重庆梁平寻根问祖

姚波

寻根问祖:         联系人:重庆梁平姚太祥手机13635398676

要查的是:1、我入川始祖姚守寅的四个哥哥:

长应春公姬氏仍住浙江，

次宗氏公散居于江西省吉安府吉水县，

三本曰公落由于业于江南省宁安府得安县，

四应让公落业于南川，

惟我祖姚守寅三羲公叨蒙皇恩屡任铜川知州实膺民社之寄幸.

2、我宗亲川东反清名将和梁平双桂堂的出资者姚玉麟的祖籍及后代。因为自浙江省与姚玉铃（麟）之祖同居于五龙井之地，迨至顺治壬辰岁九年，有宗亲姚玉铃、姚玉铭念系一本接迁梁邑，

姚守寅之后第四房梁平县明达镇谱书的序及反清名将和修建梁平双桂堂的出资这相关资料

<!--[if !supportLists]-->一、 <!--[endif]-->谱序

１、族谱原序（明达老谱）

盖闻修谱以疏远，天子之命煌煌敦孝弟，以重人伦庶人伦之听藐藐总不获，自浙江省与姚玉铃之祖同居于五龙井之地，故因诵经之余追上思鼻祖之流派，分支未越数代相视几等乡邻修谱未存，因世本支疏远，总乃言念。

鼻祖籍自浙江湖州郡长兴县里姬氏姚守寅（字）三羲公叨蒙，皇恩屡任铜川知州实膺民社之寄幸，而解祖下业乐治县松林乡，地名铜盘大水井居住数年，又迁石柱之墟建业大鱼之溪，买得苏谭二姓之产，虽为保后之谋，实避兵荒之计。吾祖继祁、继唐、咀英、嚼华未得展，乃恳请察院前，始开石柱之学季叨痒，生伯仲由之而昆季也。迨至顺治壬辰岁九年，有宗亲姚玉铃、姚玉铭念系一本接迁梁邑，祖统族离司迨后散处各方居则异地，虽未紊可等伦，又恐失其班次，惟惧世久有变，特虑失可宗支，兹当姚氏祠之子僧道念徒照明书拙。

嘉庆二十三年戊寅岁三月时植清明会敬誊录。

２、续修谱序（明达老谱）

族谱一姓之历史也，若无族谱则世久年湮，即无稽考矣，窥吾祖籍自浙江湖州郡长兴县姚守寅（字）三羲公之后裔也，与姚玉铃之祖同居于五龙井之地，荒遂各居异地，查三羲公有五昆弟，长应春公姬氏仍住浙江，次宗氏公散居于江西省吉安府吉水县，三本曰公落由于业于江南省宁安府得安县，四应让公落业于南川，惟我三羲公叨蒙皇恩屡任铜川知州实膺民社之寄幸，而解祖下业乐治县松林乡，地名铜盘大水井居住数年，又迁石柱之墟建业大鱼之溪，买得苏谭二姓之产，虽为保后之谋，实避兵荒之计。吾祖继祁、继唐、咀英、嚼华未得展，乃恳请察院前，始开石柱之学季叨痒，生伯仲由之而昆季也。迨至顺治壬辰岁九年，有宗亲姚玉铃、姚玉铭念系一本接迁梁邑，吾祖又虑世久人繁兼各居异地，犹恐乱宗支，乃另立字派，以便命名传代，命吾族宗祠之子僧道念徒照明吾鼻祖族缮写妥当，以示后裔不致紊乱，故属吾祖之美意也，但原序内间有遗落及不明之处，故于修谱时添删数语俾后之阅者简单明了，不致厌倦者耶。

民国三十四年乙酉岁仲春下浣十二世系永孝重编。

（注意：两谱序都没有标点符号，是我加的，肯定有错误，恳请指正。）

　　　　　二、姚玉麟

１、姚玉麟传略（梁平县志）

姚玉麟，明末清初抗清的平西将领，清康熙十九年（1680年）他被封为右路将军，驻梁山县仁和场的金城寨，从金城寨的海椒山（喊哨山）和滑石寨一带划为其防区。梁山最大的寺庙双桂堂，誉为“蜀中丛林首”。此庙修建于清顺治十年（1652年），乃破山和尚创建。破山以明朝的遗民自居，有感于江山易主，山河破碎，故名“破山”。姚玉麟与破山意气相投，同仇敌忾，可谓莫逆之交。破山上是姚玉麟的政治参谋。原来双桂堂门口悬挂的双桂堂横匾，上平时是破山和姚玉麟共同书写的，其中双桂的“桂”字，系两人各写的一半。

