端午文化话收藏

姚波

原文地址：端午文化话收藏作者：颜大哥依家事

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端午节

农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。

    端午节是一个充满文化魅力的节日，以端午为题材的文学作品可以说是屡见不鲜，即使在古玩的世界里，也不时显现着端午痕迹。让我们走进古玩，看看古玩里的端午习俗。

明德化白瓷屈原像

明德化白瓷屈原像

屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。因与贵族意见相左而被驱逐出京，流放到沅、湘流域一带。屈原因爱国心切写下了《怀沙》，之后便抱石投汨罗江而死。用自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，人们为了纪念屈原，逐渐形成了赛龙舟和吃粽子的习俗。这件明代德化白瓷屈原像，高23厘米，底7.6x6.1厘米。屈原一副士大夫装束，一手放在胸前，眼睛注视前方，好像在思索楚国的命运。此像制作精细，质地坚密，晶莹如玉，釉面滋润，呈现出象牙质感。

            黄地粉彩赛龙舟双耳瓶　　

黄地粉彩赛龙舟双耳瓶

粉彩是在五彩的基础上，受珐琅彩制作工艺的影响而创烧的釉上彩新品种。因其烧成温度较五彩低，而彩色较五彩多，所以色调比五彩柔和娇艳，故又有“软彩”之称。此瓶高28.9厘米，撇口、细颈、溜肩。颈部在黄地上绘缠枝莲花，两侧饰双耳；腹部白地粉彩通景绘赛龙舟图，远方层峦叠嶂，近处堤岸楼阁，水中龙舟竞技，岸上儿童燃放爆竹，场面紧张热烈；近底处、足外墙分别饰以如意花卉与回纹。

                                     瓷胎矾红钟馗鼻烟壶　　

瓷胎矾红钟馗鼻烟壶

钟馗为民间传说中趋凶避鬼的真神，原为唐朝人，因长相狰狞遭小人谗言武举未中，触阶而亡。后托梦唐明皇，誓除天下恶鬼。由此钟馗的形象便在民间广为流传，是中国百姓喜闻乐见的吉祥图案。钟馗也是端午节常出现的题材。此壶高6.3厘米，呈扁圆形，直口，圈足，上配裹铜矾红盖。两面所绘纹饰相同，矾红立姿钟馗，头顶天脚立地。乱发蓬髯，双眉倒竖，目光炯炯，左手执剑，右手怒指，面目威严可怖。瓷胎，胎质细密，釉色光洁。

                                     青花五彩人物五毒纹盘　　

青花五彩人物五毒纹盘

青花五彩是明清时期著名的彩绘瓷品种之一，由宋金红绿彩瓷发展而来。青花五彩是在已高温烧成的青花瓷器上，用釉下青花与多种金属为着色剂的釉上彩料绘制图案花纹，再经低温烘烤而成的。此盘口径16厘米，撇口，浅弧壁，圈足。通体以青花五彩装饰。盘心绘张天师驱五毒图。张天师胯下骑猛虎，手挥宝剑，周围描绘蟾蜍、蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎等，辅以松树、花草、山石纹等。内壁绘相间排列的菖蒲叶、折枝石榴花、艾草等。从此盘上的装饰题材看，这应是一件万历时期景德镇御窑场专门为宫廷烧造的供端午节使用的应景物品，图案寓“袪毒辟邪”之意。