彭水姚光友：“鼓王”纯手工传统制鼓享誉渝东南

姚波

彭水：“鼓王”纯手工传统制鼓享誉渝东南

2014年09月26日 12:47:11 　来源： 新华网重庆频道

    新华网重庆频道9月26日电（周青松）“咚咚咚”，刚进入保家镇老街口，便传来一阵洪亮的鼓声。

    随行的保家镇文化站站长彭春燕告诉记者，这是姚光友老人在家制作苗鼓，因为纯手工制作，他的鼓特受市民喜爱，销售覆盖了整个渝东南片区，供不应求，根本没有存货，他被当地人尊称为“鼓王”。

    继承

    从小跟在父亲身边学艺

    在保家镇找姚光友不难，他的工作室就在老街的一个偏隅处，乡亲们都知道里面有个做鼓的，循着鼓声去就是了。来到姚光友的制鼓作坊，只见老人正在试敲刚制好的一面苗鼓。

    据今年72岁的姚光友介绍，他是家传的第三代制鼓人，“我祖辈师从当地的胡师傅处学得了制鼓手艺，后传给我父亲，父亲传给了我。”

    姚光友告诉记者，他父亲虽然是手艺人，但因经济条件和地理环境的制约，靠制鼓作为家庭主要经济收入并不现实，主要还是以种植庄稼来养家糊口。

    尽管如此，姚光友的父亲在农闲之时，还是教姚光友手工制鼓，“因为当时的条件制约，在兄弟姐妹中，父亲只要求我一个人从小跟随他学制鼓这门手艺。”

    “父亲对我学艺要求是非常严厉的！”姚光友说，“因为那时小不懂事，喜欢玩。有一次，父亲安排我取木质材料，因父亲外出后，我和兄弟们去玩而忘记了。父亲回家后，狠狠地把我揍了顿并罚我处理完所有的木材。”

    “父亲在教我手艺时，说的少，主要是看，靠自己悟。”姚光友说，学这个还真是要悟性好。

    发展

    传统制作手艺远近闻名

    据了解，由于姚光友心灵手巧，并虚心好学，很快就娴熟地掌握了不同鼓的制作要领，验鼓的各种方法等。如今，他成了闻名的制鼓艺人，他制作的鼓美观大方，手工精细，既耐用且音质又好。

    “这项传统手艺看上去挺复杂的，但只要掌握了要领，制作起来还是简单的。”姚光友说，制鼓在工序时间和细节处理上把握要严。

    据姚光友老人介绍，制鼓包括选材、刨板、铆接、箍紧、蒙牛皮、钉竹钉、打底、上漆等十几道工序，每道工序都马虎不得。

    制鼓的材料十分讲究，鼓身要选用坚硬的白香、岩桑等树木，每年春天，姚光友都会到各地购买质量上乘的材质回来，解成板后先晾晒、再烘干。鼓面必须是本地老黄牛的鲜牛皮，皮子的韧性、厚度要适中，并要经过严格的除臭处理，否则制作好的鼓会有异味。鼓皮蒙好之后要用手锤反复地锤，目的是让皮子绷紧，保证鼓的音质。经过一道道缜密复杂的工序，做好的鼓敲起来声音浑厚、纯正，堪称一绝。

    “姚光友现在除制作传统的苗鼓外，还能制作高山鼓、队鼓、腰鼓等多种鼓。除渝东南片区的批发商在他这里定货外，像重庆主城、贵州、湖南等不少外地的客户都慕名前来购买他的鼓。”彭春燕说。

    传承

    从闭塞乡村到集镇发展

    “为了让家族这项传统手艺得以传承和发展，我随儿子由一个偏僻的小山村搬到了集镇居住。”姚光友告诉记者，希望这个手艺得到更多的关注。

    据了解，姚光友一家原居住在保家镇木楠的龙河村，海拔在1000米以上，地理环境和交通状况极差。为了帮助父亲发展传统手艺，其儿子在保家集镇边上买了一块地修了一幢房。

    “为了让父亲安心，我特地在房顶为父亲建了一个制鼓作坊。”姚光友的儿子姚远周说。

    年过7旬的姚光友三世同堂，衣食无忧，但他仍没有停下制鼓的打算。“一天听不到鼓声，我心里就不舒服。”姚光友说。

    据姚光友妻子介绍，姚光友每天早上7点起床，除吃饭和午休，整天都待在作坊里，平均每天工作8小时。尽管年事已高，但姚光友手脚仍十分灵活，从制作鼓框、蒙上鼓面到为鼓框染色、做装饰，一整套工作都是他一人独立完成。

    为了使这项民间艺术代代相传，姚光友把制鼓的手艺传给了儿子姚远周，“姚家的传统制鼓已传承了100多年，我希望能把它发扬光大。”姚光友说，“自从来到集镇上后，接触的人也越来越多，来我这里的外地客人也逐渐增多，只要他们问到技术上的东西，我会毫无保留地告诉他们。”

