我为姚家老八路寻故园

姚波

我为姚家老八路寻故园

    2020年9月，河南省姚姓暨姚崇文化研究会常务理事姚寒松，委托我为周口市宗亲姚军生的父亲、老八路姚振海寻找在辉县市的故乡。
    据军生回忆，父亲姚振海，生于1923年，原籍辉县市上八里镇（村子记不清了）。1941年，振海与妻子赵连芝随兄嫂及妹妹全家逃荒至山西省长子县。抗战时期，振海参加了八路军，随部队转战南北，回国后以红一连连长职务转业到周口市工作。父母健在时，军生因忙于工作加之年轻，对家族历史了解甚少，连老家是哪个村子的也不知道。只知道大伯姚振龙退休前担任过长子县某乡镇卫生院院长；大姑家是辉县市薄壁镇大北程村的，姑父姓王，家里没有男孩子；二姑也是辉县的，具体情况不清楚。近年来，军生通过各种渠道寻找故乡，寻找故乡的亲人，争取让为国革命一辈子的父母魂归故里。
    作为家族历史文化的积极参与者，我非常理解游子对故土的眷恋与渴望，能为抗战老英雄寻访故园，使之叶落归根更是我们责无旁贷的职责。瞬间，我感到了肩上沉甸甸的责任感和使命感。
    也是天公作美，国庆期间阴雨连绵，忙于秋收的老乡们不得不停下手中的活计，窝在家里喝茶聊天，正是寻人的好时机。我们在大北程村村支书的热心帮助下，几经辗转，走访了数人，终于找到了军生姑姑家的三表姐王兰菊。在与军生接通电话时，七十八岁的三表姐已是喜极而泣、老泪纵横，口中呢喃着军生的小名。
    三表姐在解散生产队的第二年，曾经在周口舅舅家小住了十几天，舅舅和舅妈整天陪着她们下馆子、听戏看电影，临走还帮她买了缝纫机、自行车、床单、被面等等，回到村子里着实风光了一阵子。
    在三表姐的印象中，妈妈一直避讳关于娘家的点点滴滴，也从来没有说过老家在哪里。只到晚年脑子一阵清楚、一阵糊涂时才经常提起童年的话题，多次说到“老槲树”、“碓臼”等地方，但具体在哪里，却始终没有说清楚。
    根据我多年对辉县市及其周边姚姓家族分布情况的了解，上八里镇只有石门店一支姚姓，即巨野十四世学瑛公后裔，分布在石门店村、和寺庵村、郎岸村等几个村子。但是，巨野的世系排列是“学凤体孔良、来念源树辉、型钟淑模焕、培汝相炳均、钦法揩煜坊铭”，根本没有“振”字辈。而且，上八里镇地处深山区，虽然只有17个行政村，自然村却不计其数。单单一个松树坪村，就有大大小小45个自然村，许多村子只有一两户人家，其地名不是当地人根本不了解情况。
    我通过石门店宗亲联系了住在上八里村、长年走南闯北从事风水研究的树海宗亲。树海肯定地说出“碓臼”是在与山西省陵川县交界的关山沟，估计“老槲树”也应该在其附近，但是关于振龙、振海兄弟的情况则从来没有听说过。虽然石门姚家谱上没有“振”字辈，但也不排除个别以别名或小名入谱的。说着他拿出了两本边缘打卷、残缺不全的老家谱，竟然是宣纸版的民国十年巨野家谱。树海说是文革期间公社集中销毁收缴来的“四旧”古书，一位在公社工作的长辈悄悄地藏起了两本，几经周折到了他的手中。
    如此珍贵的历史资料，恐怕现在连巨野都不可能保存。在征得树海宗亲的同意后，我连忙掏出手机拍下了卷首部分。
    树海建议我去石门店南岸村找现在的家谱持有者树杞，看看是否有“振”字辈的族亲。
    通过电话沟通，我见到了七十多岁的树杞宗亲。在与他聊天时，他告诉我树江的哥哥树汉就住在老家。
    树江是姚网版主，就职于新乡市人保公司，我们经常探讨姚姓历史，相互非常熟悉。树江的父亲也是一位老八路，担任过解放军某师师长。树江的哥哥树汉官至军队副军职，父子两代高级军官，在辉县市当地传为佳话。树汉退休后在老家翻盖了房子，时不时回来小住。听说姚家的传奇人物此刻就在眼前，岂能失之交臂？我连忙电联树江，请大哥过来树杞家一叙。
    果然，树汉大哥高大魁梧，气宇轩昂，颇有将军的风范。
    经过和树杞、树汉交谈，我逐渐了解了石门姚族的大致分布情况，但振龙、振海和老槲树的情况二人均不知情。   
    树杞从蓬楼上搬出了一箱子共十五本的巨野家谱，没有找到“振”字辈的族人。树杞分析，在八里沟景区内有一户本家，与其他人家不太来往，也没有计入家谱，不知道振龙兄弟是否与听他们相关。树杞老先生自告奋勇地带着我们驱车前往，虽然见到了源和宗亲，但对于我们要找的人却是一无所知。
    至此，我们的寻访工作遭遇了瓶颈，“老槲树”到底在哪里？难道上八里还有另外一支我们并不知道的姚族？
    根据我的要求，军生又详细提供了他舅舅家的情况。军生的舅舅叫赵全喜，是上八里镇白楼村的。
    白楼是上八里镇马头口村的一个自然村，舅舅已故去，表弟在新乡市工作，表弟媳高玉萍热情地接待了我们。高玉萍知道小姑家是周口的，她结婚的时候小姑和姑父回来过，但详细情况还需要去了解住在马头口村的大姑姐赵桂枝。
