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说古论今话姚安

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    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2013-11-26 19:24:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
    说古论今话姚安

    来源:姚安县旅游局
    浏览次数:3847
        承载着古老文明的历史,延伸着人类旖旎的梦想,这是一条沧桑古道,通往昔日西南丝绸之路上的古姚州,那就是云南省中部的历史文化名城——姚安。
      山水依然秀美如画,民俗风情依旧古朴如歌,光禄古镇石板青青,龙华古刹唐代金桂馨香幽远,千年古枫晚秋时节丹红如霞。
      姚安古城形恰似荷花,因之得名荷城。荷城之美,美在自然天成,美在毓秀清灵。全年平均气温15.5℃,日照时间长,可与素有“日光城”之称的拉萨媲美。地势有“群山环抱蛉河水、盆地碧绿万顷田”的景象。
      古刹里的千年古树犹如一位千岁老人,见证了姚州的古往今来,他在讲古吗?古老的东西都有深深的根,长长的源……
      述说彝州文府、梅葛故地延续了两千多年的历史故事,也吟咏着今日姚安的巨变辉煌。
      姚安——一块古老丰饶的红土地
      史载姚安“本古滇国地,唐虞为昧谷近地”。据考,新石器时代,姚安境内就有我们的祖先繁衍生息,并形成一定规模的村落。大量出土的春秋战国时期青铜剑、矛、铜鼓、编钟,楚将小卜将军墓告诉人们,公元前三百年左右,这里不但有姚安先民在耕耘,还有守御的城堡,发生过惨烈的战争。公元前109年汉置弄栋县,唐代设姚州都督府,辖今川南、黔西、滇东南和滇西大片领地,史称“六诏之中分,三川之门户,南中之锁钥”。宋为大理国的八大名府之一。元代升为姚安路,明清改设姚安军民府,民国为县,享有“迤西文献名邦”的美誉。这里又是古西南丝绸之路,是中原进入滇池和洱海的咽喉要道,历来为兵家必争之地,是汉、唐、宋、元、明、清几朝云南重要的政治、经济、军事、文化中心。
      姚安——世代相传的历史文化名府
      走进历史文化重镇光禄古镇,犹如徜徉在历史的光影中。车辚辚,马萧萧,古代西南丝绸之路上的重要驿站曾经热闹繁盛兵商云集。这里有数百年辉煌历史的元代建筑姚安路军民总管府,主体建筑尚存,风采依旧;这里是大理国宰相高氏家族七百年世袭为官的风水宝地;清代建筑文昌宫工艺精湛,飞来石新奇神秘;中西合璧的高氏土衙,气势恢宏,是县境内唯一一座法式建筑。白塔街旧民居整体建筑布局独特,呈“坤”字型结构,至今仍保存较为完好的“坤型街”古镇格局,建筑形式十分罕见。
      每一个院落,每一个多层墙头,四通八达的小巷道,千年古榕的一圈圈年轮镌刻着古镇悠远的岁月,古镇人一代又一代的沉浮人生。
      千年佛教古刹更添古镇历史文化的神韵。始建于唐天佑年间的龙华寺,其国宝级的历史当追溯到一千多年前,是云南最古老的名刹之一。这座古代宫殿式的建筑群,除大雄宝殿、两厢、过厅、钟鼓楼及回廊外,还有两耳、后轩北院、圆通楼等大小房屋110余间。历经千年历史文化积淀,受多元文化影响,建筑群凝聚了多民族文化风格。寺内木雕、壁画、石雕独具特色。殿内镂空雕花佛龛全国绝无仅有。菩提女塑像和传说已成为家喻户晓的民族传统节日龙华会的由来。景因寺而秀,寺因景更幽。院内的千年古柏、古枫、金桂、菩提,无不郁郁葱葱,高峻挺拔,令人仰叹。难怪当年徐霞客对这里的古树名木、奇石险箐称赞不已,并记于《徐霞客游记》,传奇至今。
      另一座姚安名寺,建于明永乐二年的德丰寺竟与北京故宫的建筑 历史同样悠久。这座三重堂的古建筑群,全无钉楔之痕,相传为神匠所造,整座大殿宏伟壮观,建筑风格独特,是云南省现存明代斗拱建筑中最为完整的一座。寺内保存的德化铭碑、八仙庆寿雕花格子门面、殿内释迦牟尼金身铜像、雕刻于宋大理国时期的献宝菩萨都是全国稀世珍品。有名的“姚安睡佛”为清代彝族土官、著名思想家、文学家、教育家、政治家高奣映晚年自铸铜像,形象惟妙惟肖,铸造工艺精湛,是国家级珍贵文物。细看,铜像呈一个姚安的“安”字造型,加上酒葫芦,整体上看,又是“平”字造型,意喻着“平安姚安”。
      观音寺三面皆山,北亘长堤,沿堤古木千樟,浓荫蔽日。西岗有阁曰:“观音”,供奉大士,前则为“观海楼”,当春和景明,登楼眺望,则绿波万顷,树色山光,作赋咏诗,逸兴养性。
      白石地独树峰巅,文峰塔高耸入云,是一座430余年历史的古塔,传为培植姚安文风和风水的一支笔。
