以前的四川人头上为什么要缠白色的头帕？

姚波

以前的四川人头上为什么要缠白色的头帕？
2015-06-08 不详  四川百家姓

功能介绍 介绍四川独特的移民文化与姓氏文化，探寻川人姓氏背后的秘密故事，为川人寻根问祖指明方向。

1980年代之前的四川城乡中的老年人，特别是农村中的上了点年纪的农民，大多有个重要的民俗，就是他（她）们头上喜好包白色头帕。这个民俗，虽然在四川是个非常普遍的社会现象，却长期得不到任何合理的解释，不仅仅好奇者不知究竟，就是那些长期习惯头包白色头帕的四川人自己也说不清楚这是为什么。这样，这个问题就事实上成为了四川民俗中的一个至今未解之谜了。

据说，四川民间曾经流传着一个说法，说是古代蜀人为了纪念诸葛亮，老百姓就开始了头包白色头帕了。这样的说法，显然没有根据，显得非常牵强附会。因为，无论是从蜀地出土的古墓中的壁画和石雕画看，或者是从出土的三国以来的许多古代雕塑上看，西汉王朝以降的古代蜀人并没有包白色头帕的习俗。因此，这个说法，是不能够成立的！这样的说法，很可能是四川民间自我解嘲打圆场的一种玩笑说法而已。





那么，历史史料中是否有蜀人喜好头缠白色头帕习俗的记载呢？这些年，笔者几乎阅读完了各式各样关于四川历史上的相关资料，可以肯定地说，在清朝之前，四川人是没有头包白色头帕的习俗的。这就是说，四川人包白色头帕，很可能就是出现在清朝统治的二百余年之中，除此之外，四川历史上任何朝代都没有老百姓习惯头包白色头帕的习俗。

其实，研究问题中的统计原则中，有个排除法，即，我们只要排除了其他，那么，就可以归纳出问题的归属区间了，只要寻找出问题存在的时间和区间，问题的原因探索，就基本上清晰了。这就是说，只要我们排除了满清王朝之前四川人没有这种头缠白色头帕的民间习俗，那么，我们就可以说，四川人，特别是四川农民中习惯包白色头帕的习俗，一定是产生在满清统治的这二百余年之中了。





1986年，四川广汉三星堆出土了距今三千年前的大量青铜器，其中，有不少形态的祭祀青铜人像，最值得今人高度关注的是，这些三星堆青铜祭祀人像可谓是千姿百态，并非像中原古墓中的人俑那样形态单一。这些距今三千年前的古蜀国祭祀青铜人像中，有许多头缠头帕的人像，也有脑后梳独辫子的男人铜像，而且，这些青铜人像的头帕也是千姿百态，就连人种的模样也都不一样。

这样的古蜀国文化遗迹，表明三千年前的古蜀国率先在中国实行了“联合政权”，也就是多部族的政治协商和谐一统政权模式。笔者因此一直在猜测，中国历史传说中的多部族的联合夏王朝，很可能就是根据古蜀国政权和政治模式为蓝本的。中国历史上的殷商和周王朝，就不再是多部族的联合政权了。





中国西南地区中的许多少数民族，历史以来，大多都有头包各式各样颜色头帕的习俗，其中，尤其以蜀地的彝族人和羌族人居多。所谓的西南夷，《史记?西南夷列传》的[正义]有个解释：“在蜀之南。”，这样的解释，是正确的。这就是说，所谓的西南夷，是相对于蜀地而言的。在蜀地之西南的地区，即现在的贵州，云南、广西西北部地区和四川西部及其西藏东部的部分藏区，也包括现在四川西昌凉山彝族自治州一带，都叫做西南夷。这个地区的国土面积大致有70余万平方公里，历朝历代都是中国少数民族聚集最多的地区。也是中国自然资源和地理风貌最为丰富的地区。

中国历史上的西南夷喜好头包各式各样头帕的习俗，应该是古蜀国遗留的风俗，因为，古蜀国就曾经是西南夷的统治中心地区，这，从四川广汉三星堆文化遗址上的祭祀人像大多头缠头帕的形态上可以得以证明。这也说明，中国西南地区中的许多所谓少数民族，其实都是非常正宗的古中国人，或者说就是古蜀国人的后裔。