就在姚玉麟驻扎梁山的这年闰月八月，他同川东十二县同时攻打清代州县衙门，当时任梁山知县的朱霖被他的队伍囚禁押送金城寨，翌年正月，清兵攻打梁山，朱霖派遣仆从缒崖，夜赴军营，备述姚玉的虚实，且劝清兵克期进取。某夜三鼓破金城寨，姚玉麟被俘。传说其尔后降清，也说死于狱中。姚玉麟去逝后，在梁山设四十八座疑冢，其真故在安胜乡龙沽泡。

２、姚玉麟金城寨抗清 (  网上搜索)

姚玉麟原系张献忠反明将领之一，崇祯十七年（公元1644年）随张献忠第三次进梁山，清王朝当年建立，他即在梁山金城寨安顿下来，转而抗清。后被南明小朝廷封为“佐明将军”。

1664年，他名义上降顺清朝，暗中却积极联络各地力量抗清。康熙十九年（公元1680年），朱霖上任作梁山知县，他高举抗清大旗，攻进县城，捉获朱霖，并关押金城寨。时间长达半年之久。1682年正月，清朝将领固山贝子带兵来到梁山，历时半月才攻下金城寨，打垮姚玉麟，救出朱霖。

    姚玉麟金城寨抗清，历时20年。明末清初几十年战乱，梁平几乎四野荒芜，人烟稀少。历史文献记载，清初梁山全县仅4584人。人民所受战争灾难，可想而知。

３、关于“姚玉麟抗清”与“破山双桂堂”（  网上搜索）

明末清初，自李自成、张献忠起义开始，中国进入战乱纷争的苦难岁月。明军几无抵抗之力。然在川峡之间的川东地区，清军却遇到了英勇的战士，使战事停顿不前。这些力量一般史家号称“夔东十三家”与“姚黄十三家”、西山十三家等武装力量，由李自成大顺军余部、张献忠大西军余部、明末政府军残部，地方自卫武装等组成相对独立稳定的政治势力。在李自成败北后，南明军以“反清复明”为号召，纠集各部，统辖巴蜀、云桂等地，抵抗满清入侵，直到南明政权消失，这些政权在川东地区活跃了三十多年之久。

这些武装力量在战乱年间都经历了武装割据，相互吞并，一致抗清随着战火的漫延，忠州的特殊军事地位，以致无法过上正常的宗教生活。慧机禅师辞往梁山姚玉麟圣瑞（为双桂老人破山禅师在家弟子）处弘法。

川东云安向化侯遣官迎师，师辞以疾。又遣人至，师益辞。至三番托梁令曾劝驾，又牒谕总戎姚圣瑞，师不得已而往。

假如谭诣算一方土皇帝，那慧机大师就是一方国师之尊，深得诣氏军民拥戴。可以说，如果没有慧机大师安抚民心，开垦荒地，作精神的领袖，忠万之间不可能出现抵抗清军达三十多年的格局。

虽然处于战争年间，佛教对安抚民心之需求，昭然于此。在梁山县（今梁平）有总戎姚圣瑞玉麟，也是通过礼请破山大师弘法，达到偏安一偶的。因此，战时的川东地区，佛教已经成了政治和民众的精神支撑。

姚守寅从长兴县到梁平的原因、经过以及后人发展状况

吾祖籍自浙江湖州郡长兴县姚守寅（字）三羲公之后裔也，与姚玉铃之祖同居于五龙井之地，荒遂各居异地。查三羲公有五昆地，长应春公姬氏仍住浙江，次宗氏公散居于江西省吉安府吉水县，三本曰公落由于业于江南省宁安府德安县，四应让公落业于南川，惟我三羲公叨蒙皇恩屡任铜川知州实膺民社之寄幸。

