记忆姚平

姚波

记忆姚平 2012年第4期
中国论文网
　　2011年，姚平去世五十周年。他是湖州方志人物，也是中国文化人。
　　笔者从网上买到冯亦代写的《龙套集》，是三联书店1984年的旧版书，其中有《哭姚平》一文，丁聪配姚平肖像，文章后附姚女珠珠的《祭父文》。
　　《哭姚平》是1979年11月全国第四次文代会期间，冯亦代参加姚平追悼会后写下的纪念老友的文章。文章写道：“成年后我很少流泪……多半是由于历尽人世的艰辛，感情变得粗糙，便对悲欢离合，显得那么漠然。在这次姚平的追悼会上，听他女儿珠珠哽咽地念着《祭父文》，却不禁悲从中来，老泪纵横，不能自已。”
　　冯亦代认识姚平是在1946年冬的上海，但在之前，他早就知道姚平的名字。对姚平的工作、人品，冯亦代是熟知的，他说，我流泪为的是悼念这位在平凡的生活里，给党做了许多许多工作，却含冤二十年，过早离开人世的朋友。
　　姚平年轻时进步爱国。1937年抗战爆发后，姚平参加上海文化救亡协会 “八一三歌咏队”，宣传抗日。1938年10月，姚平来到广西，先后任柳州文化界救亡协会干事、范长江创办的战时新闻社记者、欧阳予倩领导的广西省立艺术馆话剧团团员。他还在共产党的外围杂志《青年生活》工作，一个人承担了全部的出版、印刷、发行事宜。1941年秋成立的新中国剧社是中共南方局领导下的进步文艺团体，聚集了田汉、欧阳予倩、洪深、朱琳、杜宣等一大批文化精英，姚平时任理事和前台主任，无论票房还是演员的餐食，他都要事必躬亲，来回奔忙，是一位不可或缺的重要角色。
　　
　　1946年抗战胜利后，姚平一家随新中国剧社回到上海。翌年4月，曾在桂林出版的杂志《人世间》，在凤子、以群的筹划下，在上海复刊。凤子是姚平的姨子，她的丈夫是一位热爱中国文化的美国人沙博理；姚平受邀任编辑秘书，统管编辑一切行政事务。冯亦代担负印刷、广告等杂务工作，丁聪负责版面设计和文章插图。冯亦代回忆说，姚平担任的职务，只是一个“好听”的名字，事实上是个“跑腿”的，通讯联络、财会等 工作他是坐着做，但催稿、送审、发稿、 校对、发行、收广告费等杂差，就是他 跑出来的。而姚平每月收入菲薄，虽有老母妻儿，但是从不计较得失。1948 年冬，形势渐变，凤子和《人世间》多数编委撤离上海，杂志却没有停办，全靠姚平一人支撑，直到出版了最后一期 《人世间》。在凤子看来，这“实在是难为他了”。冯亦代说：“这种无畏的 境界是我所万万不及的。追悼会悼词中说：‘和他共同工作过的同志，都忘不了他不求名利，不顾安危，总是默默地承担政治压力，积极去解决困难和不辞劳 苦终日奔波的工作精神。 ’这句话决非溢美之辞。”
　　
　　新中国成立后，姚平在中国青年出 版社工作，妻子陈慧芝在全国妇联干部 学校任教。他们曾一同就读于广西省立 艺术馆，姚在戏剧系，陈在音乐系，有共同的理想和艺术追求，1941年结婚。陈慧芝会弹一手钢琴，闲暇时家里总会响 起悦耳的琴声。丁聪、冯亦代等人常常 登门姚家，家中充盈着艺术和快乐、智慧和博爱的气氛。在如此环境中，他们的子女饱受熏陶，尤其是姚珠珠，献身舞蹈，颇有成就。
　　
　　姚平一生历尽坎坷，1961年2月，去 世在京郊清河农场管理处三分场。生命 悄然消逝，姚平并没有留下什么，但就其精神本质确实属于中国文化人。
　　
　　姚平原名姚思馨，1916年出生在湖 州双林镇。姚父在镇上的新街开有一家裁缝店，和姚母生有五个孩子；姚平排行老二，是唯一的儿子。姚平十八岁后，曾先后进上海美亚丝绸厂和香港大中华印染厂当学徒、技工。抗战开始，姚平投身革命。新中国成立后姚母随姚平和 小女儿姚群在北京生活。儿子命运改变后，姚母从来没有问过下落。直到1979年姚平事平，家里也没敢告诉她真相。
　　册的《死亡情况表》，内中列有姚平的名字。因为姓名相似，姚小平便记住了姚平，并对之进行调查。姚小平先后采访了和姚平曾经共事过的杜宣、朱琳、李庚、王业康和王久安等知情人，撰文问世，终于让这位不该被遗忘的人又回到人们的记忆里。
　　同年姚母亡故。
　　笔者宁愿相信，家人的刻意一定有所流露，姚母不言，折射其中华品德的坚忍、坚韧；这也是姚平终生性格，在遗传继承中默默展示。
　　2002年3月，一位名叫姚小平的学者在北京潘家园淘到一本1963年7月造
　　姚平离世，找不到遗骨。1993年春，子女在故里莫蓉箍桶行政村的直河自然村的桑田里，象征性地将父亲和祖父母安坟一起，魂兮归来有所依。
　　2002年，陈慧芝病故，子女将母亲葬在北京福田公墓，墓碑合刻丁聪题写的“姚平陈慧芝之墓”。
　　坟在江南，墓在燕北，记忆姚平，记忆中国文化人。