唐朝诸葛亮：“死姚崇算计活张说”

安徽宿松姚氏

唐朝诸葛亮：“死姚崇算计活张说” (2017-03-22 20:24:01)[url=]▼[/url]

标签： 历史

三国时“死诸葛吓走活司马”的斗智斗勇故事可谓家喻户晓，而在唐朝，有“唐朝诸葛亮”之称的贤相姚崇，也有一个类似故事，那就是著名的“死姚崇算计活张说”。

有一件小事最能证明姚崇是一个深谋远虑有“诸葛亮”式未卜先知能力的牛人，他最知道什么时候该出手，什么时候该抽身而去，而且事情正像他所预见的那样发展，由于超强的预见力，多次使他在凶险的政治漩涡中能全身而进也能全身而退，游刃有余，简单有点神了。

这事还发生在武则天时代呢。

神龙政变之时，张柬之、敬晖一举铲除了张氏兄弟，并迫使武则天还政李唐，传位中宗。时姚崇任灵武道大总管，并挂有宰相的头衔，恰好回到了洛阳，参与了政变，并发挥了重要作用，于是论功行赏受封为梁县侯。武则天让权后迁往上阳宫，中宗率文武百官去问安，大家都为恢复李唐而欢欣鼓舞，弹冠相庆，爽啊，很久没有这么爽过了，以至于很多人被革命的暂时胜利冲昏了头脑，失去了革命警惕性，也招致了以后的失败。

而这回姚崇居然玩深沉，一副闷闷不乐的样子，后来还干脆痛哭流涕，流下了不轻弹的伤心男儿泪，好像亲人死了似的。张柬之等人很是诧异，也不知这老姚唱的哪出戏，这本来是革命成功欢庆胜利的时候，他居然大模大样地做起了黛玉葬花的悲伤事来，葫芦里要卖什么药呢？这确实是有点大煞风景也，于是众人齐道：“今天岂是哭的时候？你恐怕要因此惹祸了。”姚崇倒是轻描淡写地说道：“我也不谈什么论功行赏的事了，我只是为一事伤心，因为侍奉女皇很久了，现在突然离开她，大家都是性情中人，家里养狗都会依恋主人吧，这叫做情不自禁!离开旧主而悲泣，也是做臣子最后一次尽节，由此而获罪，也无话可说了。”当天，姚崇被调离朝廷，去做亳州刺史，其实这正是他所企求的，也就是不想在那时还不十分明朗的政治漩涡里，被裹挟甚至被吞没，这也是他最高明之处。后来果然不出所料，软弱无能的中宗即位后，武三思勾结韦后专权，参与诛杀二张的五王全部获罪，不是被虐杀就是被流放忧愤而死，唯有棋高一着的姚崇得以幸免于难，也间接为开元盛世储备了得力革命干部。

其实颇有远见卓识的姚崇早就预见到朝廷之中武氏势力远没有斩草除根，他们在适当的时候肯定会卷土重来，果然是有诸葛亮未卜先知的功力也，此后政治形势的发展也证实了他的英明果断，反正狡猾大大的他早已全身而退，老狐狸啊，真正惹杀身之祸的恰恰是张柬之他们，得意忘形终于走向自己人生的反面。

世外高人，也不过姚崇此般高妙的脱身之计耳。

以下我们来隆重表表姚崇的另一个颇具传奇色彩的故事，那就是很多唐朝书籍广为引述的“死姚崇算计活张说”的故事（这活脱脱是“诸葛亮第二”嘛，相映成趣啊），这也给人留下他好玩弄权术的印象，老实说在充满利益诱惑的官场，大家常常有摩擦磕碰那是说得过去的，谁是谁非倒不一定能有那么多的黑白分明，也没必要总是上纲上线。