三羲公叨蒙皇恩屡任任铜川知州，最迟应该在1630年时间以前（是估计）, 因为1630年张献忠等各路起义军，主要活动于陕西、山西两省北部地区。由于战乱,无法在山西铜川知州实膺民社生存,从而解祖下业乐治县松林乡，地名铜盘大水井居住数年。可是1640至1641，张献忠横扫大半个四川，又遇战乱又只好迁往（迁往的时间和原因是估计）偏僻石柱之墟建业大鱼之溪，买得苏谭二姓之产，虽为保后之谋，实避兵荒之计。

1644年11月以后，张献忠成都建立大西政权，1644年姚玉麟随张献忠第三次进梁山，姚玉麟原系张献忠反明将领之一。清王朝当年建立，姚玉麟在梁山金城寨安顿下来，转而抗清。四川稍微稳定，有宗姚玉麟地方政治势力作靠山，这时吾祖继祁、继唐、咀英、嚼华又未得展，乃恳请察院前，始开石柱之学季叨痒，生伯仲由之而昆季也（恳请察院的原因是猜测）。

1652年（顺治九年）南明退至贵州，在大西军的支持下，继续抗清年退至贵州，在大西军的支持下，政权才得以存在，继续抗清，后被南明小朝廷封为“佐明将军”。 1652年形势有所好转，才有条件，才有心思，于是三羲公姚守寅（估计60岁以上年龄，一是30岁左右到山西铜川，二是孙要找事做，起码20岁）与宗亲姚玉铃、姚玉铭念系一本接迁梁邑，吾祖又虑世久人繁兼各居异地，犹恐乱宗支，乃另立字派，以便命名传代，命吾族宗，祠之子僧道念徒照明吾鼻祖族缮写妥当。

1653年(清顺治十年）,修建双桂堂，誉为“蜀中丛林首”。，破山和尚（1597-1666年，终年70岁）创建,姚玉麟出资（估计30以上）与破山意气相投，同仇敌忾，可谓莫逆之交。破山上是姚玉麟的政治参谋。原来双桂堂门口悬挂的双桂堂横匾是破山和姚玉麟共同书写的，其中双桂的“桂”字，系两人各写的一半。于是姚守寅的后代多数都迁往梁平落业。1664年姚玉麟名义上降顺清朝，暗中却积极联络各地力量抗清，在1680年高举抗清大旗之前，这几十年时间是风光的。

四川因战乱人口锐减，康熙二十四年1686年，四川的人口只有1．8万余丁，折合人口9万余；然而到乾隆三十二年1768年的时候，四川人口已达290余万。移民运动从顺治末年（1661年）开始，直到嘉庆初年（1796年），长达一百多年。其中，康熙中叶1690至乾隆年间1736-1795是这次移民运动的高潮，虽然当时共有十几个省份的移民，但因为当时移民入川的外省人以“湖广籍”最多，因而被命名为“湖广填四川”。所谓“湖广”，是指湖北、湖南两地。赶上大移民“插地为业，指山为界”的契机，沾姚玉麟的光（沾光猜测），因此姚守寅的后代在梁平人丁兴旺；“万”字辈男丁7人，“继”字辈男丁10人，“文”字辈男丁17人，“时”字辈男丁5人，“昌”字辈男丁98人，有老谱记载。第三房（明达）万睿长子继纯之后有谱书至今，由于有些人迁不知去向，因此新谱书记载只有800人左右。