      悠悠古府孕育出众多稀世古迹文物,也成就了李贽、高奣映、赵鹤清、马驷良等一代历史文化名人。人赞“九爽七公八宰相,三王一帝五封候”、“一门出五举,三步两道台”。
      高奣映是世袭姚安知府高泰翟的儿子,为高氏52世,16岁那年顶替父亲承袭了土官世职。14岁考取秀才,博览群书。后因厌倦仕途,隐居专心于学术著作,一生著书八十余种;建盖书院,接纳学子,其门生进士22人,中举47人,诸生135人。
      明代杰出思想家政治家李贽曾任姚安知府。在姚安任期3年,体察民情,治政有方,政绩显著,在德丰寺内创办德丰书院,兴建李贽桥,建盖光明宫,为后世留下宝贵的文化遗产。
      被誉“光禄三杰”之一的赵鹤清,长诗、书、画、园林、篆刻,是云南近代艺坛上集众长的艺术家,其画册《滇南名胜图》流传广泛。龙华寺后轩照壁、文昌宫飞来石上皆可寻到他的真迹。
      诗人教育家马驷良设馆施医,倡导栽桑养蚕,创办女学。
    距离县城3公里的洋派水库,属楚雄州最早的水利工程。四周林木葱茏,库内波光粼粼,一派湖光山色。因自然环境气候条件特别优越,已被紫金山天文台选址建设投资1•8亿。
      姚安——多姿多彩的民族乐舞之乡
      在“花灯之乡”、“梅葛故地”,汉族的花灯、彝族的梅葛,犹如两枝独放异彩的奇葩,世代盛开在姚安坝子。
        你是我的亲戚,我要说给你:
        当桃花、梨花、油菜花盛开的时候,
        梅葛就“开花”了。
        当春风吹到姚安坝,柳树就发芽……
        世间万物都开花,
        让我们一起去姚安看梅葛“开花”。
      梅葛,彝族的创世纪史诗,是古代彝族社会生活百科全书,彝族文学的瑰宝。发源于姚安马游坪,在千里彝山传唱不绝:远古的时候没有天,我们来造天;远古的时候没有地。我们来造地……姚安彝民从远古走来,梅葛文化是天之所生,地之所养,早已深深融入彝民的血液中。
      梅葛,似诗非诗,似乐非乐,正是它的空灵和迷魅所在。
      姚安花灯又叫“跳灯”,为汉族民间歌舞,相传起源于唐代。每当舞者提灯执扇,载歌载舞,浓郁清新的乡土气息扑面而来。现今600余年历史,久经风雨沧桑的姚安花灯,分为花灯歌舞、花灯小调和花灯戏。因源于民间传自民间,为普通民众所关爱,至今盛传不衰,成为民间文化的经典,姚安也因此博得了“花灯之乡”的美誉。
      姚安坝子腔、莲花落的演唱声情并茂,委婉动听。彝族的芦笙舞、左脚舞、羊皮舞传承了一代又一代,一直跳进新时代、跳进今天的喜庆节日里。民间故事、歌谣、谚语,彝剧、绘画、雕刻、刺绣、剪纸、编织,民族民间文化艺术丰富多样。
      彝乡民居建筑独具特色,有彝家姑娘房、土掌房、垛木房。民族婚俗妙趣横生,民族服装艳丽多姿。
      姚安——物华天宝,生态良好的鱼米之乡
    姚安山清水秀,天蓝地绿,春季的油菜花、蚕豆花,夏秋季节的荷花、稻花香,好一幅田园风光。南永公路、广大铁路穿境而过,网络交通,区位优越,出行便捷。姚安的决策者们多年努力,各族人民艰苦创业,农业、水利、交通、教育、环境、工业等基础设施取得巨大成就。这片神秘撩人沉睡了千年的红土地焕发出时代特有的风采。
      记不清是那位先哲说过:“姚安姚安,有水即安”。兴修水利代代相传,形成了以洋派水库灌溉引排系统为主干,库塘相连,沟渠纵横的合理格局,各水库之间相互调度,旱能灌、涝能排,水利化程度居省州各县前列。
      姚安种植水稻9.2万亩、年产鲜藕百万公斤、银鱼出口产量居全州之首、稻田养鱼四万多亩、桑蚕种植2.35万亩,年产缫丝51吨。姚安土特产品远近闻名,乳鸽、茯苓、蜂蜜、三角糯米、莲藕、百合、松茸、牛肝菌、套肠、大蒜。
      姚安,真正“有水即安”,一个丰绕的鱼米之乡。
      古姚州的今天,正以“大开放、大开发、大发展”的思路,实施“强农稳县”、“兴工强县”、“开放活县”、“人才立县”和“文化荣县”五大战略,建设食品加工、轻工、冶金矿产、文化商贸、光禄古镇旅游开发五个经济区,培强壮大烟桑畜蔬菌、食品加工、轻工、冶金矿产、文化旅游五大重点产业,加快建设社会主义新农村。“科教兴县”战略,提供了有力的人才保证和智力支持。
      人文景观与自然景观并重、人居环境与人文环境和谐。
      这是一片前景远大的投资热土。
      走在姚安,随意间,就可感受到历史凝结的魅力使她独具风情!把整个姚安的历史文化提起来掂一掂,份量难以估量。
      她的历史底蕴、人文景观、民族传统、古迹遗存,讲述着“古姚州”的昨天。
      赋予古老姚州新的蓬勃生机,姚安正在全力精心打造“历史文化名府”的今天。
      “和谐姚安”、“活力姚安”、“文化姚安”,人们共同期待着“彝州文府•梅葛故地”更加灿烂的明
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