唐代吴兴姚氏居所之我见 姚诗聪 (陕西理工学院 文学院,陕西 汉中 723000) 摘要:居所和葬地是衡量一个中古士族主要活动范围和重心的重要维度。作为极盛期的唐代吴兴姚氏政治、文化活动舞台的居所,基于墓志所见材料,辅以其它文献资料,笔者试图对涉及此问题的有关史料进行勾勒梳理,以表格的形式呈现,可明显看出唐代吴兴姚氏的主要活动范围和迁徙规律,与笔者在«对吴兴姚氏房支的命名兼论唐代吴兴姚氏的著支、新贯»中所得出的结论一致,二者构为互证。亦可获知有关唐代吴兴姚氏的家族形态、居所分布等方面的历史信息,颇具价值,对于唐代吴兴姚氏的认识深化,意义较大。 关键词:唐代;吴兴姚氏;居所 居所和葬地是衡量一个中古士族主要活动范围和重心的重要维度。作为极盛期的唐代吴兴姚氏政治、文化活动舞台的居所,基于墓志所见材料,辅以其它文献资料,笔者试图对涉及此问题的有关史料进行勾勒梳理,以表格的形式呈现,可明显看出唐代吴兴姚氏的主要活动范围和迁徙规律,与笔者在«论唐代吴兴姚氏的著房、著支、新贯»中所得出的结论一致,即唐代吴兴姚氏的这些房支家族的主要活动范围尤以两京地区为主,其重心(主要影响力)是在两京地区,在北方地区的发展状况、兴旺显赫度远胜于南方地区,二者互为论证。亦可获知有关唐代吴兴姚氏的家族形态、居所分布等方面的历史信息,颇具价值,对于唐代吴兴姚氏的认识深化,意义较大。 一.文献所见唐代吴兴姚氏的居所 主人 | | | | | | | 自姚懿妻刘氏起,慈惠坊作为河南房(东都房)的家族私第所在,应是缘于姚崇为奉母养老所置宅 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | 据«增订唐两京城坊考(修订版)»P143---144页内容可推理出永穆观在兴宁坊无疑,而姚崇宅与永穆观同坊,故姚崇宅亦在兴宁坊。且平康坊并无姚崇宅,故不列[]。 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
仅从居所这个维度进行研究而不考虑葬地,由表格中可明显看出,河南房(东都房)的居所主要分布于两京地区,更集中于东都洛阳及附近,说明其家族的主要活动范围是在东都洛阳及附近,这也正是其被命名为河南房(东都房)的原因。京兆房(长安房)的居所主要分布于都城长安,即其家族的主要活动范围是在京兆及附近,这也正是其被命名为京兆房(长安房)的原因。而武康本支、永嘉支、长城支的新贯居所亦主要分布于两京地区,即其家族的主要活动范围是在两京及附近,就整体而言,也是以在东都洛阳及附近的居所最多,长安次之,即这些唐代吴兴姚氏房支家族的主要活动范围尤以两京地区为主,可见唐代吴兴姚氏的重心(主要影响力)是在两京地区。唐代吴兴姚氏在北方地区的发展状况、兴旺显赫度远胜于南方地区。此与笔者在«对吴兴姚氏房支的命名兼论唐代吴兴姚氏的著支、新贯»中得出的结论一致。若再结合唐代吴兴姚氏的葬地,所能反映出的规律对结论的体现则会显得更为深刻。 无论是对于河南房(东都房),还是就唐代吴兴姚氏的整体而言,均是以在东都洛阳及附近的居所最多,说明其家族的主要活动范围均是在东都洛阳及附近。唐代吴兴姚氏之所以会以东都洛阳及附近作为家族的主要活动范围,当肇始于姚懿于龙朔年中(661---663)经营了位于洛阳龙门伊阙南的别业,全家人定居于此。而姚懿之所以会选择在洛阳附近(汝州梁县)经营新居,当是与显庆二年(657年)10月,唐高宗“循皇后武氏之请”首次东幸洛阳,并诏改洛阳宫为东都,“洛州官吏并如雍州”,把洛阳升格到都城的地位密切相关。因洛阳从此为大唐东都所在,亦为人文荟聚之所,是另一个重要的社会文化中心,且旧贯陕州硖石有距东都洛阳地近之利,故应是出于为了家族的长远发展的考量,姚懿才会选择在洛阳附近经营新居。