巨野姚氏起源

姚波

巨野姚氏起源
上海姚燕飞

　　巨野姚氏一族，出自唐朝宰相姚崇之后，金元时始祖讳清自陕州移民垦荒，迁居此地。生二子，长从义，次从善。从善迁居河北任丘，故今巨野姚氏皆从义之后也。此后繁衍生息，代代相传，逐步发展壮大，清代时最为鼎盛，被称为“巨野第一名门望族”。
　　刊于清乾隆十九年的《姚氏家乘》（四卷本），仿《汉书》体制，述论完备，为进士姚学甲所编。除姚氏本族名人所著文章外，并载有当世名家礼部尚书葛守礼、监察御史吕鹏云、兵科给事中葛应斗、巨野县令章宏等人为姚氏宗族所撰的碑文、诗辞歌赋等，内容涉及当时社会政治、经济、文化、民俗风情等，现仅存孤本，弥足珍贵。清代史学家、朝议大夫光禄寺卿王鸣盛，著名学者、大学士钱大昕曾为姚氏宗族撰文。钱大昕《姚氏宗祠记》云：“巨野姚氏本出唐宰相崇之后，元世始有陕来迁，已而宗族益繁，籍缨之甲于齐鲁，遂为巨野望族……”王鸣盛《姚氏族谱序》：“……姚氏科名爵位相继不绝，丁口以数千计，族姓之繁为郡邑冠焉……”据清道光本《巨野县志》记载，明崇祯末年（1644前后）“荒役相继，死绝逃亡，仅存残丁4400人”。清朝建立以后，社会稳定，人口增长加快，二百年后，至清道光二十年（1840）已经达到22万人。据此推算，乾隆十九年（1755）时全县人口至多为十万人左右，而姚氏一姓已达数千人，姚门之望为“郡邑之冠”，并非过誉。
　　姚氏家族重耕读，倡忠孝，自四世祖恭以岁贡生任获嘉知县起，明清以降登科举者不可胜数；文列翰林、武至将军者亦不乏其人，官至七品以上者更是达百数十人之多。其中较为著名者有明朝大夫、口北监军道姚会极、沁州刺史姚梅园、抗狄民族英雄将军姚之英、万历朝太医院判姚默；清朝武昌守备将军姚锡年、徐州守备将军姚鸿烈、河南巡抚、贵西监军道姚学瑛、嘉定知县姚学甲、江西知府姚体备、翰林院大学士、浙江道监察御史姚舒密、御林军十营总领姚良才等；另有民间“神医”姚宏、著名文士姚安、姚黄等皆名重一时。到现代，则有刘少奇秘书、曾任人民日报社副主编的姚立文、全国著名水利史专家姚汉源等，可谓贤人辈出，人才济济。
始迁祖清公迁巨时间的推断：
明太祖朱元璋1368年正月初四登基。从洪武二年开始的大移民活动一直持续到永乐末年，较大规模的移民共计十八次之多，移民总人口超过百万，迁民地区涉及现今的十八个省市的五百余个县市。吾祖清公自陕州来迁的时间推断为明朝洪武初年。考证推论有三：其一，查巨野县志：“洪武七年（1374年）黄河大决，溢巨野，水深四丈余，塔没二级，漂没田庐无数，全县复没，人口降至万余人；后巨野之民多有山西等地迁来”。然吾祖清公却是自陕来迁。因其有冶铁技术，随移民垦荒，需置办工具而谋生计，这是顺应时代背景的。其二，清公自陕州迁巨野时，已是而立之年。先茔清祖墓碑刻“姚氏始祖清裴氏”。二00五年十一月我受宗亲理事会委托，专程赴河南渑池县溯源时，曾向陪同的学谋、正策二位咨询，得到的答复是：“裴姓在渑池人口甚兴，很多村庄都住有裴氏”。又经查询巨野，全县九十余万人口，无考有裴姓，由此推测，吾祖清公来迁时已是成年人，而且成了家。其三，清公自陕来迁与二世祖从善北迁任丘，时间相隔三十年左右。二世从义、从善是生于陕州，还是生于巨野，无可考。有史料载：“永乐三年（1405）二世从善从军籍任丘。”设定洪武七年（1374年）清祖迁居巨野，二世从善生于巨野，年龄在二十岁左右服兵役，转战几度春秋，退役后成家定居在任丘，也是符合清理的推测。（洪武七年至永乐三年相隔31年）
