与潮汕关系密切的抗日保台三名人

姚波

与潮汕关系密切的抗日保台三名人 汕头日报 2014年10月26日 星期日

丘逢甲创办的岭东同文学堂 潮阳莲花峰上刘永福写的“虎”字   □ 林俊聪   在当今热谈120年前甲午风云之际，不禁令人想起广大台胞，义愤填膺，反对朝廷因战败而被迫割让台湾、澎湖给日本，所掀起的波澜壮阔的抗日保台爱国浪潮。其最重要三位历史人物刘永福、丘逢甲、许南英（后两人为潮籍），皆与潮汕有着非常密切的关系，很值得我们崇敬和纪念。   一、南澳总兵刘永福   刘永福（1837—1917），又名义，别字渊亭，广西钦州人，是在越南抗法“黑旗军”首领，威震中外。光绪十二年三月二十一日被钦命为南澳镇总兵。越载五月，奉命代理陆丰碣石镇总兵。十六年正月，再任南澳总兵。   光绪二十年（1894）甲午春，中日衅起，清朝廷向台湾增防，钦命澳镇刘永福率师赴台，帮办台湾军务。他奉旨在南澳招潮勇千名，募足八营兵，仍号“黑旗军”赴台防守。9月，日本挑起侵略战争，中国陆海军受挫，日本侵占东北九连城、安东，11月又陷大连、旅顺等。次年2月，日军攻占威海卫军港，我北洋舰队全军覆没。3月，清政府派李鸿章到日本议和，被迫签订了马关条约，把台湾、澎湖割让给日本，并赔巨款。消息传到台湾，全台震动。名士丘逢甲率绅民电抗力争，清廷不纳，再电询刘永福，刘电复，誓与台湾共存亡。刘永福把在南澳镇所招千名潮勇在内的黑旗军，派驻日寇可能要进攻之最前线，黑旗军成为保台抗倭之主力。后战事失利，台北沦陷。台湾巡抚唐景崧惊惶撤往大陆。日寇奸淫掳掠，刘永福闻报愤甚。台胞代表会议，授刘永福总统印，刘说：“土地存亡系于军，总统印无能为力，需台民积极筹粮饷，我当拒倭保民！”军民推举他为大将军，他登台立誓说：“自问年交六十，万死不辞，军民共守，意志最贵相投！”5月初，日寇攻打新竹，刘永福令杨紫云率军，会同吴汤兴部义军，前去守卫。敌我进行大小20余次交战，维持一个多月。7月下旬，天气更加炎热，日寇加紧了进攻。他们调动了大量兵力，侵入了台中的彰化，黑旗军与徐骧部联合，冒着酷暑，反攻彰化、苗粟、六萧等地，激战近月。日军死伤不少3000人，连总指挥能久亲王也被击毙。但义军损失也大，总兵杨泗洪和徐骧等将领，在乘胜追击中不幸中弹殉国。日舰驶入安平港，刘永福指挥击沉之。日舰又密集台南海面。他指挥部下，先在海滨掘堑坑，以木桶去底埋于堑内，中插竹签，外蒙草皮。倭寇登陆，多坠坑被竹签刺腹死。后来寇炮轰海岸，炸毁坑堑、炮垒。他率军民扼守阵地迎击，倭寇受阻。时日伪台督桦山资纪致书刘永福诱降，他复书严词拒绝，并命吴桐林（另一说是幕僚罗绮章，南澳人康木垒说还有康荣三守备）回国求援。吴遍说沿海六大督军，皆以朝廷有令割台为由，不能援助抗倭，致使守台义军弹尽粮绝。张之洞令吴桐林急电刘永福归国。而倭寇得到刘永福回书，知诱降无效，在攻下台中后，增兵猛攻台南。   刘永福在粮尽援绝之下，知败局已定，叹道：“是朝廷误我，非刘永福误台湾！”他又不愿死在倭寇之手。农历九月初二日，黑旗兵在白沙墩捉获两名英国人，押解到衙署，刘永福邀之请入内室，商议撤出台湾。两英人是爹利士号商船船主、舵师。入夜，他视察安平炮台，含泪而别，乘英船撤走。日舰第八军追至厦门，搜船无获。   刘永福有二位亲信是南澳岛人，一位是姓姚的师爷，另一位是守备康荣三。当刘大人乘夜撤离台岛时，姚师爷、康守备紧随护之，侥幸皆生还大陆。从厦门来汕头住驿馆时，康守备决意归乡，刘大人把祖传三尺长宝剑赠之，以资纪念。那宝剑成为康氏传家宝。   二、爱国诗人丘逢甲   丘逢甲（1864—1921）出生于台湾铜锣湾，长大居漳化县，祖籍是广东镇平县(今蕉岭县）。