唐代吴兴姚氏以在两京及附近的居所最多、家族的主要活动范围是在两京及附近,这与中古大士族的籍贯迁徙类似,两京中又向河南府洛阳倾斜亦与山东著姓著房支之变动类似,河南房(东都房)放弃旧贯陕州硖石、以东都洛阳作为新贯则更是符合此规律,而河南房(东都房)本身其实即是山东士族出身[]。 表格中所列凡主人唯有一处居所者,那么该居所即为主人卒地。若再联系其葬地,可明显看出,主人卒地与葬地基本一致,除姚栖云、姚合、姚辩义、姚珝、姚仲然之外,而此五人或因战乱或因仕宦的原因卒地为新迁徙的居住地。但是主人卒地---葬地与郡望---旧贯基本并不统一,实际对应的是郡望---旧贯与新贯的自然不统一。一般来说,唐代吴兴姚氏所体现出的均为还不算复杂的双家状态。而情况略为复杂的为三家状态,姚珝旧贯为长安,新贯为洛阳(迁居地、葬地),迁居地为杭州(卒地);姚崇旧贯为陕州硖石(出生地、籍贯),迁居地为汝州梁县、长安、洛阳,新贯为洛阳(葬地);姚栖云旧贯为陕州硖石,新贯、籍贯为洛阳(葬地),迁居地为濮州泽县(卒地);姚合旧贯为陕州硖石,新贯、籍贯为洛阳(葬地),迁居地为邓州、长安(卒地);姚仲然应亦为三家状态,其郡望为吴兴本贯为长城(旧贯未知),迁居地为洪州建昌县(应为卒地),新贯为饶州弋阳(葬地)。最复杂者姚辩义为四家状态,旧贯为陕州硖石,籍贯为汝州陕县,迁居地为临济县(卒地),新贯为洛阳(葬地)[]。 表格中所列迁居地(只要与主人的旧贯地点不一致,即算作迁居地)基本皆为仕宦的原因而新迁徙的居住地。 表格中所列唐代吴兴姚氏在长安城的居所,查«隋唐两京坊里谱»之«西京外郭城示意图»可明显发现,唐代吴兴姚氏在长安城的居所主要分布在城东(8坊),分布在城西的只有2坊。且主要分布于兴庆宫、东市附近,均分布于皇城、兴庆宫、东西二市附近。其中大宁(龙首渠)、胜业(龙首渠)、延寿(永安渠、漕渠)三坊均有主要水道流过,故有池水之美,是长安城中皇亲国戚、高官权贵卜宅的胜地。而表格中所列唐代吴兴姚氏在洛阳城的居所,查«隋唐两京坊里谱»之«西京外郭城示意图»发现,唐代吴兴姚氏在洛阳城的居所中两坊位于城北区,三坊位于城南区。位于城北的两坊靠近安喜门,位于城南的三坊中两坊(慈惠坊、道德坊)亦有主要水道流过,可见亦具池水之美,是洛阳城中皇亲国戚、高官权贵卜宅的胜地。其中姚崇家族私第所在慈惠坊与询善坊毗邻,中有运渠水流过,姚崇另有山池院在其慈惠坊本宅附近,但已延伸至询善坊内。姚爱同私第所在道德坊与择善坊毗邻,中有通济渠水流过,且与慈惠坊皆北邻洛水,风光优美。唐代吴兴姚氏在长安城的居所较多,多与因仕宦而迁徙的原因相关,且集中分布于城东;而其在洛阳城的居所较少,多是因籍贯所在,且集中居住于慈惠一坊,足见河南房(东都房)家族活动范围之高度集中。 二.文献所见唐代吴兴姚氏的宅园、别业 参考文献 []杨鸿年.隋唐两京坊里谱[M].上海:上海古籍出版社,1999:5. []清·徐松.增订唐两京城坊考(修订版)[M].西安:三秦出版社,2006:143---144. []李浩.唐代三大地域文学士族研究(增订本)[M].北京:中华书局,2002:279. []李浩.唐代三大地域文学士族研究(增订本)[M].北京:中华书局,2002:279. []李浩.唐代园林别业考录[M].上海:上海古籍出版社,2005:84. []姚学谋.姚崇研究辑存[M].香港:银河出版社,2011:120. 作者简介: 姚诗聪(1994---),陕西西安人,中国诗歌学会会员,陕西省作家协会会员,陕西省青年文学协会会员,现为陕西理工学院2013级汉语言文学专业本科生,主要研究唐代士族。
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