姚银才：祖传手艺庙堂画佛像

姚波

姚银才：祖传手艺庙堂画佛像

■姚银才 本报实习记者 孙新摄影   他是一位宗教（庙宇）墙画艺人。他一辈子就干一件事，画画儿、雕塑。6月末，呼市玉泉区观音庙的修建已接近收尾，一座座古朴雄壮的庙宇楼阁雏形基本呈现出来了。昨日，记者在庙内见到一位50多岁的男子正在墙上涂涂画画，他就是呼和浩特为数不多的民间宗教画匠姚银才。   祖传手艺   姚银才的父亲是他的绘画师傅。姚银才说：“也没怎么学就看会了。”从小爱画，父亲也没怎么教他，全是自己悟。“我没念过美术学校，从小就喜欢绘画。”姚银才十几岁时就常观察动物姿势，观察人的表情，看花草被风吹过时的动态。这些物态在他眼中都是有趣的事。看完还要在地上学着画，大自然就是他的课堂。   成绩非凡   姚银才说，从来没主动找过活儿，都是人们找我。因为像他这样的画匠并不多，所以不愁没活干。他说一口呼市方言：“钱不钱的淡寡了，年龄大了，名呀利呀的没用啦。”说起他的成绩来，姚银才感到无比自豪。他回忆道，重新修建大召，他承揽了三分之一的工程。大召、百灵庙、慧佛寺、赤峰大板、四子王旗的红格尔庙等庙宇都有他的作品，他还去过山西大同等地。   后继无人   3个儿女都没继承姚银才的手艺，姚银才没有正式收过徒弟。“这画科班生画不了，和纸上画画不一样，一个佛教人物画3米高，眼睛就比拳头大，一尊雕塑大点的有3层楼高，一只眼睛有一米长。”姚银才说。这样的巨型画要求线条和整体比例协调，而且是画在墙上的，难就难在这里，要想做到人物逼真生动，还要有宗教知识。姚银才对后继无人并不担忧，他认为，这门手艺断不了，古时候寺院画都出自民间，有市场就有人学。   本报记者 范润