姚姓起源

姚波

姚姓起源
2015-07-20 中华百家姓起源故事



       《说文解字》云：“姚, 虞舜居姚墟, 因以为姓。从女, 兆声。或以为姚, 娆也。”

       关于姚姓的来历,《新唐书·宰相世系表》云：“姚姓, 虞舜生于姚墟, 因以为姓。陈胡公裔孙敬仲仕齐为田氏, 其后居鲁, 至田丰, 王莽封为代睦侯, 以奉舜后。子恢避莽乱, 过 江居吴郡, 改姓为妫。五世孙敷, 复改姓姚, 居吴兴武康。”宋人郑樵《通志·氏族略》、唐 人林宝《元和姓纂》、宋人邓名世《古今姓氏书辨证》等姓氏典籍亦持此说。从以上史料记载, 并参考其他资料, 姚姓的来源归纳起来, 大致有以下几支。

       虞舜生于姚墟, 故以姚为姓  

       姚氏最早当出自有虞氏, 始祖为五帝之一的舜。舜生于姚墟, 故址在今河南省濮阳县徐镇镇, 因而史书有称舜为姚舜者。

       追根溯源, 姚姓之得姓, 可溯源至中华人文初祖黄帝。据司马迁《史记·五帝本纪》载, 早在人类的洪荒时代, 黄帝作为中原部落联盟的首领, 主要活动在今黄河中下游地区。他有 子昌意, 昌意有子高阳。黄帝死后, 高阳继承帝位, 这就是帝颛顼。高阳氏颛顼的儿子穷蝉时失去帝位, 家道中落, 穷蝉子敬康, 敬康子句望, 句望子桥牛, 桥牛子瞽叟, 都地位卑微, 只是普通百姓。瞽叟娶妻握登, 在姚墟生子有虞氏舜, 名重华。

       舜是冀州人, 曾经在历山种过田, 在雷泽捕过鱼, 在黄河边作过陶器, 在寿丘作过多种手艺, 又在负夏作过小生意。舜的父亲瞽叟瞎了眼睛, 舜的母亲死后, 瞽叟续弦娶了后妻生了象。瞽叟喜欢后妻所生的儿子, 他的后妻也讨厌舜。象在父母的宠爱下, 变得狂傲骄纵。他们都虐待舜, 甚至想置他于死地。而舜稍有过失, 便会受处罚；但每次大难临头他都能逢凶化吉。事后, 他顺从父母不失子道, 待兄弟友善, 诚笃小心, 从不懈怠。

       舜20岁时就有孝顺之名，30岁时, 主持中原部落联盟事务的陶唐氏帝尧, 已在位70年, 年事已高, 就向四方诸侯领袖让贤。四方诸侯领袖觉得他们德行不高, 难担重任。尧就让他们推荐贤人。四方诸侯领袖异口同声向尧推荐说：“有一个没有结婚的平民叫虞舜, 十分贤孝。”尧说：“我也听说过此人, 到底怎么样呢？”四位都说：“他是盲人的儿子, 父亲心不向善, 母亲言不及义, 弟弟倨傲无礼, 他却能够和睦孝顺, 把一个家庭处理得井然有序, 没有什么差错。”帝尧沉吟一下, 答道：“让我来试试他吧。”

       于是尧把两个女儿娥皇、女英嫁给舜, 观察他怎样治家，又使9个儿子与舜共处, 观察他怎样处世。舜住在妫汭（又作汭河, 在今山西永济南, 源出历山, 向西流入黄河），家居行为认真不苟。他的两个妻子也不敢因为身份高贵而骄傲, 能遵守为妇之道；尧的9个儿子也都更加友爱。舜在历山耕种, 历山的人能让出田界；在雷泽捕鱼, 雷泽上的人让出自己的住所；在黄河岸边作陶器, 黄河沿岸出产的陶器没有粗制滥造的。一年之后, 他所在的地方成了村落, 两年后便成城邑, 三年便成都市。尧于是赏给舜细葛做成的布衣和琴, 又为他建筑仓库, 并送给他牛羊。瞽叟和象并不因舜成为帝尧的贵婿而有所收敛, 仍然想法设法谋害他, 以夺取其家产。瞽叟及象设计让舜为其家仓房翻修屋顶, 待舜登上屋顶, 他们就在下面纵火烧仓, 舜身披斗笠, 撑杆跳下, 才幸免于难。后瞽叟又叫舜下井淘井, 待舜下去后, 瞽叟与象用土把井填埋了。但舜从妹妹那里知道父亲和象弟的毒计以后, 从井底另凿一洞, 得以逃脱。虽然父亲和弟弟一次又一次百般加害他, 他却对父母孝顺如初, 对象弟悌爱有加。

       相传, 舜的孝行感动了天地, 他耕种时, 地下的大象和天上的飞鸟都来帮助他。尧对舜十分满意, 就让他用心宣扬人民所乐为的五种伦理；又使舜担任各种公职, 各种职事都处理得井然有序；又使舜进入原始山林川泽之地, 在暴风雷雨中, 舜能够不迷失方向。尧经过三年之久的考察, 认为舜是一个了不起的人物, 足以托付天下, 就着意栽培他，20年后就从帝位上退下来, 使舜代行天子之事, 巡视天下。舜30岁时被重用, 替尧办事20年,50岁时代行政事。8年后尧去世, 舜为尧守丧3年。

