姚崇：胆识过人的“救时宰相”

姚波

姚崇：胆识过人的“救时宰相”（洛阳古墓与名人系列 唐代篇③）



    来源： 洛阳网-洛阳晚报  2012-08-02 08:54             　

　　司马光在《资治通鉴》中说：“唐世贤相，前称房(玄龄)、杜(如晦)，后称姚(崇)、宋(璟)，他人莫得比焉。”

　　姚崇一生在宰相位上三起三落，最终帮助唐玄宗开创了盛唐伟业。那是一个花团锦簇的时代，至今令人无限神往。

　　公元721年，72岁的姚崇去世，今伊川县彭婆镇许营村北的万安山脚下有其墓园。

　　“折节读书”入仕途

　　公元650年，姚崇出生在陕州硖石(今属河南三门峡陕县)一个武将世家。他“少倜傥，尚气节”，喜欢骑马射箭，却对读书视如畏途。

　　20多岁时，有一天，他在广成泽一带游猎，遇到了长于相面的饱学之士张憬藏。张憬藏见姚崇相貌不俗，言谈却文理不通，感到十分可惜，便告诫他好好读书，前途不可限量，千万“勿自弃”。姚崇听了很受鼓舞，开始“折节读书”，几年后通过科举考试步入仕途。

　　武则天当政时，契丹进犯中原，兵部事务繁杂，40岁的姚崇处理得井井有条，受到女皇赏识。不久，他被破格提拔为兵部侍郎，开始到京城任职。

　　当时的京城已被“白色恐怖”笼罩，周兴、来俊臣等酷吏横行，动辄诬人谋反，连“国老级”的狄仁杰都被下了狱。姚崇为防祸从口出，决定多做事少说话，为此还专门写了一篇《口箴》。

　　不过，姚崇是一个崇尚气节的人，“箴虽诫口，诤亦忘躯”。公元697年，周兴、来俊臣等人倒台后，他对武则天历数“酷滥之冤”，声称朝中并无人谋反，自己愿“以(全家)百口保百官”，使武则天深受触动。第二年，姚崇由狄仁杰推荐当了宰相，在这个位置上一直干了5年多。

　　武则天暮年，大权落在其男宠张易之、张昌宗兄弟手中，正直的姚崇被排挤出了朝廷。在去边关当安抚大使之前，他向武则天辞行，女皇让他推荐接替宰相位的人，姚崇便推荐了70多岁的刑部侍郎张柬之。

　　公元705年，80多岁的武则天病势严重，张柬之等人借机诛杀了张易之兄弟，逼迫武则天传位于皇太子李显。当时姚崇已从边关返京，唐中宗李显想让他重新出任宰相，姚崇没有接受。相反，在众人为武则天退位而庆贺时，姚崇却痛哭失声，并因此被贬为亳州刺史，调离了京城。

　　不过，事实证明他的做法足够明智。张柬之等人很快被武三思除掉，中宗无能，韦后当权，太平公主和李隆基又发动政变，拥立睿宗李旦即位。在这一幕幕血腥的宫廷剧中，很多人丢了性命，姚崇却因远离权力中心而得以保全。

　　公元710年，姚崇第二次当了宰相。当时睿宗之妹太平公主权倾朝野，想效仿武则天做女皇，姚崇为保李隆基的太子之位，提出“安储三策”，建议将太平公主安置到洛阳，分散诸王势力。结果，睿宗竟将这话转告了妹妹。太平公主大怒，李隆基忙“丢车保帅”，把姚崇贬为地方官。这次，姚崇只在宰相位上干了不到一年。

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　　“十事建言”启盛唐

　　公元713年，唐玄宗李隆基终于剪灭了太平公主的势力，但“后武则天时代”的混乱局面并未结束，依然是社会动荡、人心不安。

　　想有所作为的玄宗，想起了胆识过人的姚崇。他趁骊山阅兵的机会，在渭水之滨召见了正任同州(治所在今陕西大荔)刺史的姚崇。

　　一见面，玄宗就问：“卿颇知猎否？”姚崇答：“臣少年时居广成泽，目不知书，唯以射猎为事……至于驰射，老而犹能。”于是与玄宗一起狩猎，呼鹰放犬，进退有序，玄宗十分满意，觉得这个宰相人选找对了。

　　然而，64岁的姚崇没有当即接受任命。他知道玄宗要锐意进取，励精图治，但不知决心有多大，就提出了十条建议，后称“十事建言”，包括精简机构、杜绝贿赂、施行仁政、疏远佞臣、减轻苛税等，件件针对“后武则天时代”留下的积弊。玄宗听得热泪盈眶，全部采纳了这些建议，君臣达成了共识。从此，姚崇便开始了大刀阔斧的改革，使开元初年的大唐帝国面目一新。按《旧唐书》的记载，就是“开元之初，贤臣当国，四门俱穆，百度唯贞”，在姚崇的推动下，盛世之门已然打开。

