二十四孝重现农村：糟粕抬头还是补孝良方

姚波

二十四孝重现农村：糟粕抬头还是补孝良方

来源： 立身国学教育  2014-12-10 09:49:00   责任编辑：郝菁

内容提要：图语:农村“厚葬薄养”、“只养不孝”风气严重。据了解，城西街道芝岙村、大溪镇金岙村等地群众自发地从网上下载了“二十四孝”图画，在村里的宣传栏中展出。这座石雕描...

【图语：农村“厚葬薄养”、“只养不孝”风气严重。】

　　“百善孝为先”。孝敬父母、长辈是中华民族千百年来恪守的传统美德之一。古时“孝道”的典范，莫过于“二十四孝”。这二十四个古人以孝行而感天动地的故事，相传由元朝人郭居敬辑录，后来的印本配上图画，通称为“二十四孝图”，在民间广为流传。

　　在近代中国，“二十四孝”被重新审视。在“新文化运动”斗士鲁迅笔下，这些孝子故事中所固有的不人性因素，受到了最辛辣的质疑。

　　进入21世纪，一组耗资超百万元的"二十四孝"石雕却出现在浙江温岭农村中，一场关于新旧孝道的激烈讨论由此引发……

　　“孝感动天”。舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

　　浙江温岭农村刮起“二十四孝”风

　　浙江省温岭市箬横镇浦岙村是一个以石雕产业闻名的村。2005年底，村里的广场上树起了一组“二十四孝”主题石雕。

　　“‘二十四孝’有24个故事，我们就用一个石雕讲一个故事，这24座石雕花了一百多万，是一些村民自愿捐资建的。”浦岙村村支书毛卫荣说。

　　温岭市石雕商会副会长连志祥是浦岙村副村长，也是“二十四孝”主题石雕的捐资者之一。他说，在村里人流比较密集的广场摆放“二十四孝”主题石雕，除了展示浦岙村的石雕文化，也是想提醒大家在生活富裕的同时不忘孝敬老人，起到潜移默化的效果。

　　据了解，近年来，农村“厚葬薄养”、“只养不孝”风气较为严重。一些小辈对老人生前的赡养吝啬，在老人去世后办起丧事来却铺张浪费，一次花费几万元的现象非常普遍。据温岭市委宣传部副部长叶明华介绍，该市在农村提出“生前多行孝、死后不浪费”，倡导“尊老爱老”。“二十四孝”主题石雕就是倡导后农村出现的自发行为。

　　无独有偶，温岭其他地区也选择了“二十四孝”作为倡导"孝道"的"武器"。据了解，城西街道芝岙村、大溪镇金岙村等地群众自发地从网上下载了“二十四孝”图画，在村里的宣传栏中展出。温岭的一家养老慈善企业则印刷了二十四孝卡片，免费向人们发放。

　　而河北省沧州市育红小学日前为了在学生中开展行孝教育，也将“二十四孝图”贴进了校园。这种教育方式令广大学生家长或褒或贬，议论纷纷。

　　“孝”是中华民族的传统美德。这座石雕描述的是“二十四孝”中的“拾葚异器”故事。孝子蔡顺是汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。