“我想做一个探路者，找到适合传播和推广藏文化的路子。”随着《西藏秘密》在央视八套热播，引起巨大社会反响的同时，也把这个“探路者”推到了风口浪尖。
作为本剧的制片人，他没有做“甩手掌柜”；作为藏族精英知识分子，他怀有一颗“兼济天下”之心，情系藏文化的继承与传播；作为一名商人，他却更看重雪域高原千百年来的沉淀与机遇，并将公司设在北京，只为这里有一方平台，能将西藏用新的方式与思维推广。他就是江洛金·次旺云丹，一个自诩为“混在北京、变成京城文化人”的藏族人。
《西藏秘密》制片人江洛金·次旺云丹 姚浩然/摄
想拍一部好看的西藏题材电视剧
“故事很好看，”次旺云丹用这样一句话来评价《西藏秘密》，“为什么之前关于西藏的影视剧没有产生这样的效果，根本原因就是故事不好看，没能抓住观众的心理。”而关于如何才能真正抓住观众的心理，他总结了一句话：必须走市场化道路，投入商业元素，用开放、包容的姿态和观众普遍能接受的方式来讲述西藏的历史和文化。
在这部戏中，我们能看到很多这样的尝试。比如演员方面，启用郭晓冬和沈傲君饰演男女一号，是想运用他们的明星效应，吸引内地观众的关注；选择蒲巴甲、三木科和阿佳组合这些在汉藏两地都有较高知名度的艺人，也是为了迎合汉藏两地观众的需求，提高关注度。
也许正因为《西藏秘密》里“求新求变”的大胆想法，批评、批判甚至诋毁的声音也纷至沓来。除了一些民俗文化的纠错外，更多地集中在“这部戏并没有真实地反映西藏，而是在扭曲西藏历史，侮辱西藏文化。”
“有争论就代表有关注，要客观分析并虚心接受批评。其实我的初衷很简单，就是要做一部好看的西藏题材的电视剧。”面对质疑，次旺云丹说道，“这部戏是用‘藏人说藏事’的方式，在真实的历史背景下进行创作，用虚构的人物、艺术加工的故事来体现那段真实的西藏社会。我们并不想通过这部作品去对某个人、某个历史阶段定性。而是想通过一种新的方式和思维去传播藏文化。”
不难看出，对于藏文化与内地文化的交融方面，次旺云丹并不是一味地寻求“客观的真”，而是更多地涉及“包容的变”。“藏文化里有很多好的、值得挖掘的东西，只是尚未找到适合它的传播平台和运作模式。而市场和商业是藏文化走出去的必经之路。”《西藏秘密》无疑是一个成功的尝试。
在北京，在西藏
“无论是汉族人，藏族人，还是其他少数民族人，在面对这个信息化、网络化和市场化的世界时，一定要开阔自己的眼界，要包容和理解多元素的文化。”当次旺云丹谈及如何看待世界时，他的思路无限开阔。
他自小生活在拉萨，良好家庭氛围给予他的不仅是物质生活方面的富庶，更多的是“正确价值观”。中学期间，他曾代表西藏自治区参加全国少年信息学竞赛；大学毕业后，他多次从国外招商引资，领衔国内高端产业开发；而今，他又做起了西藏影视剧。用他的话说，就是“人一定要拓展思维，不能被局限住了。如今已不再是封闭的世界。”
“大学时，同宿舍的人不知道从哪听说藏族人不洗澡，便很直接地来问我。以前有藏族同学因为这些民俗问题打架，但我没有这样做。我耐心地跟他们解释西藏独特的地理环境，以及沐浴节的盛况。”次旺云丹认为，在多元包容的交流环境中，会增进彼此了解和友谊。而这，正是新一代藏族年轻人最应该意识到的问题。
打造藏文化精品
“我做事情的原则是：要么不做，要么就做到最好。”谈及今后工作重心和发展规划时，次旺云丹率先说出这句话。
在《西藏秘密》拍摄过程中，次旺云丹并没有仅作为投资方，而是从剧本编审、演员服饰、场景打造等方面全身心参与其中。有一场戏开拍前，次旺云丹亲自领着身穿西藏贵族服饰的演员去到自己家，让家里的老人看一看像不像当年贵族的穿衣打扮。
“在做少数民族文化，尤其是藏文化的传播和推广中，一定要考虑受众的因素。同时，也得兼顾市场化和商业化的视角。只有做到后者，才能既葆有原汁原味的藏文化精髓，又能打开世人了解西藏的通道。”
次旺云丹继续强调说：“西藏应该走文化精品路线。市场对西藏的诉求太多了。我们想再抓好的题材，继续沿着精品这个标准做下去。”
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发表于 2014-2-21 10:19:49
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