姚宗明

姚波

姚宗明
　　河中永乐人。孝子。
姚宗明的第十世祖叫姚栖云。唐朝贞元年间，朝廷调兵防守边关，姚栖云的父亲对其兄(栖云的伯父)说:“兄你没有儿子续后，可以不去戊边，弟己有子续后，请让我代兄去吧。”后来，姚栖云的父亲战死于边塞。当时姚栖云才三岁，母亲改嫁后，由伯母抚养他。
姚栖云长大之后，对伯母非常孝敬。伯母去世后，姚栖云厚葬了伯母，并给父亲招魂埋葬。最悲痛父亲死于边塞。为了纪念父亲， 姚栖云就将庐舍建于父亲的墓地旁，终其一生孝守在此。县令苏辙深受感动，给其出资购地，开阡刻石赞扬姚栖云。河中尹瑊向朝廷上奏此事，皇上诏厚赐，表彰了姚栖云的家门。将其家乡命名为孝悌，命名其社叫节义，命名其里为敬爱。
姚栖云生儿子姚岳、姚岳生儿子姚君儒、姚君儒生儿子姚师正。从姚岳到姚师正四代都是居住在墓旁的庐舍里。笫五世孙叫姚厚、第六世孙叫姚雅、第七世孙叫姚文、第八世孙叫姚敬真、第九世孙叫姚直、第十世孙叫姚宗明。
庆历年初(1041)，有关部门就姚氏十世同居一事上奏朝廷，宋仁宗帝下诏答复其家。第十一世孙姚用和、第十二世孙姚士明、第十三世孙姚德。自姚宗明至姚德又经三代，从庆历以后又五十多年，其家庭始终团结友爱，孝顺和睦。
姚氏一家世代皆为农家，既无官仕，也不出文人。其家境不富裕，有田地数十顷，聚居家族百多人。子孙务农事，养桑蚕，仅是衣食自给自足，经历了三百多年都无一个离异叛家的人。经历唐，五代，宋朝等战争兵乱，动荡不安的年代，子子孙孙孝守墓舍而骨肉不相离散。放之天下，唯此一家。

姚波

卷第五十三 忠孝节义（一） 姚栖云类别：子部 作者：宋·江少虞 书名：宋朝事实类苑

唐贞元 【渑录作『贞观』。】 中，调卒戍边，河中府永乐县民姚栖云之父，语其兄， 【渑录有『曰兄』二字。】 嗣未立，无往，某幸已有子，请代兄行，遂战殁塞上。时栖云方三岁，后其母再嫁，栖云鞠于伯母，如事其母。伯 【渑录无『伯』字。】 母亡，栖云葬之，又招魂葬其父。庐于墓次，终身哀慕不衰。县令苏辙以俸钱买地开阡，刻石表之。河中尹浑瑊上其事，诏加优赐，旌表门闾，名 【渑录无以上三字。】 其乡曰孝悌，社曰节义，里曰敬爱。栖云生岳，岳生君儒，君儒生师正，自岳至师正，四世庐墓。五世孙厚、六世孙雅、七世孙文、八世孙敬真、九世孙直、十世孙宗明。庆历初，本府奏自栖云十世同居，显有孝行。仁宗诏赐旌表，复其徭役。十一世孙用和、十二世孙士明、十三世孙 【渑录无以上六字。】 德。自宗明至德，又三世，自庆历至今又五十余年，而其家孝友如故。姚氏世为农，无为学者，家不甚富，田数十顷，聚族百余口，子孙躬耕农 【渑录无『农』字。】 桑，仅给衣食。历三百余年，无人异辞者，经唐末五代，兵戈乱离，而子孙保守坟墓，骨肉不相离散，求之天下，未或有也。永乐，熙宁初并隶河东。余元佑中知河东，以状列于府，乞特 【渑录有『赐』字。】 敷奏，下其事史官，重加旌表，特免户下役钱，以旌孝义，以厉风俗。状下 【渑录作『上』。】 尚书，不报。 【并渑水燕谈。】

姚波

友悌
传曰:有子曰:君子务本，本立而道生，孝第也者，其为仁之本与，司命使者，以父子、兄弟、夫妇，为三纲，本之与纲，字殊而义一，若弃本舍钢，伦何以立，大抵能践其实，则上下相安而不渝，苟尚其文，则悔吝易生而必渎。昔姚栖云，家不甚富，惟仰给农桑，生三岁其父为其兄无子，代之远戍，遂死于边。栖云既丧，迎魂以葬，卢于墓侧，终身号慕，县令苏彻捐俸买田，开阡刻石，以表其事，府尹浑瑊列状以闻，有诏褒赏，旌表门闾，名其乡曰孝悌，社曰节义，里曰爱敬，始自栖云，凡十五世，同居聚口数百，历三百余年，无一人异词，经五代离乱，子孙保守坟墓，不相离散，又有张诚者，亦田家也，累世同居，聚口一百七十有余，内外和睦，略无间言。衣服之类，皆无常主，每旦家长坐堂上，子弟列堂下，以次受軄，罔不祇勤，自祖管至诚，凡六世同居，几二百余年，始终如一。呜呼，若二家者，真所谓实践者也。尚虚文者，能如是乎?

赞曰:
父母之身，分为兄弟，一本而出，安有异体，爱其枝叶，以护根柢，史诮豆箕，诗歌棠棣，如损如箎，神相恺悌。