想来应该是秉福公或秉哲公的墓。
       曾祖父终究葬在了家里附近的小丘上，虽然以我道听途说的风水知识看来，这也算是块好地，可与我那日登临的山岭相较，实在无法相比。
     2013年3月27日，在枞阳会宫召开了第二次会议，白苓涧姚氏宗谱五修正式起动。之后修谱工作逐渐展开，详见大事记，不再赘述。
桐城入谱登记工作光明处由宗亲姚志中承担，后访贵池。孔城姜圩、范圩、石南等地也都安排了人员登记，但年底未完成，过年后我才帮着将各处登记工作陆续完成。
        2014年八月的一天，天气炎热，宗亲姚志斌、姚祥福邀我陪同去寻找祖坟。车停在一条窄公路（石子路）旁边，下车时就看见两个相邻的石碑紧贴路基，是我们姚氏的，我并未细看，但准备离开时抄下碑文内容，因为可能对修谱登记有帮助。
          我们进庄子，是一个小庄子，已没有多少人居住，只有一个老奶奶招呼我们，老奶奶很热情。坟地处灌木丛生，天气又特别热，我们个个汗流浃背，他们两人负责用镐、锹开挖，我负责查看、记录。
          我们先看到了十一世元乾公的碑，碑上写的是含元府君，与杨老太君合墓，附葬男天堦、媳汪氏，碑是嘉庆年间立的，字清晰可见。接着在旁边找到了宗亲姚祥福的高祖秉东公的墓，与张老孺人合墓，附葬孙媳蒋氏，蒋氏是祥福的祖母。而后在旁边找到了泽田公（贞信）的墓，碑上写附葬孙媳光氏，又写附葬曾孙寅葵，光氏是寅葵之母，寅葵公（秉堂）应该就是宗亲姚志斌的曾祖父。
          记录好后，覆土还原，烧纸祭奠，我们回到路边。我坐到路边两块石碑前，准备记下碑文，待看清楚碑上写的是“故祖考姚公德怀大人之墓”，心中一动，难道是我家先祖葬于此地？再看时，曾祖哲端和祖父辈笃周、笃生、笃恭的名讳赫然在目。那日我与父亲、三叔为寻祖上的老碑，在高岭几乎找了一天，一无所获，想不到“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”，我今日来此，纯粹是给两位宗亲帮忙，莫非祖宗有灵，引我至此？
         德怀公碑上左边写的“故显妣姚母郭老孺人之墓”，乃是我高祖母，德怀公之媳，碑立于民国二十六年。相邻的墓碑应该是同时所立，都是哲字辈的祖母，其中陶老孺人、杨老孺人与我曾祖父是叔嫂关系。
          后来老屋的一位叔叔告诉我，听老辈人说过，有一年，我们家一道抬了四棺葬到了曹岗。可他们根本不知道曹岗在哪儿。2015年清明节，三叔同我一道来到曹岗，祭奠了一众先祖，我们还看到了孔堦公的墓，孔堦公是利永公之父。曹岗位于高桥至嬉子湖的那条公路18公里路碑附近，公路左边（往嬉子湖方向）有一条水泥路，行大约两公里向左有一条石子路，再往前不远就到了。
          如今已至2015年12月，老谱和新谱登记内容已付初排，再过些时日，新谱就应该能修成发行。其间，实成、实卿二位宗叔还来过几次桐城，有一次我陪着到高桥、古井一带寻找族人，一无所获。孔城尚有一处族人，上门做过几次工作，终究没有参加。吕亭狮山村有一处，也登门两次，他自己查了老碑，我在老谱上找到他家宗祖。他家虽未参加修谱，却愿意列名谱上。大关镇我也托人借到了电信黄页，但打遍电话，也无所获。
          宗亲姚哲法老爹处因近代祖碑尽毁，祖辈颇为难找，后根据大致年龄及德字辈两个姑母夫家姓氏，确定为经雨公，往上推是九我公门下。孔城其他各家均应出自利永公，利永公是九来公门下，光明处应该出自九河公。
          此次修谱，难度颇大。非实成族叔，则无人领头，修谱无法启动；非实卿族叔，则无人协助，诸事无法进行。非二位族叔全力促成此事，若再迁延时日，一二十年后，一批老者故去，我不敢想象，我族之谱是否还有续修的机会，纵有，其查找登记会更加艰难。我族因为人数不多，修谱未设立日常机构，一应大小事务皆是实成、实卿二位族叔奔走操劳。 修谱过程中，我跟二位族叔接触较多，他们心系家族兴衰，为家族无私奉献，不遗余力，堪为族人表率。
         桐城这边，宗亲姚哲如老爹、姚哲法老爹、姚志中、姚志斌、姚祥福及堂叔实全均热心谱事，不辞辛劳。枞阳那边参加修谱人员，我虽不甚清楚，但每回开会聚在一起，那份同宗之情，也觉血浓于水。
         因与上一次修谱年代相隔较远，应该还有许多族人尚未找到。新谱发行后，我们还将继续寻找族人，倘找到，及时登记补录入五修谱电子稿中。
    宋朝一代大儒张载说过:"为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！"愿我白苓涧姚氏广大族人及子孙后代，在修身齐家之余，多以国家与民族为念，报效社会，我族也必将迎来更加兴盛的未来！
       我特意详述修谱经过，以使后人特别是桐城籍后人知晓，谨以此为序。
           二十一世孙     敬撰

pszyyao

2015年12月，二十一世孙？？ 敬撰

安徽枞阳白苓涧（会宫）姚氏五修宗谱

五修谱功臣：实成、实卿二位宗叔。

pszyyao

2015年12月，二十一世孙？？ （望尽天涯001的博客(2016-01-04 13:49:01)）
安徽枞阳白苓涧（会宫）姚氏五修宗谱序