姚波

重庆梁平(梁山)县姚氏
迁祖:姚守寅。
祖籍:由浙江省湖州郡长兴县五龙井（里姬氏）。
始迁时间:姚守寅由陕西铜川知州(分析估计1630年左右)迁四川省乐治县松林乡。地名铜盘大水井居住数年, 又迁石柱之墟建业大鱼之溪，买得苏谭二姓之产,于顺治九岁壬辰（1652年）年在梁山立谱。
分布情况: 守寅共有七子大部分定居梁平，分布于开江，垫江等地。新谱上现有3064人，还有很多族人不知去向。
我支老字辈：万继文时昌，单世宗仕良，永镇朝国太，裕代得先光。
我支新字辈：承祖宏志方，诗书育栋梁，英杰定乾坤，伟绩千秋扬。(2000年修谱时续的)
以下是详细情况
一.谱序
１、族谱原序（明达老谱）
盖闻修谱以疏远，天子之命煌煌敦孝弟。以重人伦庶人伦之,听藐藐总不获。自浙江省与姚玉铃之祖同居于五龙井之地，故因诵经之余,追上思鼻祖之流派，分支未越数代,相视几等乡邻修谱未存，因世本支疏远，总乃言念。
鼻祖籍自浙江湖州郡长兴县里姬氏姚守寅（字）三羲公，叨蒙皇恩屡任铜川知州实膺民社之寄幸。继而解祖下业乐治县松林乡，地名铜盘大水井居住数年。迁徙石柱之墟,建业大鱼之溪，买得苏谭二姓之产，虽为保后之谋，实避兵荒之计。吾祖继祁、继唐、咀英、嚼华未得展，乃恳请察院前，始开石柱之学季，叨痒生伯仲,由之而昆迄可.顺治壬辰岁九年，有宗亲姚玉铃、姚玉铭念系一本接迁梁邑，祖统族离司迨后散处各方居则异地虽未紊。可等伦又恐失其班次，惟惧世久有变，特虑失可宗支，兹当姚氏祠之子僧道念徒照明书拙。
嘉庆二十三年戊寅岁三月时值清明会敬誊录。
２、续修谱序（明达老谱）
族谱一姓之历史也，若无族谱则世久年湮，即无稽考矣.窥吾祖籍自浙江湖州郡长兴县姚守寅（字）三羲公之后裔也，与姚玉铃之祖同居于五龙井之地。荒遂各居异地，查三羲公有五昆地，长应春公姬氏仍住浙江，次宗氏公散居于江西省吉安府吉水县，三本曰公落由于业于江南省宁安府得安县，四应让公落业于南川。惟我三羲公叨蒙皇恩屡任铜川知州实膺民社之寄幸，而解祖下业乐治县松林乡，地名铜盘大水井居住数年。又迁石柱之墟建业大鱼之溪，买得苏谭二姓之产，虽为保后之谋，实避兵荒之计。吾祖继祁、继唐、咀英、嚼华未得展，乃恳请察院前，始开石柱之学季，叨痒生伯仲由之而昆季也。迨至顺治壬辰岁九年，有宗亲姚玉铃、姚玉铭念系一本接迁梁邑。吾祖又虑世久人繁兼各居异地，犹恐乱宗支，乃另立字派，以便命名传代。命吾族宗祠之子僧道念徒照明吾鼻祖族,缮写妥当，以示后裔不致紊乱，故属吾祖之美意也。但原序内间有遗落及不明之处，故于修谱时添删数语,俾后之阅者简单明了，不致厌倦者耶。
民国三十四年乙酉岁仲春下浣十二世系永孝重编。
（注意：两谱序都没有标点符号，是我加的，肯定有错误，恳请指正。）
二.入川始祖姚守寅之后六大房情况
其字派:万继文时昌,单世宗仕良,永镇朝国太,裕代得先光
(万继文时昌五代有详细树状图记载.昌字辈男丁就有98人,其中第一大房:万聪9人,第二大房:万明18人,第三大房:万睿16人,第四大房:万智15人,第五大房 万忠8人,第六大房:万信32人 .从最大“永”字辈到最小“得”字辈共8代，新谱上现有3064人，还有很多人没有找到上谱。)
第一大房:万聪 刘氏 梁平明达老谱书记载迁徙不详,至今还不知道在哪里。
第二大房:万明 梁氏 梁平明达老谱书记载迁徙到沙丫场大塘。现在梁平沙丫场( 云龙镇)大塘(双塘)确实有姓姚的，结果不是的,至今也不知道在哪里。他们是另一支,在地图上能查到还姚家祠堂，字派是（国忠文天昌，玉世宗仕洪，其金万代安，一家永兴隆）。明达老谱在最后一页有记载。
第三大房:万睿 谭氏  落业梁平明达,现有798人。
