沙河系字派诗 （姚文长整理）

姚文长

沙河系字派（1）诗

             富公至于景，

            希泽（2）鼎（3）明清。

             文运天之锡（4），

             树德家必兴。

             守成培尔本，

            多学继以馨（xīn）（5）。

            拔萃（cuì）（6）光前代，

            超群启世钦（7）。

            美集（8）开祥庆（9），

            善术（10）有奇英。

            卓（11）立丰功显，

            大彰（12）伟业新。

            道中（13）绍先进（14），

            治正（15）习愈纯。

            克赞（16）朝廷化（17），

            宗传永震声。

注释：

（1）字派：它是子孙蕃衍发展的阶梯，依次排序是区分老幼尊卑不可逾越的依据。此诗由姚景仪初稿，分两次完成的。第一次景仪公是为自己支谱写的，写的是前6句和末2句，而且第一句为“玉春科玉景”，清明会觉得应为整个沙河系写，那是在丁卯（清嘉庆十二年，即公元1807年）。第二次景仪公把第一句改为“富公至于景”，这是对未统一字派的几代的概括，不是字派。插入中间8句，清明会通过，那是在乙酉年清明（清道光五年，即公元1825年）。沙河系入川有意识统一字派是从景字辈开始，字派用完之后，可以又从头开始，也可以再编。

（2）希泽：景字辈前未有意识统一字派，长房在统一字派之前，已用“增、凤”，因此不再改动。

（3）鼎：鼎盛。

（4）赐：赠送，赏赐。

（5）馨：读“xīn”，散布长远的香味。这里是指好名声。

（6）拔萃（cuì）：超出聚集在一起的人。

（7）世钦：世君，皇帝。

（8）美集：把美好的品德集中起来。

（9）祥庆：吉祥，喜庆。

（10）善术：把好的方法变为自己的技术。

（11）卓：高而直。这里是卓越、显赫的意思。

（12）彰：张扬。

（13）道中：即中道，中庸之道。

（14）绍先进：绍，继续，继承；先进，前辈中的楷模。

（15）治正：治学的方法正确。

（16）克赞：克制（自己），帮助（朝廷）。

（17）化：教化，用教育感化人。

翻译：

    富公句：从姚富公一代一代地传到景字辈，希望得到皇上的恩泽鼎盛于明君治理的清朝。

    文运句：文学方面的命运，上天是会赏赐的，只要树立起良好的品德，家庭就必然会兴盛起来。

    守成句：守住已经成功的事业，就能培植好你的根本，再多学一些知识，好的名声就会不断地传开。

    拔萃句：能出类拔萃，就能光耀祖辈，能超过众人，就能启发、打动皇帝。

    美集句：能把所有的美好的品德集中一身，你就能开出吉祥，喜庆的前程；能把别人的好方法变为自己的技术，你就会有奇才、英才的美称。

    卓立句：立下卓越显赫的丰功，就会大大地张扬你的新的伟业。

    道中句：采用不偏不倚中庸之道，就能继承前辈中的楷模，治学的方法正确，学到的知识就更加纯粹。

    克赞句：克制自己，帮助朝庭进行教育感化，宗族就会永远流传上去，并且声名大震。

简评：

    这道诗旨在教育族人“修身、齐家、治国、平天下”。在“修身”方面，要有好的品德，要学习知识、技术；在“齐家”方面，要打好基础，守住已经成功的事业；在“治国、平天下”方面，要为国立功，要帮助朝庭教化。