光绪二十一年（1895）三月，清廷派全权大臣李鸿章到日本，在马关谈判，被迫签订马关条约，割让台澎给日本国，以求和平。台湾绅民闻变，一片哗然。在籍之工部主事丘逢甲，以台民义不臣倭，三度刺血上书清廷，又函电力争，朝廷皆不接受，唯饬撤回在台文武官员。丘逢甲以为朝廷虽非蓄意弃台，和议已定，不能挽回，便奔走呼号，倡建台湾为民主国，改元“永清”。众推巡抚唐景崧为“台湾民主国”总统。丘逢甲变卖家产组织义军，被推为义军统领。防务督办之南澳总兵刘永福为大将军。檄告中外。   丘逢甲率义军守卫台中，以抗倭寇。在率部援北时，于新竹与寇相遇，经二十余昼夜苦战，终因械、粮不足，伤亡惨重，不支折返。唐景崧见势险恶，基隆失守、台北告急，即微服由泸尾（今淡水）乘德轮内渡。于是群龙无首，台北遂被日寇侵占。当时刘永福守台南，众推之继位总统，但他不受总统职，只受大将军印，愿率众保台。丘逢甲欲往依之，道路阻隔不能前行。   日军因丘逢甲首倡台湾抗倭自主，率台民抗战甚力，故悬赏严缉。他率众退据山地死守，终因人心涣散，事无可为，不得不采纳部将谢道隆“强祖国以复台”之议，于农历六月初旬，由五叉港（今悟棲）坐渔舟，内渡泉州。他先回祖籍蕉岭，越冬（1896）归籍海阳县，从此至1903年秋，一直居住潮汕。先后应潮州知府李士彬之聘主讲韩山书院（今韩师），应潮阳县令裴景福之聘主讲东山书院，并曾兼职主讲澄海景韩书院，1901年春回到汕头同庆善堂旧址创办岭东同文学堂（在今外马路129号），培养了一批人才。   在潮汕期间，教务繁重、生活艰苦之下，丘逢甲仍以惊人毅力，创作了1200首诗，占其现存诗吟总数逾半，是潮汕文化一笔财富。岭海诗长黄赞发《谈丘逢甲居潮诗作》中指出其主要题材为四方面：痛念台澎，志存恢复；说潮咏怀，托古誓世；遣责列强，痛斥清廷；酬答唱和，互为激励。   三、弃笔从戎的许南英   许南英（1855—1917），号藴白，一作允白、齐云、又号窥园主人、留发头陀、龙马书生、毗舍耶客、春江冷宦。先祖于明嘉靖年间由广东揭阳迁至台湾，居于赤嵌（今台南市）。   光绪二十一年（1895）农历六月，在巡抚唐景崧先跑、爱国诗人丘逢甲战败被迫内渡后，台湾反对朝廷割让而抗日保台首领，仅留下巍然天南一柱之大将军刘永福，独撑残局。时许南英任“台湾通志总局”，协修《台湾通志》，见时局危急，毅然以一介书生挺身而出，请缨报国，担任台南府城的团练局长（或称筹防局统领）。率练勇500余人，为全城代表，拥护刘永福。   日军进占台南府城后，台湾大部分地区相继沦陷。日人因许南英辅佐刘永福办理团练抗日，悬赏追捕之。南英知无法隐藏，于是尽散私财给与部属，并得乡人之助，由安平港内渡厦门转往汕头，投靠同宗。后协助广州知府、番禺县令评阅县试试卷。光绪二十七年任乡试阅卷官。后署广东省徐闻知县。光绪二十九年至三十二年，任阳春知县，后调阳江州同知，兼办清乡事务，施行新政，培育人材。改濂溪书院为阳江师范传习所，以培养小学师资，又创办地方巡警及习艺所，以保障治安及增进民众之谋生技能。因其个性廉介，对当时政风败坏，深恶痛绝，适逢武昌革命，即应友人电召前往福建漳州，任革命政府之漳州民事局局长。1913年，出任龙溪县知事，不久请辞，从此绝意仕途。1916年，因友人林叔臧之荐，前往苏门答腊棉兰，为当地侨领张鸿南做传记。翌年，因水土不服染患痢疾，于十二月二十四日病逝，享年63岁。   许南英是爱乡爱国的志士兼教育家，亦为清末台湾三大诗人之一（另二人为施士洁、丘逢甲）。工书、善绘画。其平生以梅自况，特爱画梅，作品清绝脱俗。