状元姚勉为异姓族谱作序 真假待辨

姚茂勇

《江西省丰城市湖塘乡雄庄村熊氏谱序》

首修谱序
　　
　　予状元及弟。归省日，约齐先生礼以上宾，出示家谱，征序于予。得纵观之，始知节镇忠武公自浙居豫章，因宦成在兹也。二世华阴丞自豫章居丰之城上，因赐功臣田土及剌葬坟墓在兹也。六世御史里行生思诚庵自城上奉母金夫人命，居雄庄，因卜昌厥后在兹也。三传至约齐，生四卿，四卿生五元。由思诚庵上距节镇公武公凡六世，下距五元凡五世，每五世作一图，用苏谱礼家法也，宗图系后缀以附。节镇忠武公有序，有墓志，有行状；御史里行有哀词；金夫人有寿词；思诚庵有传，有记。皆当时名公巨卿手笔，真台阁文章也，乃作而言曰：
　　呜呼休哉！仁人孝子之用心也，冠之以系，明其世胄有自来也；缀之以附，明其文献之足徵也。世胄有自来，则祖父子孙一气相传，所以亲其亲也；文献之足徵，则德行事业万代如见，所以贤其贤也。亲其亲则仁孝之道不匮，贤其贤则仁孝之心不忘。谱之时义，其庶矣乎！
　　呜呼休哉！嗣是举者，亦惟循用，是而已矣。诗曰“君子有穀诒，孙子作者事”也。兹以为约齐先生颂书曰“监于成宪，其永无衍”述者事也。预以为约齐先生贺。
　　时
　　大宋宝祐三年 岁次乙卯秋八月 望日
　　雪坡姚勉书再修谱序

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姚茂勇

高安姚勉为彭氏题的像赞   大清道光五年修《彭氏族谱》

资料来源：《彭氏族谱》记载彭家人的荣耀    http://blog.tianya.cn/post-206985-40771619-1.shtml

姚茂勇

姚茂勇 发表于 2016-8-8 04:16
高安姚勉为彭氏题的像赞

资料来源：《彭氏族谱》记载彭家人的荣耀    http://blog.tianya.cn/post-206985- ...

六修谱叙
　　
　　世之故家望族，其庆泽足以衍百世而不替者，莫不由有祖宗负忠孝勤俭之德者为之前焉；其楷范足以垂百世而不朽者，莫不由有子孙体忠孝勤俭之德者为之后焉。为之前者，不有忠孝勤俭之德，则何以垂范于百世而不朽？为之后者，不有忠孝勤俭之德，则何以衍庆泽于百世而不替耶？是祖宗子孙本一气而相为流通，贯一理而相为始终者也。
　　雄庄熊氏自江西节度使忠武公始。范文正公希文称其曰“忠孝勤俭格言训子姓”，俾躬行之，是其楷范足以垂百世而不朽也。十传至约齐公，业广而族始大，雪坡姚状元称其忠孝勤俭人家。约齐生四卿，四卿生五元，五元生十二道，而族益大。（心易）徐先生称其世以忠孝勤俭相传，由宋历元以迄我明，凡二十有一世，忠孝勤俭之德莫之有改焉，是其庆泽足以衍而不替也。所谓故家望族者，不在兹乎？要之忠孝勤俭之德，故家望族之实也。礼乐制度之文，故家望族之华也。
　　谱者，礼乐制度之本中一大典也。初修于宋，续修于元，屡修于我明文治大盛之时，则所以华汝故家望族者，明且备矣。予为谱序，拳拳然以忠孝勤俭之德为说者，亦惟询汝故家望族之实耳。乃若彰汝故家望族之华，自有善摹写者，在奚容余赘。
　　熊定齐先生鼎兴拜手，称谢曰：“足以维吾熊氏忠孝勤俭于弗坠者，大人先生之教也。敬以冠之谱首以大训吾宗人。”
　　时
　　大明成化元年岁在乙酉春二月 朔旦
　　赐进士及第 翰林院学士 新建王一（）序

