姚天沐版画：现实主义的绚丽花朵

姚波

姚天沐版画：现实主义的绚丽花朵
2016-09-09 06:36:18 检察日报  

姚天沐油套木刻《黄河腹地》88×60cm

　　国画界有画虾的大师，有画马的大师。如果要评画松鼠的大师，我想一定非天沐先生莫属。正因喜欢天沐先生营造的松鼠与荔枝、枇杷、柿子，当然也有松果的世界，我曾两次邀请他光临我们检察文学笔会，义务作画。尤其后一次，先生已八十有二，仍不辞劳苦，远赴云南曲靖，参加我们的抗旱救灾书画义卖活动。有业内人士说：你够敢张嘴的，省级美协主席的画，一幅要你三万两万都算馈送，你就敢让人白画？

　　我吃了一惊。

　　更让我吃惊的，还在后边呢。2014年6月，我贸然踏入中国美术馆，观摩先生从艺六十五周年画展。竟然发现，我以画松鼠知悉先生，岂知这仅仅是先生晚近年代的新好，在花鸟、人物这些国画的传统领地之外，他还擅长版画、漆画。而尤其令我震撼的，是他的版画。

　　先生1955年由东北美院分配到山西工作，他的早期作品，有花鸟人物这些国画，也有漆画、年画。本次参展的年画《群英赴会》（合作）、《在艰苦的创业日子里》，漆画《平型关颂》，国画人物《乘胜前进——1948年毛主席东渡黄河》都是他的代表作。据先生说，正是因为他的一幅年画被一位领导指出“很有版画效果”，才激起了他的极大兴致，他竟真的搞起了从未学过的版画。

　　他最初的版画，创作于1962年的《今年更比往年强》可为代表。画面描写的是一个生产队年终决算出结果的瞬间，中心人物刚刚抬起头来，其他人围观着他和账册，电灯下的笑容灿烂而阳光。画作构图稳定，中心突出，人物各异。它与创作于1965年的《丰收》，无论是题材、构图还是主题、意蕴，都传达着那个时代的特征，就像文艺复兴之前那满墙的宗教画。但是，在1980年（其间无画，毋庸复言）以后，先生的版画立刻多了些自由自主的痕迹。1980年的《满院春光》（油套木刻），画家的目光透过山西最常见的青砖院落的门框，看到几个放学归来的孩子正伏几作业，门墩上静卧着一只黑白花猫，门框周围是丝瓜青绿的藤蔓和黄色的花朵，地上溜达着老母鸡和它的娃娃们。画面有黑有白，更有黄绿，艳丽轻松，洋溢着幸福安详的生活气息。同期作品《晨曲》《下梨》《穿辣椒》《枣林深处》，都是表现家居生活轻松安逸的情趣之作。

　　从展出作品来看，大约从上世纪九十年代前后，先生的版画无论是题材还是技艺，都再次发生巨变。

　　在题材上，他以浓墨重彩聚焦黄土高坡。展出作品《山脊梁》（1989）、《这方天地》（1991）、《山凤凰》（1992）、《黄河腹地》（1994）、《日暮奋蹄》（1997）、《宁静的山野》（1998）、《山重路漫》（1998）等，无论是水印木刻还是黑白木刻、油套木刻，视角多选俯瞰，用色非黑即白，色调冷厚凝重，气场博大雄浑。茫茫的土塬，滚滚的黄河，成行的牛羊，攀登的行人，自然、质朴、辽远、厚重。为了描写这山这水，先生说，他无数次去采风，脚步遍及三晋大地。有一次，赶上了特大沙尘暴，四野茫茫，一步不慎就会跌入万丈沟壑。但作者笔下的黄土地，没有沙尘暴，没有灰尘，也不见了生活的艰辛、贫困、落后特别是阴暗，只有伟大雄奇。这得有多爱这片土地，用心去拥抱她、用血去融会她，才能这样摄取她的精神呢？

　　从技艺上看，先生主要用写实的刀法。刀力雄健、峻急，色调或明或暗，但一看就能看懂，没有极度的夸张、变形、抽象、虚幻等近些年来那些现代主义的流行元素，本色而朴实。这或许有中国传统木版年画的底子，不仅描写乡间，沟通古今，也传达着普通民众质朴的感情和审美思维、认知方式。那是人民的，更确切地说是黄土高坡人审美理想的表达。当然，这些画作也是那个时代的特有产物。那时，艺术有“服务政治”“主题先行”造成的千篇一律，有对现实主义的不当提倡，但在天沐先生笔下，现实主义笔法却开出了绚丽的花朵。

　　或许有人说，这毕竟不够现代。注重对苍茫深邃的黄土高坡作整体的综合的描摹，却不是细部的分化的个别的关注；注重客观的写实、直接的白描，而不是主观的意念、抽象的概念、变形的表达。但艺术更重视的是成就高下，却不是形式优劣。武器毕竟是武器，它终归是手段。你写唐诗，写不好就见光死，并不会因为你会写唐诗，就说你的东西要比四言诗高超。《诗经》虽古朴，至今无人比。而先生，正是用平常的表达达到了非常的高度。

　　先生来自山清水秀的福建，学业优异，却因家有海外关系而被发配到山西，他不应该是满腹牢骚、心有怨言么？又怎么会画出这般雄浑大气，既融入社会、融入时代，又出类拔萃、别具一格的鸿篇巨制呢？在展览大厅，我直接向先生提出了这一问题。他似乎也不甚了了，只是说：我们那一代，考虑个人少，思虑国家多。我觉得，这可能算一个原因。但那时也不乏向隅者、投湖者。即便是从文，也有王小波这样的另类思考者。尤其是对于文艺人来说，近些年来社会更认可“私小说”“小生活”，似乎真理非此莫属。看了先生画展，我思路顿开，其实条条大路通罗马，文无定法。独立之意志固然重要，人类的进步离不开开辟新路的思想者；而社会进步，艺术发展，更离不开和尘同光、与民同乐的实践者。离开更多仁人志士的投入，艺术不行，社会发展也不行。

　　天不作美，天不假年。没想到，次年先生就仙逝了。值先生周年之际，为此文，以纪念。