姚波

第三代传统鼓制作人姚光友 纯手工制鼓享誉渝东南

来源：彭水日报 第 669 期|发布时间： 2014-09-26 11:28:23 责任编辑：廖望光|编辑：张茂玉

中国彭水网（记者 周青松 文/图）“咚咚咚”，刚进入保家镇老街口，便传来一阵洪亮的鼓声。     随行的保家镇文化站站长彭春燕告诉记者，这是姚光友老人在家制作苗鼓，因为纯手工制作，他的鼓特受市民喜爱，销售覆盖了整个渝东南片区，供不应求，根本没有存货，他被当地人尊称为“鼓王”。     继承     从小跟在父亲身边学艺     在保家镇找姚光友不难，他的工作室就在老街的一个偏隅处，乡亲们都知道里面有个做鼓的，循着鼓声去就是了。来到姚光友的制鼓作坊，只见老人正在试敲刚制好的一面苗鼓。     据今年72岁的姚光友介绍，他是家传的第三代制鼓人，“我祖辈师从当地的胡师傅处学得了制鼓手艺，后传给我父亲，父亲传给了我。”     姚光友告诉记者，他父亲虽然是手艺人，但因经济条件和地理环境的制约，靠制鼓作为家庭主要经济收入并不现实，主要还是以种植庄稼来养家糊口。     尽管如此，姚光友的父亲在农闲之时，还是教姚光友手工制鼓，“因为当时的条件制约，在兄弟姐妹中，父亲只要求我一个人从小跟随他学制鼓这门手艺。”     “父亲对我学艺要求是非常严厉的！”姚光友说，“因为那时小不懂事，喜欢玩。有一次，父亲安排我取木质材料，因父亲外出后，我和兄弟们去玩而忘记了。父亲回家后，狠狠地把我揍了顿并罚我处理完所有的木材。”     “父亲在教我手艺时，说的少，主要是看，靠自己悟。”姚光友说，学这个还真是要悟性好。     发展     传统制作手艺远近闻名     据了解，由于姚光友心灵手巧，并虚心好学，很快就娴熟地掌握了不同鼓的制作要领，验鼓的各种方法等。如今，他成了闻名的制鼓艺人，他制作的鼓美观大方，手工精细，既耐用且音质又好。     “这项传统手艺看上去挺复杂的，但只要掌握了要领，制作起来还是简单的。”姚光友说，制鼓在工序时间和细节处理上把握要严。     据姚光友老人介绍，制鼓包括选材、刨板、铆接、箍紧、蒙牛皮、钉竹钉、打底、上漆等十几道工序，每道工序都马虎不得。     制鼓的材料十分讲究，鼓身要选用坚硬的白香、岩桑等树木，每年春天，姚光友都会到各地购买质量上乘的材质回来，解成板后先晾晒、再烘干。鼓面必须是本地老黄牛的鲜牛皮，皮子的韧性、厚度要适中，并要经过严格的除臭处理，否则制作好的鼓会有异味。鼓皮蒙好之后要用手锤反复地锤，目的是让皮子绷紧，保证鼓的音质。经过一道道缜密复杂的工序，做好的鼓敲起来声音浑厚、纯正，堪称一绝。     “姚光友现在除制作传统的苗鼓外，还能制作高山鼓、队鼓、腰鼓等多种鼓。除渝东南片区的批发商在他这里定货外，像重庆主城、贵州、湖南等不少外地的客户都慕名前来购买他的鼓。”彭春燕说。     传承     从闭塞乡村到集镇发展     “为了让家族这项传统的手艺得以传承和发展，我随儿子由一个偏僻的小山村搬到了集镇居住。”姚光友告诉记者，希望这个手艺得到更多的关注。     据了解，姚光友一家原居住在保家镇木楠的龙河村，海拔在1000米以上，地理环境和交通状况极差。为了帮助父亲发展传统手艺，其儿子在保家集镇边上买了一块地修了一幢房。     “为了让父亲安心，我特地在房顶为父亲建了一个制鼓作坊。”姚光友的儿子姚远周说。     年过7旬的姚光友三世同堂，衣食无忧，但他仍没有停下制鼓的打算。“一天听不到鼓声，我心里就不舒服。”姚光友说。     据姚光友妻子介绍，姚光友每天早上7点起床，除吃饭和午休，整天都待在作坊里，平均每天工作8小时。尽管年事已高，但姚光友手脚仍十分灵活，从制作鼓框、蒙上鼓面到为鼓框染色、做装饰，一整套工作都是他一人独立完成。     为了使这项民间艺术代代相传，姚光友把制鼓的手艺传给了儿子姚远周，“姚家的传统制鼓已传承了100多年，我希望能把它发扬光大。”姚光友说，“自从来到集镇上后，接触的人也越来越多，来我这里的外地客人也逐渐增多，只要他们问到技术上的东西，我会毫无保留地告诉他们。”

姚中友

前几年我联系上他，他说也有：“一个盘子分作三块，三兄弟一人一块”，这样的一个传说。