关于姚张的矛盾由来已久，这事据说还是张说先挑起的，还真是应了那句老话：冤有头，债有主。原来开元元年李隆基经过打猎场的巧妙考察之后，准备提拔大大有才的姚崇为相，当时的宰相张说怕自己失宠，于是百般阻挠老姚调中央，张说派的说客还差点脑袋搬家，这也挡不住姚崇入主中央和老张分庭抗礼的步伐，于是也是才高于世、诡计多端的张说走了隆基弟弟岐王（李隆基出名和亲兄弟情深意切）的后门，想扭转乾坤，高手相掐必有损伤，技高一筹的老姚立马利用此事大做文章，假装脚受伤慢吞吞等玄宗好参张说一本，说岐王最近常和张说出双入对，神秘兮兮的，一个是你爱弟一个是才高八斗的辅佐大臣，我老感觉这有点不大对头啊（令人想起了老狐狸宇文述弹劾李浑的那出戏），皇上你自己悠着点吧，然后就像真正的武林高手一样点到即止，让李隆基留下了充足的思考想像空间，李隆基是何等聪明之人，立马知道此中的利害，兄弟再亲也亲不过自己的宝座，于是张说由此被削了相位，原本是张说不让姚崇上位，这时反过来是老姚搂草打兔废了张说的相位，厉害吧？高手就是高手，你不服还不行，梁子就这样结下了。

据说，姚崇为革命鞠躬尽瘁前，老谋深算的他告诫自己的儿子说：“孩儿们，张说与我素来不和。他这人很喜好奢侈品，尤其是服饰古玩。我作古之后，出于礼节，他一定来吊丧，你们就趁机把我平生所有的服饰古玩陈列出来，他平素最喜此类珍宝，如果他正眼也不看，那么你们都得死；如果他看了这些东西，你们就挑选最好最合其意的珍宝送给他，并立马请他为我撰写神道碑。他写完之后，你们马上把碑文誊写清楚，并呈报皇上，还要准备石碑把碑文立即刻好。老张想问题总是比我慢半拍，我想几日之后他肯定反悔说碑文不够好要索回。倘若他派人来索回碑文，你们就说已经报请皇上审阅批准了，并带他去看刻好了的石碑，那就一切OK，什么事都没有了。”姚崇死后，张说果然像死姚崇所预计的那样写碑文又索碑文，据说那篇碑文因张说得了珍贵古玩十分卖力地写，对姚崇很多溢美之词，果然是“燕许大手笔”，时人称为杰作。索稿不果，姚家人也像姚崇教的那样做了，最后顿悟的张说气愤至极又不得不佩服之至，自言自语地大叹道：“死姚崇犹能算计活张说，现在我才知道为什么总是斗不过他，经常成了他的手下败将，以此看来，我果然是技不如人也，也没什么可埋怨的了。”

这就是姚崇广为被人传颂和津津乐道的诸葛亮般未卜先知的神奇故事。

据说姚崇还曾“阴”了为李隆基立过汗马功劳的刘幽求。因为刘幽求是一个出了名的“话蒌子”（从他劝隆基的那么多话语就知道了），有人告发他“有怨望语”，反正就是总对施政说太多的话，一副薛万彻式“多嘴大叔”的嘴脸（他劝李隆基让李旦上位时的表现可见一斑），人们说他腹诽什么的，李隆基追查时据说姚崇明是帮他，暗地里却证实了他是真的对施政有怨言，反正后来刘幽求也像张说一样被扫地出门，人们还推测说是姚崇“忌妒”老刘也。不管是不是真的，这也算是白璧微瑕而已。

反正他是隆基朝最强的宰相之一，他向玄宗提出的“精简刑法，行仁恕之政；疏远侯臣，不听诬陷之词；限制女宠，禁止宦官贵戚干预朝政；减轻苛税，以利民生；待臣以礼，不得任意屠戮无辜”等治国方略，为当时的政治经济的发展立下了汗马功劳，是“开元盛世”的重要推手和主要奠基人之一，永垂青史的人物。连毛泽东都对他作了很高评价：“大政治家、唯物论者姚崇。”与白居易齐名的大诗人元稹也写诗称道他：“姚崇宋璟作相公，劝谏上皇言语切。燮理阴阳禾黍丰，调和中外无兵戎。”