“玉文化”高人隐居扬州老城区

姚波

“玉文化”高人隐居扬州老城区




2014-11-10 09:13:00 来源：扬州新闻网-扬州晚报  作者：仲冬兰

姚士奇的部分专著 仲冬兰 摄

　　近日，丰乐社区居民姚士奇载誉归来，在北京召开的有关会议上，他获得联合国文化发展委员会授予的“国际宝玉石专家”，全国获此殊荣的只有20人。

　　姚士奇今年68岁，土生土长的扬州人，从事玉文化研究几十年，出版数本专著，被誉为中国“玉文化”第一人。

　　不想碌碌无为 潜心研究玉石成大家

　　姚士奇毕业于原无锡轻院造型美术设计专业。大学毕业时正值“文革”后期，先是被下放到了农场，后调回到扬州工艺美术公司工作。姚士奇介绍，当时，扬州工艺美术公司属下有多家企业，其中国家定点的宝石厂就有6家。

　　专业荒废，对于姚士奇来说，是一件很痛苦的事。业余时间，他开始潜心研究自己所管理领域内的产品—玉，并对中国的玉文化进行深层次的剖析。“秦王为了一块和氏璧愿拿十五座城池交换，贾宝玉的通灵宝玉成为贯穿《红楼梦》的主线，这些故事，中国人耳熟能详，表面看，说的都是玉，深入研究，背后渗透的其实就是中国的玉文化。”

　　1990年，姚士奇出版了第一本研究专著《玉宝和中国文化》，第一次提出了儒家关于玉的理论“三礼玉论”，至今仍为业界沿用；2004年之后又出版了《中国玉文化》等书，其中《中国玉文化》一版再版，并成为国外孔子学院的读本。姚士奇率先提出中国玉文化概念，并奠定其理论基础，1990年中国文史出版社出版的《工艺美术萃举》称其为“中国玉文化第一人”。

　　业内德高望重 国内研究玉文化“北杨南姚”

　　退休后，姚士奇应聘到江海职业技术学院，任“珠宝首饰工艺及鉴定”专业教研室主任，从事珠宝教学工作，并担任同济大学宝玉石教育中心顾问；同时，继续玉文化研究。今年，姚士奇的《中国玉文化》修订本又一次再版，“增加了600多幅图片，又增加一段玉文化学术地位的文字。”

　　他正着手撰写的一本玉文化专著，是同济大学牵头的《中国玉文化与系统宝石学丛书》之一，姚士奇担任“丛书”编委会副主任委员，并负责撰写其中的《中国玉文化简史》，“计划一年内完成，目前正在写作中。”

　　平时，他还经常应邀到国内外的高校讲学及参与高层论坛。“去年，去台湾的高雄大学讲学；今年3月，去了日本的京都大学；上个月，到北京参加了在人民大会堂举办的国际宝玉石高层论坛会，并应邀去北京大学做演讲……”在国际宝玉石高层论坛会上，他被授予“国际宝玉石专家”称号，全国获此殊荣的只有20人。

　　因为学术成果突出，在国内玉石研究界，姚士奇和故宫博物院研究馆员、玉界泰斗杨伯达被业界并称为“北杨南姚”。

　　深藏功与名 扬州是国内玉石界的高地

　　姚士奇关于玉文化的研究成果被业界看好，甚至还有人大段“引用”。前几年，天津某出版社出版的玉器收藏鉴赏书籍，约10万余字源自他的《中国玉文化》，姚士奇发现后，带着律师赶到天津打官司维权。经法院调解，最后，出版社停止侵权，并赔偿姚士奇经济损失7.5万元。

　　虽然名声在外，姚士奇在扬州为人却很低调。他居住于老城区一座有着30多年历史的老式居民楼中，几十年的邻居甚至都不知道，身边还有一位国内玉文化研究的高人。倒是国内研究玉石的人，经常不远万里，前来拜访。

　　对于扬州玉石研究在国内的地位，姚士奇却很“高调”，他说，珠宝行业虽然是个小行业，但扬州玉石研究却可以说是当之无愧的国内高地之一。他介绍，在扬州，还有一位玉石方面的专家—陈咸益，担任过扬州玉器厂负责人。“陈咸益写过不少关于玉石制作技法的书，在国内很有影响，凡是学玉雕的人应该都看过他写的《玉雕技法》。陈咸益参与主编的《工艺品雕刻工、玉雕》，是国家职业资格培训教材。”

　　而姚士奇主要从事玉文化的理论研究，两人“一文一武”，无形中确立了扬州在全国玉石界的地位。