浙江绍兴《会稽姚氏老谱》不分卷 嘉庆9年 手抄版

姚波

浙江绍兴《会稽姚氏老谱》不分卷 嘉庆9年 手抄版（文末全文录出）

题名	姚氏老谱: 不分卷：[绍兴]
作者	[作者不详]
版本	清, 钞本
居地	浙江, 绍兴
先祖/名人	始祖:姚宣业; 先祖:姚馀庆; 先祖:[宋]姚暠
摘要	参见清姚振宗修《重订绍兴姚氏谱》条目。是谱载谱序、会稽姚氏南渡以上一世至十一世之世系、南渡以上从河南迁冀州世系十二世至十六世、南渡以下历代各派世系、姚氏世纪等。

姚氏考谱

宋景炎二年翰林姚琛纂
明正德十四年知州姚暠修
明嘉靖三十二年姚思賸修
明万历十一年教谕姚文泮修
国朝康熙十三年姚瀚修

始梁逮  
国朝凡三十六世
世表十六页
序二个页
附《姚氏世纪》

姚氏家谱序

西石翰林姚先生以其家乘见示予得而观之有以知姚氏世泽之厚阀阅之来久矣盖其姓氏肇于帝舜降及三代隋封異称为虞为妫为陈为田六十余代之间世袭王侯之爵至三国时讳敷者复为姚居吴兴其后自吴兴迁京兆至文献公时居河南陕郡数百年之间联官累封爵复成著姓又其后自陕郡迁兾州自兾州迁闽浙历隋唐而下咸克大有其家至我朝英雄继出有父子同朝而官居上相有兄弟同榜而职列亚卿有擅刑政而泽被斯民有事文学而功垂翰苑人文益盛于当世家声大振于当时而江南望族以姚黄谢为首稱也翰林公虑宗支繁衍别族为谱详其所亲而略其所踈将以传信于后不可谓不慎矣夫氏族所记史官职也秦人灭学子孙失其世系至太史公约为世本修史记明史世家乃始

姓之所由出六朝至隋皆具谱学唐太宗申命诸儒撰氏族志甄别郡姓其后门胄兴替靡常复诏岑文本等以天下谱牒参考史传核会真赝合三百九十三姓千六百五十一家河南姚氏固其一也其后声名文物之懿绳绳勿替以迄於今要亦谱牒有以启之耶吾友翰林公拳拳於此者豈为是与特恐昭穆失序而称呼乱分宗族废伦而庆吊不通所以厚彝伦而笃亲义尊祖敬宗之盛心也且其书法之善制作之精可以传之万世而无弊予复何言惟姚氏子孙千百世之下尚当以翰林公之心为心庶几无厥祖而益保宗祀于不替也此予之所以为序

