关于小脚趾两瓣趾甲的传说

上海姚良官

小时候就听到关于两瓣趾甲的传说，说只要是山东人就是两瓣小脚指趾甲，还有说只要是从山西大槐树前来的都是。总之版本不一。在网上搜索关于两瓣趾甲的传说，竟然有好几个版本，收集几个。
    1、洪洞县祭祖园中门有一副对联：“举目鹳窝今何在，坐叙桑梓骈甲情。”这副对联说的是，凡是大槐树迁民后裔，小脚趾都是复形（就是趾甲分为大小两瓣）。这个也是有由来的。
    传说明朝移民的时候，人们留恋故乡，不想走，即使到了路上，也屡屡逃跑。官兵就想了办法，让被迁民脱掉鞋袜，在每个人的小脚趾上砍了一刀，一方面是脚受伤，移民要逃跑也跑不快，另一方面是就算跑出去，官兵在捉拿的时候，一看小脚趾，就知道是移民了。这个微小的生理特征，因为联系着移民的血泪和历史，竟然就这样遗传下来了，如今，你只要是小脚趾复形，人们就有把握说你是移民后裔。
    2、  凡是炎黄子孙都这样的。据说黄帝当年搬石头砸在了脚上，把脚趾砸坏了。后人也就这样了。
    3、相传，轩辕黄帝是洪洞县公孙堡人。到了商朝时候，洪洞一带居住着两种人。一种是黄帝子孙，散居各地，耕稼为生；一种是跟随夏启治水有功的羌人，居住在现在的明姜一带(好象现在还有明姜镇)。那时候明姜地方是一片草原，羌人们游牧为生，也向黄帝子孙学习耕稼。冬去春来，年复一年，羌人子孙蔓延；耕牧发达，安居乐业。  　　
　　一年，殷王带领人马从河南过来，到这块地方狞猎，其实是对羌人进行抢掠。有一天，殷王路遇一羌女，见她生得美貌出众，便指令人马把她掳走。那知这羌女，性格刚强，破口大骂，执意不从。这殷王残暴无道，那里容得，他勃然大怒，举剑朝羌女劈头砍来，那羌女眼明体灵；胆大从容，急忙躲过。这个殷王一剑落空，岂肯干休。复又举剑恶狠狠地朝羌女的腹部刺来。这时只听"劈叭"一声巨响，羌女身上闪出道道红光，把殷王及随从们惊得目瞪口呆。只见那羌女倒卧地上。从刺破的肚子里，跳出一男一女两个孩子；说来也奇，这两个孩子刚刚跳出母体就坐在地上，一手握着一脚，嚎啕大哭。殷王迷惑不解，命随从掰开手看时，只见他们的脚小指上流着鲜血。顷刻血化，脚小趾上显出了伤痕。殷王一见，感到这是不祥之兆，大喝一声：“何处投来的妖孽!”举起剑来，要把两个孩子腰剁三截。这时，正巧，文王的好友散宜生赶到、抓住殷王的剑说：“大王息怒，暂将他们留下，由我收养，看个竟。如系妖孽，再处置不迟。”殷王依允了他，带着随从，策马而去。
　　散宜生搭救了两个孩子，见他们的母亲已死，无人哺育，又怕再遭殷王毒手，便带回家里，收养起来。这两个孩子的确生得不凡，十来岁时就聪明过人，智勇双全。这时，有两个贼人要陷害他们，将割去舌头的羊赶进他家，诬他们为盗。兄妹俩奋起力争，打走了贼人。那时候人们还没有姓氏，这件事后，人们便叫他们为“羊舌氏”。武王伐纣时，兄妹一起投奔姜尚麾下，屡建战功。武王灭纣后，他们回到家里同黄帝子孙通了婚。男耕女织，过着幸福的生活。从此，他们的后代脚小趾指甲，便都成了复形。
    4、根据韩国学者的考证，小脚趾趾甲两瓣是非水田耕作的旱地农民的特征，南方民族进行水稻种植，所以很少有这种特征，有这种特征的亚洲人都是古代中原农民的后代，四分之一的韩国人具有这种特征。
    为了适应旱地的农业种植，古代中原农民逐渐形成了一种特别的体征，小脚趾趾甲分裂成了两瓣，韩国学者裴时玄(音译)说，随着汉帝国的殖民统治，这种特征的人群也扩散到了亚洲其他地方，韩国人是南方水稻种植民族的直系后裔，所以很少有这种特征，大概只有四分之一的韩国人具有这种特征，但是这种奇怪的特征是多基因控制的，所以表现形式不一样。
    5、小脚趾是两瓣这是汉人血统的特征之一，至于有些北方少数民族也有这个特征，原因很简单，他们的血统是很不纯正的。为什么铁木真抢劫时喜欢抢小孩和女人，而小孩高于车轮的被杀掉？因为不懂事的小孩容易洗脑，而女人，就是他们的生殖机器。游牧民族生存环境恶劣，战争频繁，这也是他们一些风俗存在的原因，比如父亲的妻子，儿子可以继承等等，甚至有些部族，还有过这样的习俗，就是在汉人商旅来做买卖或者路过的时候，会送上本族女子去陪汉人睡觉，就是为了留种，方便部族的繁衍。所以，单从血统来说的话，包括满，蒙等在内的北方游牧民族，血统是最不纯正的。而回族是一个比较特殊的例子，因为它的大部分人，实际上是信仰伊斯兰教的汉人，真正带有中亚血统的，只是少数。
    6、 当一个族群达到一定数量后，就会有明显的特征遗传给后代。　　
    韩国大饼脸，蒙古罗圈腿，汉人小脚趾两瓣。
    至于满人为什么会有汉人特征，那时辽东的汉人都当了胞衣奴才，这部分人后代改了满族。而且南方一些少数民族被来就是汉族支系，满清末年才汉满蒙回藏5个民族……