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熊氏八修族谱序

丰城白土范坊

      窃惟世系之由，肇白千古。重修叠订，先人其述甚详，复何赘焉。然族谱者，乃所为垂后裔，明伦理，序尊卑，励贤肖，辟邪恶。故曰：源深而流长，激浊以扬清，此之谓欤。倘或明教不修，贤愚不辨，尊卑失序，内外不分，邪恶不去，又乌足以仰为乔木大家声矣。夫族之有谱，犹水之有源也。白历代以来，先远之祖，分支派别，盛称蕃衍，继之云初接踵。相与会晤者亦莫知其由也。今者起局本支，合修联谱，以徽后世之洪谟，实及源流之纲目。然墩埠分支，始自一世祖之漋公。生广公，广生二子，延升、延庆。二公敦尚诗礼，士林推重，称为隐君子焉。一脉相传至大任公之二子，质公、荣公。荣生元杰公，自丰城范坊黄金城，迁居进邑三十八都墩埠，创业而家焉。迨至君用公，登宋宝佑癸丑科姚勉榜进士，任汉阳知府。子三：学礼、学禄、学立。礼公之子叔刚叔谷。禄公之……

   

桃花浪泛，莫教渔郎错问津。是之云耳



  旹   

皇清雍正九年岁在辛亥季春月  吉旦

   墩埠二十四世孙方辰敬撰

来源：http://www.360doc.com/content/16/0226/20/144210_537630315.shtml

姚茂勇

丰城槎溪王氏谱序

丰城槎溪王氏谱者王氏之贤曰逸勤者近所续也逸勤之子乡贡士安奉父命介其婣家翰林侍读孙曰恭求予序余受而阅之王氏系出宋翰林学士元之曽孙御史中丞闗始居丰城之槎溪自是世有令人自闗至逸勤凡十五世传续之盛益庶且富诗礼不乏亦其先源本有自封培益厚之所致欤盍观诸木根柢既植生意既达而其后雨露之养以时斧斤之戕不至则其本益固其茂益奋岂有穷哉夫仁义忠信所以培之养之也骄奢凶悖所以戕之也凡古圣贤君子其后之不振或遂至偾絶者要之后之人无以培之养之或自肆其戕伐也王氏自中丞以来歴数百年不絶益盛岂非培养世有其道欤其先之谱有宋状元薛坡姚公信国文公元学士承?程文宪公国朝文渊阁大学士朱公助教聂公序之所以称述之而期愿之于孝友亲睦者悉矣余尚奚言虽然诗不云乎昭兹来许绳其祖武槎溪本诸中丞中丞事无所于考然中丞本诸学士史称其醇文奥学为世宗仰其骨鲠謇谔之节蔚为名臣夫奋烈于前者盛矣后世必有能力学笃志挺然特起以续前人之休光顾不伟哉庸书其谱端以俟——集部,别集类,明洪武至崇祯,东里集,续集卷十三


世系：王禹偁→王嘉言→关→信→彪→恭荫→子忠→幡然→德秀→道昌→王义山、王义端。是为宋末元初。

王义山（1241~1287），字元高，丰城人。理宗景定三年（1262）进士，历知新喻县，永州司户，南安军司理。入为刑工部架阁文字，累迁国子正，出通判瑞安府。入元，曾提举江西学事，以事去职（本集卷三《东湖拜朔非礼去职诸生以诗留行……》），退老东湖之上，扁读书室曰稼村，学者称稼村先生。元世祖至元二十四年卒，年七十四。有《稼村类稿》三十卷，其中诗三卷。事见本集卷二九自作墓志铭及附录行状。
王义山诗，以明正德十一年王冠刻本为底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。诗集外之诗及新辑集外诗附于卷末。
作品见：http://poem.8dou.net/html/poemt/2321.shtml

资料来源：王禹偁世系研究   http://www.hzwang.com.cn/display.asp?id=881