「明 姚舜牧」族譜序

姚波

族譜序

明 姚舜牧

    水木本原，人孰無之？而往往不以爲慮，此在愚與賤者，猶可無責，既貴且賢矣，恬不爲慮，安望其上光祖考、下逮族衆哉？#刀（“刀”當爲“乃”）間有慮及譜諜者，又妄認他族顯者爲始祖，支延蔓附於簡册間，此毋論顯者不□歆饗，以若所爲，究若所及，倘族有賤且貧者，即列之簡册中，彼必視若路人，不知所謂賙賉之誼矣。烏乎！譜#譜（此處似衍一“譜”）者，普也，尊祖敬宗，隨體祖宗之意。普逮於通族之微賤者，是子孫克承付託之責，非苟爲夸示而已者。余族世居適溪村，世傳我族自妙溪來，今亦不敢往認，但就鄉所始傳者，尊爲始祖，而自此以下，世系相承。若昔遷於特圩者，近遷於桐鄕者，如余父叔並遷於府城者，一一收録之，存其終始，用貽後人。蓋我父淳菴贈君嘗以此囑牧，牧今所立譜，正體我父所體祖宗之意思。普逮於微賤，非自夸其貴顯而已也。語曰“自我作祖”，我父非作祖人耶？作祖即爲族主矣，凡宗祠義田皆應置立，與此譜並傳，庶幾可稱普及之義是在。我今日及大兒祚端，異日漸次量力，勉爲之成，我贈君之遺意耳。若聚族合渙，先之譜謀，則今日宜急爲之，不可使散渙而無收也。其世系、恩褒、規約，種種悉倣名家成式，可垂不朽。凡我後人，務仰體贈君淳菴公作祖遠意，學爲賢且達者，主張其事于弗替，勿視爲虛文而已也。（明刻本《來恩堂草》卷二）