导读：
2014年11月29日，“鸡足山迦叶宗风与山林佛教”学术研讨会开幕之后，专家学者进行了主题报告。分别就“摩诃迦叶”、“山林佛教”、“虚云禅师”分别作了简要的概述。
首届“鸡足山迦叶宗风与山林佛教”学术研讨会主题报告（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）
孙昌武作《明季鸡足山文化和鸡足山佛教》主题报告（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）
洪修平作《“拈花一笑”、“祖师西来意”与“以心传心”》主题报告
（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）
董群作《摩诃迦叶、云南鸡足山与禅宗第一道场之关系研究》主题报告主题报告
（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）
陈平坤作《摩诃迦叶所传佛法的安心之道—从<传经>到<传心>》主题报告
（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）
姚卫群作《山林佛教与都市佛教及当代佛教的僧团建设》主题报告
（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）
邓子美作《论山林佛教与都市佛教之互补》主题报告（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）
姚彬彬作《从迦叶的“头陀行”到禅宗的山林佛教》主题报告（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）
金易明作《近代中国佛教社团的形成及其功能运作意义》主题报告
（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）
徐文明作《空谷道澄禅师与大理鸡足山的一段因缘》主题报告（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）
杨维中作《明末清初鸡足山华严僧人苍雪读彻行历略考》主题报告
（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）
陈永革作《从虚云大师“佛教会”及太虚大师“佛教会”看民国鸡足山佛教之重建》主题报告
（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）
王兴国作《虚云大师晚年开示及其典范意义》主题报告（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）
冯焕珍作《略述新发现的虚云禅师文献》主题报告（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）
王公伟作《国运即佛运——以虚云法师在云南鸡足山的经历为例》主题报告
（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）
主题报告现场 法师聆听（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）
菩萨在线云南讯：2014年11月29日，“鸡足山迦叶宗风与山林佛教”学术研讨会开幕之后，专家学者进行了主题报告。分别就“摩诃迦叶”、“山林佛教”、“虚云禅师”分别作了简要的概述。
孙昌武作《明季鸡足山文化和鸡足山佛教》，洪修平作《“拈花一笑”、“祖师西来意”与“以心传心”》，董群作《摩诃迦叶、云南鸡足山与禅宗第一道场之关系研究》，陈平坤作《摩诃迦叶所传佛法的安心之道—从<传经>到<传心>》。
姚卫群作《山林佛教与都市佛教及当代佛教的僧团建设》，邓子美作《论山林佛教与都市佛教之互补》，姚彬彬作《从迦叶的“头陀行”到禅宗的山林佛教》，金易明作《近代中国佛教社团的形成及其功能运作意义》，徐文明作《空谷道澄禅师与大理鸡足山的一段因缘》，杨维中作《明末清初鸡足山华严僧人苍雪读彻行历略考》。
陈永革作《从虚云大师“佛教会”及太虚大师“佛教会”看民国鸡足山佛教之重建》，王兴国作《虚云大师晚年开示及其典范意义》，冯焕珍作《略述新发现的虚云禅师文献》，王公伟作《国运即佛运——以虚云法师在云南鸡足山的经历为例》。十四位专家学者论文大都围绕着“摩诃迦叶”、“山林佛教”、“虚云禅师”的研究进行了分享。郑子美，韩焕忠，陈永革，黄公元教授分别对发表论文的专家学者做了精彩点评。
鸡足山是佛教禅宗的发源地，两千多年前释迦牟尼大弟子饮光迦叶衣入定鸡足山华首门，奠定了它在佛教界的崇高地位。元、明两代，形成了以迦叶殿为主的8大寺71丛林。鼎盛时期发展到36寺72庵，常驻僧尼达数千人的宏大规模。鸡足山历代高僧辈出，唐代的明智、护月，宋代的慈济，元代的源空、普通、本源，明代的周理、彻庸、释禅、担当、大错、中锋，清末民初的虚云等都是声闻九州的大德高僧。鸡足山千百年的历史积淀了无穷的文化内涵，明神宗颁藏经到山，赐紫衣圆顶；光绪、慈禧敕封"护国祝圣禅寺"，赐銮驾、紫衣、玉印等珍贵文物。鸡足山为世尊座下迦叶尊者的道场，与浙江阿育王山（阿难尊者道场）及“金五台（文殊菩萨道场）、银峨眉（普贤菩萨道场）、铜普陀（观世音菩萨道场）、铁九华（地藏王菩萨道场）”并为“六大佛教名山”。
鸡足山在佛教史上是一个重要分界点，即，以鸡足山为原点，三分东亚大陆，左为藏传密教，右为汉传大乘显教，下为南传小乘上座部。宗派分界，交会于此，多元文化，融合于斯。鸡足山也由是成为世界级的佛教圣地。（现场记者：妙雨 果明）
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发表于 2014-11-30 09:28:15
