永康这座明初建造的宗祠，挂满了获赐的牌匾

姚波

永康这座明初建造的宗祠，挂满了获赐的牌匾

永康日报

07-23 11:32

黄棠
东城街道黄棠村坐落在我市东南方向，辖7个自然村，幅员辽阔，人口众多。该村依山傍水，绿水萦回，物产丰富，史称福地，距今已有670余年历史。
黄棠村历来为姚氏族人聚居地。据了解，每年的重阳、冬至，全省各地，包括武义、桐庐、永康城区等地的姚氏宗亲都会赶到这里，参加在黄棠姚氏宗祠里举办的祭祖活动，通常参与人数为六七百人，最多时可达到1000人，场面宏大，蔚为壮观。




20日，记者来到黄棠，探访了这座承载黄棠姚氏历史的宗祠。




明初建造，经多次修缮，保留旧时模样
来到姚氏宗祠门口，首先会被其不俗的规模震慑。这座宗祠占地面积有1099平方米，大面积白砖黑瓦的设计，使它看起来庄严、肃穆。推门而入，祠宇规格为三进两天井；左右两排厢房共计12间，有长台阶相连，上题“钟灵毓秀”。
与别处祠堂不同的是，姚氏宗祠二楼挂满了各个朝代宗族获赐的牌匾，如“贡元”“同宗共荣”“品列朝班”等，匾额书写着制作年代，最久的可追溯到清道光年间。因年岁久远，许多木制匾额表面已经斑驳，朱漆剥落，充满历史厚重感。




据《黄棠姚氏宗谱》记载，黄棠姚氏是文献公姚崇的后代。姚崇历任周武（武则天）、唐（睿宗、玄宗）宰相，以“姚崇灭蝗”“姚宗荐替”载于史。姚崇世孙宗国公唐僖宗在位时任兵部侍郎。时值黄巢起义，宗国公移镇钱塘，姚氏宗族从此在浙江繁衍。
宋时，姚氏春一公徙居桐庐莪溪。明初，孙谦鸣公先是徙居永康华溪、高川，后见黄棠山环水绕，风景优美，又转迁黄棠，遂成黄棠姚氏鼻祖。时至今日，仅黄棠及分居外地的族人就有2000余人。




据族史记载，明朝永乐年间，谦鸣公迁永以来，就“曾建大宗，岁时而会祀”，其后该祠堂“遭寇火”，经历了万历、康熙、光绪年间三次倾塌、三次重修。进入21世纪，姚氏宗祠墙倾梁颓，荒芜一片。2005年，在姚氏宗祠管委会会长姚京平牵头下，热心族人纷纷慷慨解囊，筹资重建宗祠。
经过半年的努力，姚氏宗祠按照“修旧如旧”的原则重建完毕，在原址上再绽辉煌，成为黄棠一道亮丽的风景线。
以孝悌传家，重孝之风影响后人
参观完黄棠姚氏宗祠，印象最深的就是无处不在的“孝文化”元素。进入宗祠内，首先映入眼帘的就是一个龙飞凤舞的“孝”字。再往里走，末厅里陈列着黄棠姚氏先祖及子孙画像，旁边书写着“忠孝礼仪”四个字以及完整的《姚氏家训》。




《姚氏家训》开篇首句如是写道：“百善孝为先。”
黄棠姚氏崇敬孝悌之道流传已久，对后人影响颇深。姚氏二十一世孙姚永安（1886年-1961年）早年投身军旅，戎马一生，身经百战，功勋卓著，曾获嘉禾勋章、云麾勋章，记功三次。为感激少时母亲在隔壁湖村打工，抚养他长大的恩情，退伍回乡后，姚永安在北溪湖村修建起一座“感恩桥”。
几年前，北美华裔旅行家、中国摄影家协会会员姚廷明带着他的相机两次来到永康，对姚氏宗祠进行取景拍摄。今年，他将收集到的全国200多座姚氏祠堂整理起来，出版了《中国姚氏祠堂》。全书取材的差旅费全部由姚廷明自掏腰包。姚氏人对宗族文化的重视由此可见一斑。




黄棠村集体经济虽不发达，但对待祭祀仪式却一点不马虎。姚京平告诉记者，每年清明和冬至，凡在本地和外地工作的，迁居杭州、金华的姚氏族人都要回来祭祖，每年约有700余人参与祭典。
“每年那几天是这里最热闹的日子。”姚京平说，祠里香炉鼎盛，彻夜长明；宗亲们聚在祠堂里用餐、听戏，欢声笑语，场面宏大。这座具有600多年历史的姚氏宗祠，从情感上连接起了散落各地的族人，也成了姚氏的血脉寄托和精神家园。
新时代宗祠开发新功能
每年重阳节都是黄棠的大日子。
这天一大早，村里老人们就三五成群地往姚氏宗祠走去。黄棠姚氏宗祠管委会将所有70岁以上的老人列为敬老对象，每年在这里组织老人们节日聚餐，请来婺剧团唱戏表演。
吃完饭，每个老人都能从管委会处领到一个红包。红包随老人年龄逐级递增，从100元到10000元不等。“红包是我们村对老人的一份小心意。”姚京平说。这其中寄予了一个传统且朴素的心愿：希望姚氏代代儿女孝顺，老人长寿，宗族顺遂，血脉长存。




“诗书立业，孝悌做人”，除此之外，黄棠姚氏宗祠管委会还设立了助学奖励机制，对考上名牌大学的孩子给予物质奖励，鼓励年轻一代努力学习。
去年，姚氏宗祠里新修了一处茶室。茶室干净整洁，摆放着茶具、象棋、电视等设备，每天对外开放。“以前村民空闲时都是打麻将什么的。为了改善这种风气，我们修建了这处茶室，希望大家到里面聊聊天、喝喝茶、看看书，用好习惯驱逐陋习。”姚京平笑呵呵地说。
在城市化进程加速的当下，历尽沧桑的古老祠堂，与其他文物遗迹一样，由私密走向开放，在新时代有了新功能。现在的姚氏宗祠，既是连接血缘的精神家园，也成了黄棠孝悌文化教育阵地、村民活动中心，被赋予了新的实用价值。
记者 | 高婷婷
编辑 | 胡凌霄