人皇时代

上海姚良官

距今约七十万至二十万年前，中华远古历史进入人皇时期。

人皇又称人皇氏，九头氏，居方氏，传说中的上古三皇之一。

史书上说，人皇氏兄弟九人共同出生于仙家圣地刑马山。

刑马山，据《通鉴外纪》说在蜀。《华阳国志》谓“蜀之为国，肇自人皇。然则此族殆自中亚高原沿江东下者”。看来人皇氏是起源于天府之国的四川，他们是沿江东下，取代了中原和华北平原衰败的地皇氏。

在地皇氏没落，天下大乱民不聊生的关键时刻，人皇氏兄弟九人在仙人的指导下，率领部族向东部迁徙，承担起治理中国，挽救中华危亡的重任。

当时居于统治地位的地皇氏已经衰败，天灾人祸横行，地裂山崩，洪水泛滥，人类再次面临灭顶之灾。人皇氏兄弟九人分大地为九区，每人各居一方，带领人类抗灾自救。经过多年奋战，终于战胜自然灾害，使人类得以生存下来。于是他们在各自居住的地区建都立国，共称人皇。

人皇氏后来逐渐发展壮大起来。史书上说人皇氏兄弟九人“驾六羽，乘云车，出谷口，依山川大地之势，分大地为九州，兄弟九人各居一方，传一百五十世，立国四万五千六百年。”应该说，这是中国上古时代，人类为了生存而进行的又一次成功的分裂。
我们不知道史书上这些数字是从何而来，在此不敢妄言。不过从多学科学者们对远古历史的考证来看，人皇时期的人类确实是存在的。

诚如前文所言，人皇时期的兄弟九人也并非指的是九个人，这里的“九”应该是多的意思，这里的“人”应该指的是不同区域的部族。说明当时人类已经分裂成很多个部落，他们分别居住在不同的地区，不过他们都有着一个共同的信仰，那就是崇拜人皇。

人皇时期的九州指的是哪里，我们不得而知。不过既然人皇氏起源于蜀地四川，那么当时中国的疆域肯定是相当辽阔，绝不会仅仅是中原那一块狭小的天地。其属地应当包括长江流域、黄河流域和黑龙江流域，其面积应该远远超过我们今天的九百六十万平方公里。

在地皇时期的最后阶段，全球的气候再次由冷变暖。受暖流气候的影响，冰川逐渐融化造成了海洋水位上升，海水再次侵入大陆的低洼地带。我国的华北平原和长江中下游平原大部分被海洋吞没，人类遭遇了空前的灾难。

成千上万的人类死于海浸，幸存者只好向高原和山地逃亡。

人皇时期的所谓分政，实际上就是分散逃亡；所谓抗灾自救，也就是躲避洪水；所谓兄弟九人，是指众多的部落群体；所谓的九州，也并非只有九个地区，古人以“九”为多，“九”常常用来表示多的意思，显然这里的九州是指很多地区。

当时居住在华北平原和长江中下游平原的人类，在大洪水的逼迫下，化整为零，分割成众多的小部落群体，每个群体或数十人，或数百人，他们在头人的带领下，逃亡至理想的高地，划定本部落的势力范围，建立新的统治区域。部落之间各自为政，互不侵犯，和平共处。那些活下来的人认为是人皇一族拯救了他们，所以都共尊人皇为最高统治者，于是乎这一历史阶段便成为了人皇时期。

这次海浸造成的人类大迁徙，使中华人种再次向四方扩散，他们的足迹不仅遍布中华大地，而且还有部分人类走出中国，走出亚洲，并走向非洲和欧洲。

下面我们再来看看现代科学考证下的人皇时期。

人皇时期的地质年代为新生代第四纪更新世的中晚期。

人皇时期的考古年代为旧石器时代的早期到中期。北京猿人和蓝田人给这一时期的人类提供了有力的佐证。

1927年，在北京西南周口店龙骨山的一个山洞里，我国考古工作者发现了距今约50万年的中国猿人旧居，获得了中国猿人的头盖骨、牙齿、肢骨以及大量的石器，被考古界命名为“北京猿人”，或称“北京直立人”。

经过科学考证，这一时期的中国人类已经能够直立行走、奔跑，他们的上臂和手的灵活性已经和现代人相差不远，他们的身高大约有156厘米左右。他们所制造的石器已经很精致，所选用的材料都是坚硬的水晶、砂岩、燧石、石英岩等。他们已经能够使用火和管理火。

由于当时全球气温升高，北京的气候比现在温暖许多。“北京人”居住区的周围有河流、沼泽、森林、草原和沙漠。他们几十人居住在一起，过着狩猎、捕鱼和采集的生活。

人皇时期的社会组织依然是血缘家族公社，婚姻形式仍为血缘群婚。不过此时他们已经知道了羞耻，开始用串起来的树叶和树皮做衣服遮体。

人皇时期我国境内发现的古人类除“北京猿人”、“蓝田人”外，还有1972年发现于贵州省遵义市桐梓县的“桐梓人”及其文化（距今约50万年）；1984年发现于辽宁省营口市的“金牛山人”（距今约30万——24万年前）；还有发现于安徽和县龙潭洞的“和县直立人”（距今30万年前）、“南京汤山直立人”（距今30万年前）等。

史书上说，人类从人皇开始至黄帝政权结束共分为“十纪”：

一是“九头纪”，即人皇时期的“兄弟九人”执政。

二是“五龙纪”，有兄弟五人分而为政，名为皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少。

三是“摄提纪”，共五十九姓治天下。不知道这一时期何以会有这么多部族治理天下！

四是“合雒纪”，以三姓治天下，教人居住在山洞里。究竟是哪三姓，史书无载。

五是“连通纪”，以六姓治天下。详情无载。

六是“叙命纪”，以四姓治天下。详情无载。

七是“循蜚纪”， 详情无载。

八是“因提纪”， 详情无载。

九是“禅通纪”， 详情无载。

十是“疏仡纪”， 详情无载。

自“九头纪”至“叙命纪”，共传八十三个政权。

“循蜚纪”和“因提纪”记载不详。

“禅通纪”终于炎帝神农氏，“疏仡纪”则始于黄帝轩辕氏。

从古史记载来看，炎帝神农氏政权肯定是先于黄帝轩辕氏政权。不知道司马迁先生何以只写黄帝不写炎帝，只把黄帝一人尊为人文始祖，让中国人世世代代隆重祭奠，却把真正的先祖冷落起来。也许司马迁先生是被孔夫子他老人家忽悠了。那么孔夫子他老人家又是被谁忽悠了呢？中国的九千年文明史到底是被谁给忽悠的只剩了四千多年？

从古史记载和考古所见我们得知，自人皇时期至黄帝时期，中间还有一段漫长的历史时期，最少也有三十万年。在这数十万年间，中华人种在神州大地繁衍生息，不断地分支扩散，他们的足迹遍布西部高原、北部山区、东部平原和南部沿海，其活动中心在黄河流域的中原地区。

这一时期还有部分中华人种，迁徙到西亚、南亚和东南亚地区，在那里定居，成为当地的永久性居民。