先茔风水
巨野姚氏先茔，位于县城区东南角，南邻兖渮铁路，北靠青年路东段，初建于明洪武年间，现存占地27亩。先茔居中为清祖墓碑，茔地四周建有围墙，牌坊式北门，正南门及门楼，是巨野县境内保存最为完好祖茔之一。“姚坟古杨曾被誉为巨野一景”历经600余年历史沧桑，尤其是二十世纪八十年代初，修建兖渮铁路，从茔地南侧横跨；九十年代中期，城区青年路从茔地北侧东段延伸出城；二00八年至二00九年青年路拓宽并从顶端向东取直，从茔地北门擦边而过；又经一九九七年、二零零四年两次巨野县城市新一轮总体规划，界定为防护绿地区域和生态绿化区域。笔者自信与茔地风水一定相关。
据族史，清乾隆十九年，进士、县令学甲《姚氏家乘四卷》载文云：祖茔周围约计田百亩，堪舆家说，巨野一带来脉实从泰山发脉，属岱，其理似有可信。又考明初，巨野屡被河患，故家坟多被淹没，居民无以复土，而姚氏祖墓独封，树无恙。想冥漠中有以呵护之也。其茔子山午向，为寅午戌火局，合内外向通论之，则壬癸兼丙丁，会三分水局，发乡科，子午年较多，此谓地气之生也。
人旺出英贤
清代著名学者，大学士钱大昕撰《姚氏宗祠记》云：“巨野姚姓本出唐宰相崇之后，明世始自陕来迁，已而宗族益繁，籍缨之盛甲于齐鲁，遂为巨野望族……。”
吾姚氏家族重耕读，昌忠孝，自四世祖姚恭任河南获嘉县令起，明、清隆登科举者不可胜数，文列翰林、武至将军者亦不令其人，官到七品以上者达百数十人。
中华人民共和国成立后，吾姚姓后辈弘扬祖德，报效国家，在各自职业岗位尽职尽责，奋发图强，多有成就。比如：姚力文，曾于1959——1966年担任原国家主席刘少奇的秘书。姚念贞，山东琴书南派创始人之一，曲艺教授，于1956年在中国人民志愿军政治部文工团任团员演出时，曾受到过原国家主席刘少奇、国务院总理周恩来的接见。姚念学，第二炮兵某基地政委，少将军衔，曾被评为全国百名《人民好公仆》和全军《十大公仆》，当选中国***党第十五次全国代表大会代表和第十届全国人大代表（2006年8月病逝，葬于北京八宝山革命公墓）。姚汉源，二十世纪三十年代毕业于北京清华大学，曾担任过北京水利学院教授、副院长、全国水利史研究学会会长，在1963年的中国水利学会学术会上的论文，曾受到周恩来总理的肯定及推广。
姚树涛，于1968——1971年在中国人民解放军某部被评为学习毛主席著作积极分子、学雷锋标兵和全军模范指导员，曾四次受到毛泽东主席接见，又曾于1970年应周恩来总理邀请，出席国庆宴会。当选过山东第八届省人大代表和巨野县人大常委会副主任等职。谨以几例作为误族的历史时期美贤代表，引以光荣和骄傲。巨野姚姓迁徙情况
吾族始祖讳清，二世长从义、次从善、侄从礼。从义、从礼籍山东巨野；从善以从军籍河北任丘。从义生二子，景方、景原。景方、景原又各生三子，长支：温、恭、赐、为前三门；二支：让、泰、文为后三门；后裔各支脉皆人丁益繁。由于人口增多，谋生、求学等诸多因素，自五世以后，逐渐从老庄班至巨野县域各镇区的诸多村庄。继而扩迁到山东省的鱼台县、曹县、东平县、藤县、成武县、微山县、济宁县、嘉祥县、金乡县、单县、郓城县、菏泽县、莘县；江苏省的沛县、丰县；河北省的任丘、沧州；河南省的辉县、范县；安徽省的砀山县等地及因闯关东、经商、工作分配、调动等，又散居于其他省、市、自治区的城市、乡村、