景炎二年二月己酉廬陵文天祥撰
按天祥字宋瑞又字履善吉水人宝祐乙卯廷对第一右丞相兼枢密使

姚波匆录于浙江绍兴《会稽姚氏老谱》不分卷 嘉庆9年 手抄版。未校。



首次发现，难得一见，珍贵姚谱








姚氏考谱


宋景炎二年翰林姚琛纂
明正德十四年知州姚暠修
明嘉靖三十二年姚思賸修
明万历十一年教谕姚文泮修
国朝康熙十三年姚瀚修


始梁逮  
国朝凡三十六世
世表十六页
序二个页
附《姚氏世纪》

姚氏家谱序

西石翰林姚先生，以其家乘见示，予得而观之，有以知姚氏世泽之厚，阀阅之来久矣。盖其姓氏，肇于帝舜。降及三代，隋，封異，称为虞、为妫、为陈、为田。六十余代之间，世袭王侯之爵，至三国时，讳敷者复为姚，居吴兴。其后，自吴兴迁京兆，至文献公时，居河南陕郡。数百年之间，联官、累封爵，复成著姓。又其后，自陕郡迁兾州，自兾州迁闽浙。历隋唐而下，咸克大有其家。至我朝，英雄继出，有父子同朝而官居上相，有兄弟同榜而职列亚卿，有擅刑政而泽被斯民，有事文学而功垂翰苑，人文益盛。于当世家声大振，于当时而江南望族。以姚、黄、谢为首稱也，翰林公虑宗支繁衍，别族为谱，详其所亲，而略其所踈。将以传信于后不可谓不慎矣！夫氏族所记史官职也，秦人灭学，子孙失其世系，至太史公约为世本，修史记明史，世家乃始。


姓之所由，出六朝至隋，皆具谱学。唐太宗申命诸儒，撰《氏族志》甄别郡姓，其后，门胄兴替，靡常复诏，岑文本等，以天下谱牒参考，史传核会真赝，合三百九十三姓，千六百五十一家。河南姚氏固其一也，其后，声名文物之懿，绳绳勿替，以迄於今，要亦谱牒有以启之耶。吾友翰林公拳拳於此者，豈为是与，特恐昭穆失序而称呼乱分，宗族废伦而庆吊不通，所以厚彝伦而笃亲义，尊祖敬宗之盛心也！且其书法之善，制作之精，可以传之万世而无弊。予复何言，惟姚氏子孙千百世之下，尚当以翰林公之心为心，庶几无厥祖而益保宗祀于不替也，此予之所，以为序！


景炎二年二月己酉廬陵文天祥撰
按天祥字宋瑞又字履善吉水人宝祐乙卯廷对第一右丞相兼枢密使


姚波匆录于浙江绍兴《会稽姚氏老谱》不分卷 嘉庆9年 手抄版。未校。断句谨供参考





姚氏家谱序（武康姚建国在姚波基础上，再断句，请方家指正）


西石翰林姚先生以其家乘见示，予得而观之，有以知姚氏世泽之厚，阀阅之来久矣。盖其姓氏肇于帝舜。降及三代，隋封异称为虞、为妫、为陈、为田。六十余代之间，世袭王侯之爵。至三国，时讳敷者复为姚，居吴兴。其后，自吴兴迁京兆。至文献公时，居河南陕郡。数百年之间，联官累封爵，复成著姓。又其后，自陕郡迁冀州，自冀州迁闽浙。历隋唐而下，咸克大有其家。至我朝，英雄继出，有父子同朝而官居上相，有兄弟同榜而职列亚卿，有擅刑政而泽被斯民，有事文学而功垂翰苑。人文益盛于当世，家声大振于当时，而江南望族以姚、黄、谢为首稱也。翰林公虑宗支繁衍，别族为谱，详其所亲，而略其所踈，将以传信于后，不可谓不慎矣！夫氏族所记史官职也。秦人灭学，子孙失其世系，至太史公约为世本修史记，明史世家乃始。


姓之所由出六朝，至隋皆具谱学。唐太宗申命诸儒撰《氏族志》，甄别郡姓。其后，门胄兴替靡常，复诏岑文本等，以天下谱牒，参考史传，核会真赝，合三百九十三姓，千六百五十一家，河南姚氏固其一也。其后，声名文物之懿，绳绳勿替，以迄於今，要亦谱牒有以启之耶。吾友翰林公拳拳於此者，豈为是与，特恐昭穆失序而称呼乱分，宗族废伦而庆吊不通，所以厚彝伦而笃亲义，尊祖敬宗之盛心也！且其书法之善，制作之精，可以传之万世而无弊。予复何言，惟姚氏子孙千百世之下，尚当以翰林公之心为心，庶几无厥祖而益保宗祀于不替也，此予之所，以为序。


景炎二年二月己酉廬陵文天祥撰
按天祥字宋瑞又字履善吉水人宝祐乙卯廷对第一右丞相兼枢密使

姚波

姚波

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姚波

姚波

姚波

姚波

姚波

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