　　玄宗对姚崇十分信任和尊重，“军国庶务，多访于崇”。当时姚崇家住洛阳慈惠坊，在长安的住处离皇宫较远，玄宗便想让他搬到离自己较近的驿馆里。姚崇看那个驿馆过于豪华，不想去住，玄宗便说：“朕恨不得让你搬到宫里住呢，住这样的驿馆怕什么！”两人的关系可见一斑。

　　公元715年到716年，中原一带发生蝗灾。官员和百姓认为这是天意，不敢进行捕杀，只是在田边地头设祭焚香，进行膜拜，连玄宗也被弄糊涂了。姚崇是一个唯物论者，他认为必须安农除害，并提出了具体措施：“蝗虫怕人，故易驱逐；苗稼有主人，故救护者必定卖力；蝗虫能飞，夜间见火，必定飞往；设火于田，火边挖坑，边焚边埋，定可除尽。”玄宗还在犹豫，姚崇干脆说：“陛下好生恶杀，此事不烦你下诏，就由我处理吧！如果上天怪罪，由我一人承担！”

　　玄宗终于被说服了。在姚崇的坚持下，各地开始灭蝗，保住了大部分庄稼，没有造成动乱和饥荒。不过，姚崇也并未因此立功受赏。公元716年十二月，因一名下属犯法，他想为其减轻罪责，招致玄宗不满。于是，姚崇主动辞职，并推荐比自己小13岁的宋璟接任。

　　这一次，姚崇在宰相位上干了三四年。他识时务而善变通，继任的宋璟则守法持正，两人工作方法不同，政见却始终一致，保持了政策的连续性，在中国历史上创造了一个灿烂辉煌的开元盛世。

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　　“死赚张说”留逸闻

　　公元721年九月，72岁的姚崇因病去世，葬在万安山南麓。前段时间，我们与市文史专家赵跟喜先生一起谒姚崇墓园。墓园位于伊川县彭婆镇许营村北，宋代名相范仲淹的家族墓地——范园就在其西边约300米处。

　　“‘北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓。旧墓人家归葬多，堆着黄金无买处。’到了唐宋时期，许多名人将相就把长眠之地选在了万安山一带。就拿唐代来说，除了姚崇墓在这里，张说、裴向、裴遵庆等人的墓志也是在这一带出土的。”赵先生说。

　　伊川县文史中心主任宋赞斌说，姚崇墓园里还埋着他的母亲及三个儿子，最初的规模要大得多。宋代的范仲淹崇拜这位先贤，就把自己的家族墓地迁来了。曾与姚崇同朝为相的张说，应该就葬在姚崇墓东边不远处。

　　提起张说，还有一个“死姚崇犹赚活张说”的故事。据说这两个人关系不睦，积怨很深。张说当首辅宰相时，曾阻挠姚崇升官，而姚崇当宰相后，也给张说“垫了黑砖”，直接导致张说被贬出京城，到外地工作了八九年。

　　姚崇临终时，担心又当了宰相的张说报复自己的家人，便告诫儿子：“张说这个人喜欢古玩，我死之后，他会来吊丧，到时候你们就把我收藏的珍宝摆出来，如果他看也不看，那你们就有麻烦了，要早作打算。如果他喜欢这些东西，你们就给他送去，并请他为我撰写碑文。写好的碑文要呈给皇上审阅，然后立即刊刻，这样他后悔也来不及了。”

　　张说果然着了道儿，收了珍宝，写了碑文，对姚崇评价很高。几天后他醒悟过来，想索回碑文，已经来不及了，不由得捶胸顿足：“死姚崇犹赚活张说，吾今日方知才之不及其远矣！”

　　当时厚葬成风，姚崇认为这样非但无益，还会招祸，因此在遗嘱中要求薄葬。连田园资产之类，他也“预为定分，将以绝其后争”，使家族在百年之后也长幼有序，和睦相处，令人叹服。

　　晚年时，姚崇曾问僚属：“我作为一个宰相，可与谁相比？”僚属说：“你比不了管仲、乐毅，但可算得上一个救时宰相。”姚崇认为做个“救时宰相”也不错，就说：“难道这是容易做到的吗？”

　　后来，司马光在《资治通鉴》中说：“唐世贤相，前称房(玄龄)、杜(如晦)，后称姚(崇)、宋(璟)，他人莫得比焉。”这个评价十分到位。

　　姚崇墓寻古小贴士

　　自驾车、骑自行车线路：从市区向南过龙门山，然后过草店伊河大桥右转，沿常付公路向南走约1.8公里，在东高屯村一丁字路口左转。向东走约5公里，过一个十字路口，再走约1.5公里见丁字路口右转，向南过郑少洛高速公路涵洞，左转向北可看到范仲淹墓园。范园东边约300米就是姚崇墓园。（记者 张广英 实习生 王励晴 文/图）