谱牒系统完整
吾祖世谱，明弘治九年（1496年），四世祖恭创修，为手抄本，始祖下六代始有谱。清雍正九年（1731年），十一世钖年（武昌守备）第一次续修，刻板印刷，始创与武昌。后又有先辈们的努力，重续修缮十余次，迄今二十余代，传承几万人丁，散居四方，然支脉清楚，辈分不乱，乃族谱之大功也。笔者拜读族谱史料，自感呈现几个特点：一是每隔20—30年修缮一次，续修分支清晰，谱牒而于查找补漏。二是严格按世用字，且用字体现文化内涵。三是族人迁徙，留有详细地址记载，利于后世寻根问祖。四是修缮家谱，均选有县令以上官员作序，从而展示了品味形象。五是采集记载了诸多人文、礼仪等翔实史料，为后裔传承文明留下了宝贝财富。
宗祠堪称一流
明、清时期两次建设宗祠，旧址就在县城西南隅，采用四合院建筑形式，其风格清丽典雅。二00八年至二00九年在巨野城角姚楼村南侧第五次重建宗祠，高起点设计，高标准建设，动员全族融资投入近五十万元于二00九年五月下旬，宗祠大殿五间（仿古歇山式），宗祠大门三间（仿古硬山式），及仿古围墙，大殿前七米平台，周围安装石栏杆，院内花池和青石板铺地等设施全部告竣。新建的巨野姚氏宗祠，气势宏伟、古朴典雅，堪称鲁西南地区宗祠一流，族人满意、外姓赞誉
族史文化丰厚
吾族族史，内涵厚重，灿烂辉煌。“艰苦创业，中校传家，为官清廉，同舟共济”十六字家训，乃家族传统之美德。“姚坟古杨”、“姚氏宗祠”曾被清代名人浦永熙、徐玉瑛作画所记载。先贤文人的作诗、作词被二00七、二00八年出版的《巨野历代诗词选》收入88首，列巨野其他姓氏诗词入选之前茅。康熙十二年（1637年）创办梆子戏社——大姚班，传至中华人民共和国之初的第九任箱主姚宝元，延续接近三百年，在民间文明近远。乾隆十九年，进士、县令姚学甲採辑姚氏家乘1—4卷，是一部遵循严谨的史学原则，集绘画、书法、诗文、名人传记和礼仪、传统美德于一体的史料。二00七年出版的姚氏家乘第五卷，即进一步完善了吾族迁居巨野六百余年历史的详实资料，又追溯到一千三百余年的唐朝宰相崇祖生平纪事，为我辈和后世弘扬祖德、树立了两面旗帜。
族理事会
二十世纪八十年代末建立族理事会，这是由原先族长带领家族活动转为理事会集体组织协调族事活动的体制改革。理事会是民间群众性机构。经实践逐步规范为：根据族事活动的需要委任常务理事、顾问理事暨理事。其任务：一、开展好的经常性的宗亲联谊活动是最基本的任务。二00六年九月和二00七年十一月秘书长姚树玉被聘任为洛阳姚姓宗亲联谊会顾问理事和河南姚姓暨姚崇文化研究会会员。二、组织承办续修族谱，修建宗祠等重大的阶段性活动。三、长期坚持做好先茔的保护和建设。四、组织每年冬至节的祭祖活动暨族理事会议，并根据会议商定的问题，做好推进落实工作。五、其他事宜。
时至今日，吾族理事会遵循《巨野姚姓理事会活动暂行规范》，在开展好族事活动，增强宗亲凝聚力的同时，积极引领全族，以人为本，继承先祖美德，促进社会和谐，以个人良好行为和家族的良好形象，永立宗族之林。