明达红岩寨上有祠堂，寨下有姚家坝并且地图上能查到，在嘉庆二十三年修过谱，民国三十四年姚永孝重编，只记录了继纯的后代至今, 主要分布在梁平明达等地。
第四大房: 万智 冉氏  明达老谱书记载落业梁平龙门踏水桥，现有790人。
现在查到梁平龙门有祠堂在街上，后来迁到乡里，到解放时才撤掉的，乡里地名叫姚家沙坝并且在地图上能查到。解放前清明节抬着猪头到（姚文光的坟在龙门上场口道班房边，妻秦氏的坟在安胜高蜂寨龙古包姚家坟窝，妻谭氏的坟在街背后刁家巷）等地祭祖，族长是梁平新盛姚朝文的爷爷姚永君。还有个传说：冬天有狗在姚文光的坟上睡觉，有道士说，把坟上迁几尺，姚家还要大发，族人就坟上迁，姚家由兴旺走向衰落，后来这个道士被姚氏家族人杀掉了. 其后代主要分布在梁平龙门、新盛等地。
第五大房: 万忠 谭氏  明达老谱记载迁徙不详, 现有480人。
现在从经禅簿查到： 时来、尊荣之子润昌，尊荣是时洪的号名,他们是万忠的后代。主要分布在梁平大观镇,建有祠堂,梅子村有姚家坝并且地图上能查到。
第六大房:  万信  陈氏  明达老谱书记载落业梁平新盛, 现有597人.
在新盛双龙村姚家湾，清朝同治3年（1865年）建有祠堂。建祠堂的树是从开江县任市帅家院子后面砍的，从河里拖上来的，任市的姚镇富等和姚家湾姚镇华等族人的证实，开江县长姚仲俞早就知道是从姚家湾搬出去的。其后代主要分布在梁平新盛姚家湾, 开江县的任市、新街等地。
第七房:   万慧  冉氏    没有后代
注明:以下部分不知道是万字辈六大房中的哪一房, 现有399人.
1.以梁平回龙镇白滩村为中心，追朔到几过“宗”字辈，分别向垫江晓兴、梁平的屏锦、荫平等地发展。拒说黑厂口的河对岸坝子叫千担坝，旁边有口井叫姚家井。并没有证据证明是第二大房万明的后代。
2.以梁平合兴护城寨（花园村）为中心，现在居住在只有姚朝顺一家（还没有上谱书）。安胜印屏、城北祥巷、龙滩白象、新盛街道姚朝清等都是由护城寨迁出的。
3.梁平城内：马房街姚太和.东池院的姚朝恒,鲁班巷的姚镇志等还没有上新谱书。
4、拒悉：还有梁平城东的响鼓、清寨，梁平复平的大安、万坪等有姓姚的
5.最慢（姚守寅估计1600年左右—姚永奎1938年）÷12代==28岁
最快（姚守寅估计1600年左右—姚代慧1978年）÷18代==21岁
三.姚守寅从长兴县到梁平的原因、经过以及后人发展状况
     三羲公叨蒙皇恩屡任铜川知州，最迟应该在1630年时间以前。 因为1630年张献忠等各路起义军，主要活动于陕西、山西两省北部地区。由于战乱,无法在陕西铜川知州实膺民社生存,从而解祖下业乐治县松林乡，地名铜盘大水井居住数年。可是1640至1641，张献忠横扫大半个四川，又遇战乱又只好迁往偏僻的石柱之墟建业大鱼之溪，买得苏谭二姓之产，虽为保后之谋，实避兵荒之计。
    1644年张献忠成都建立大西政权，1644年姚玉麟随张献忠第三次进梁山，姚玉麟原系张献忠反明将领之一。清王朝当年建立，姚玉麟顺清在梁山金城寨安顿下来。四川稍微稳定，有宗亲姚玉麟地方政治势力作靠山，这时吾祖继祁、继唐、咀英、嚼华又未得展，乃恳请察院前，始开石柱之学季叨痒，生伯仲由之而昆季也.1652年形势有所好转，才有条件，才有心思，于是三羲公姚守寅（估计60岁以上年龄，一是皇恩屡任铜川知州起码20岁左右,二是孙子20岁左右要找事做,求生存）与宗亲姚玉铃、姚玉铭在梁山立谱书。其字派:万继文时昌,单世宗仕良,永镇朝国太,裕代得先光。
   现在分部有：梁平县，忠县，垫江县，开江县任市，达州市等地.
老四川姚氏宗亲会的文化组副组长
重庆梁平龙门姚守寅的第十五代后裔
姚太祥 2013年10月25日
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