    在高玉萍的带领下，我们见到了快言快语的桂枝。桂枝告诉我们，小姑和姑父上次回来时，就是她和姑父二姐家的孙子王东生陪他们回老家老槲树上坟的。老槲树是关山的一个自然村，当时还没有开发景区，山上都是崎岖的土路，是一个亲戚赶着马车送他们去的。桂枝记得在路过一个叫阎王鼻的险峻之处时，姑父幽默地说：
    “阎王爷啊，姚黑孩来看你了，你要保佑我们，这时候千万不要擤鼻涕，把黑孩掉下就活不成了！”
    听姑父说，老槲树坟地葬的是他的母亲，父亲在另一个地方，将来有机会要把父亲迁回来。
    为便于进一步了解情况，桂枝给我们推荐了他的熟人、关山村原支书董玉成的电话。
    桂枝告诉我们，姑父二姐家的孙子王东生是薄壁镇焦泉营的，其弟弟在上八里经营一家门市部。通过他的弟弟，我们掌握了东生的联系方式。
    通过事先约定，我们在关山景区的七里坡见到了关山村原支书董玉成。老董指着远处的一片残垣断壁说：
    “那里就是老槲树，当年在此居住的只有姚家一户，户主叫姚保山。据说他既会看风水，也会中医，是关山的能人。几十年前保山回来过，就住在大松山任家。乡亲们听说保山回来了，纷纷过来找他看病。”
    “保山？不是叫姚振龙吗？”
    老董说：“是叫姚保山，关山人都知道。”
    一边讲述着往事，一边带着我们沿着半山腰的小路披荆斩棘，一路前行。功夫不大，我们来到一个叫大东洼的地方，在一棵大树下有并排的两座坟头，老董说这就是姚家坟地。
    按照军生提供的信息，我不禁有些疑问，姚保山是否就是姚振龙？姚家坟地一个坟头是军生的奶奶，另一个是谁？
    老董看出了我的犹豫，斩钉截铁地说：“我在这里土生土长快七十年了，关山沟不可能有另一支姚家。”
    说着，他拨通了与姚家素有来往的村民任同信的电话，老任今天不在家，我们约好时间一起在大松山老任家里见面。
    返回途中，我们到薄壁镇焦泉营村见到了军生二姑家的孙子王东生。东升详细回忆了当年陪舅爷到老槲树上坟的情景，还拿出了舅爷、舅奶奶在大东洼祖坟的照片。照片上祖坟周围的环境，与我们在现场看到的一模一样，可以确定大东洼就是姚家祖坟，姚保山就是军生的大伯。我连忙拍下照片发给了军生，这是他第一次看到这张照片，一定会好好珍藏的。
    到了与任同信见面的日子，老任来不及寒暄，开门见山地打开了话匣子：“要说老姚家，没有人比我再熟悉的了。”
    关山一道沟几十里地长，零零星星地住了几百口人，大都是从辉县山区（盘上）及林州市逃荒而来的老乡，彼此都非常熟悉。姚家所在的老槲树与老任家所在的大松山，说是相邻的两个村子，其实就是两个邻家，相互之间都有照应。
    姚家在关山沟住了一二百年了，开始住在上面的“碓臼村”，保山的父亲就是在那里病故的，就近葬于黄榆树。后来，姚家全家迁来老槲树，与大松山任家为邻。保山母亲去世后，迫于生活的现状，只能葬在大东洼，让父母分隔两地，成了保山的一块心病。大东洼的另一座坟头是保山的叔叔，一辈子没有结婚，也没有子女。
     闹日本鬼子那几年，关山也不太平了，能人姚保山也抵挡不了兵祸匪患和旱蝗灾害，只好拖家带口逃荒去了山西，老槲树只留下了几间残垣断壁和大东洼的两座坟茔。
    1962年前后，已担任山西省长子县某乡镇卫生院院长的保山回到了关山，乡亲们听说保山回来了，纷纷请他看病开方子，也算是衣锦还乡了。这就是那一年，保山完成了将父亲迁回老槲树大东洼与母亲合葬的心愿。当时，保山就一直住在大松山老任家里。此后，两家一直保持着通信来往，有时工作不方便，就委托老任替他上坟。振龙故去后，他的子女也陆续回来过几次。两三年前，振龙的三儿子素青再次回关山，给老任留下了自己的工作单位和电话。
    保山的弟弟在周口工作，八九十年代和爱人也回过关山上坟。老任记得，当时保山的弟弟一见到老任八十多岁的爷爷，就一把抱住，泣不成声地叫道：“小叔，我是黑孩呀！”
    老任说，碓臼和黄榆树就在关山里面的山上，属于山西省陵川县马圪当乡马武寨村管辖，离这里有二十多里路。我们本打算去那里看看，但前几年发大水冲坏了道路，现在还不通车。
    经事后军生证实，他父亲姚振海的小名就叫“黑孩”。
    由此可见，辉县市上八里镇关山老槲树就是振海老英雄魂牵梦绕的故乡，大东洼就是老英雄父母的葬地。
    我问担任过多年村支书的老董，按照当前国家的政策和当地的风俗，军生父母能不能葬在大东洼祖茔？老董说，关山是国家生态公益林保护区，只要不大面积破坏植被，葬于祖茔，魂归故里应该没有问题。
    至此，历时四十天，行程500余公里的本次寻亲之旅圆满地画上了句号。我们与军生、素青相约，等他们来辉县祭拜祖茔时，我们再相见。
    祝福振海老英雄早日魂归故里！
    本次寻亲，特别鸣谢我们团队的志愿者冯元明和王加港两位先生！


姚学谋／提供