那么，满清时代的四川人为什么突然开始模仿西南夷少数民族头缠头帕，为什么四川地区中的老百姓的头帕颜色又是白色的呢？下面，笔者对此做个自己的猜想。

笔者注意到，发源于蜀地西部的康巴人，也就是现在居住在四川康区、西藏东部、青海西部和云南西北部地区的康巴人，在满清时代的头饰非常奇特，他们本身都不梳理满清强行规定的独辫子，而是在自己的头帕上缠一种使用假头发和彩色布条编织成的假辫子，关于康巴人为什么不梳理满清独辫子而在头帕上缠假辫子的原因，是比较清楚的，康巴人自己说，这是他们当年与满清政府达成的协议，因为，康巴人是非常典型的中国人，康巴人就是西汉时代生活在蜀地的汶山郡和生活在如今青海和西藏地区的羌塘草原一带的西汉王朝西海郡的“羌僰人”，如今的“康巴人”，其实，就是西汉时代的汉朝人的“羌僰人”的音转，因为，“羌”在古代发音为“刚、康”。由此可见，满清统治，也曾经引发过中国西南地区中的许多康巴人的不满。

说到这里，需要澄清一个问题，即，现在许多人总以为康巴人就是藏族人，其实，康巴人是中国非常古老的一种部族称号，甚至就是古蜀国人的直接后裔，所以，现在四川彝族人中，也有不少康巴人。并非如一些历史文盲的藏独分子所说，只有藏族人才有康巴人。康巴人，其实就是中国古代的西南夷部族之一。

满清统治中国的初期，康巴人最初与汉人一般有抵抗行动，明朝彻底灭亡之后，康巴人才与汉人一起放弃了抵抗，但是，他们在感情上并不愿意放弃自己的古老正宗中国人的初衷，这样，康巴人就与满清统治政府达成了一个协议，他们都不梳满清统治者强行要求的独辫子，而是在自己的头上缠一根假辫子以示自己接受了清朝统治。目前中国的藏族人中的康巴人，还普遍保持着这样的头饰！这种头缠彩色假辫子头饰，目前已经成为了中国康巴人的标志了。

通过康巴人头戴假辫子的历史情况和原因，我们就应该举一反三推论出，蜀地，是中国汉文明文化的发源地，也是中国正宗的国家文明文化发源地，原住民的蜀人与蜀地西部的康巴人，本就是历史亲缘部族，可以想像，清朝初期，蜀地老百姓肯定大多也与康巴人一样有一种异常悲伤的亡国情感。





不管是蜀地本地人，还是后来填四川的“湖广人”，他们肯定与康巴人一样，都异常思念明王朝，这样，蜀地的老百姓，也就与康巴人一样，开始头缠白色头帕了。头缠这样的白色头帕，一是可以不在头帕之外去垂吊亡国标志的满清独辫子，二是包白色头帕，也是祭祀明王朝的致孝头饰表达。久而久之，四川本土上的这种类似于康巴人假辫子的白色头帕，就成为了具备悠久汉文明文化传统的四川人的标志性头饰了。

说到这里，还需要澄清一个问题！即，长期以来，四川广泛流传“湖广填四川”之说，但是，所谓的“湖广填四川”，也就是清朝初期的外地向四川的移民，主要是四川东北部与东部地区之中，四川西南部的广大区域中，少有“湖广填四川”之说。四川西南部广大区域，历来就是古蜀人的故地，而大量习惯头包白色头帕的习俗，尤其在四川西南部地区中最为流行。由此可见，该地区的蜀汉故土情结，也是最为浓郁的。

笔者以上的说法，仅仅是自己根据自己长期留意此问题以后的主观推论和猜测，并非历史定论。不知道笔者对这个问题的解释，是否能够获得广大川人和中国民俗专家们的认可？

（作者不详，作者个人观点，仅供参考）

姚梦思

我小的时间看见我奶奶她们都是包白色头巾的

姚波

姚梦思 发表于 2015-6-8 12:11
我小的时间看见我奶奶她们都是包白色头巾的

男女都有的 一般情况下是结婚后不久就包了

姚梦思

不知道是什么原因   难道是少数民族吗