       尧知道自己的儿子丹朱不贤, 不想把天下交给他, 而是传给了舜。帝尧三年之丧过后, 舜要让位给丹朱, 走避南方。来朝见天子的诸侯, 不去朝见丹朱而去朝见舜；打官司的, 不去找丹朱而去找舜；歌颂政德的, 不歌颂丹朱而歌颂舜。舜说：“这大概是天意吧。”于是回到首都, 登上天子之位, 时年61岁, 这就是有虞氏帝舜。

       舜建都于蒲坂, 其地在今山西永济东15公里虞乡。所以蒲坂城内有舜庙, 城外有舜宅及二妃坛。

       实际上, 舜是东夷人, 出自虞族。东夷族与西部的夏族长期亲密合作, 至舜时两大部族基本上融为一体。再加上舜又娶帝尧的两个女儿为妻, 入赘于黄帝族, 沿袭上古母系社会入赘男子必需奉妻子的祖先为自己祖先的习俗, 舜及其后裔就把帝尧、颛顼、黄帝奉为祖先。久而久之, 后人就把东夷人的舜说成是黄帝的后裔。司马迁作《史记》时可能是依此去写舜的先祖世系的。

       舜晚年遇到一些麻烦和困扰, 以致临终时凄凄惨惨, 带有很大的悲剧色彩。大约在舜83 岁那一年, 禹成为继承人, 摄行天子之位, 掌握实际权力。《韩非子·说疑》、《汲冢周书》有“舜放尧, 禹黜舜”的记载。禹逼舜的成功除了军事力量的崛起之外, 还有一个重要的原因, 就是治理水患的功绩。权力斗争的失败, 迫使有虞氏部落纷纷向四方退避。在这之前, 舜的儿子义均, 本是弓和舟的发明者, 受封于虞（今河南虞城县）, 故称虞均。虞地处中原, 土地肥沃, 林茂草丰, 是从事农业生产的好地方。禹摄行天子之政后, 却把虞均改封于商（今陕西商县）, 商地处秦巴山区, 土地贫薄, 生存环境恶劣。禹把虞均改封在贫瘠之地, 是以合法形式把舜的势力挤出中原所采取的一个重大步骤。

       史书上记载, 舜南征三苗, 崩于苍梧之野（今湖南、广西、广东交界处）, 葬于长江之南的九嶷山, 这就是零陵。实际上, 舜之南征为南迁, 是在禹的进逼下, 被迫率部落南迁。舜族南迁的痕迹除留在一些出土文物中外, 至今还保留在南方一些省份的地名中。湖南除九嶷山一带的遗迹外, 沅江市北曾有梁武帝所置重华县, 宁乡县有沩水、沩山, 湘潭市有韶山, 衡阳市有舜庙, 宁远县太阳溪则有舜宫。河南渑池县有韶山, 传舜帝在此奏韶乐。广东韶关市有韶石, 传为舜帝奏九韶之处。

       夏朝建立后, 为了巩固其统治权, 对舜的后裔继续打击压制, 迫使他们背井离乡, 从中原逃到边疆。他们的逃亡路线和最后定居地, 现在有迹可寻者：一是原居曹、濮者, 北迁幽燕, 抵达今黑龙江、朝鲜和西伯利亚, 有的则同原居虞地者一起经安徽，越江苏, 在浙江上虞、余姚、诸暨一带定居；二是原居山西蒲州者, 有的迁往湖北、湖南, 有的则入陕西、甘肃与羌族生活在一起： 三是原跟随舜迁苍梧一带者, 继续南迁, 越过五岭, 一支在广东省中东部定居, 一支则经广西直到越南北部。

       由于舜生于姚墟, 就以姚为姓：又因曾在妫水边居住, 也姓妫。自舜入赘于尧家, 就从妫姓部落中分出, 以姚为姓。姚、妫二姓在舜的子孙中仍可以相互通用。宋代郑樵《通志·氏族略》即云：“虞有二姓, 曰妫曰姚。因姚墟之生而姓姚, 因妫水之居而姓妫……姚与妫二姓可通。”

       舜帝之后, 有姚氏、虞氏、遂氏、商氏、观氏、甄氏、卫氏、庐氏、莫氏、妫氏、舜氏、 胡氏、负氏、蒲氏、潘氏、傅氏、邹氏、母氏、息氏、馀姚氏、濮阳氏等数十个姓氏。

       避祸江南, 田氏改从祖姓姚  

       田氏出自妫姓, 是舜帝的裔孙。夏王曾封舜之后虞思、虞遂官爵。到商朝时, 已湮没无闻。一些族谱提到, 从虞思至其裔孙遏父, 之间相隔了52代。遏父（又称阏父）投奔周部族, 任陶正（负责陶器的烧制）, 生下儿子名满, 是帝舜的嫡系子孙。到周武王灭商建立周朝后, 大封宗族子弟和异姓功臣, 并追封五帝时名君、名臣之后, 把妫满封到古陈氏部落故地, 建立陈国, 都宛丘（今河南淮阳）, 让他承袭帝舜的祭祀、香火, 并把大女儿太姬嫁给他为妻。妫满就是陈国的开国始祖, 史称陈胡公。

       伴随西周末年周天子的没落, 陈国也由盛转衰。春秋初年的公元前672年, 陈国因权力之争发生内乱, 这时妫满10世孙完为陈国大夫, 担心祸及自身，便举家出奔齐国。陈公子完入齐, 被齐桓公任为工正, 负责管理齐国工匠业务。陈完因为奔逃他国, 不愿再用原来的国名为氏, 又以田、陈二字古音相近, 遂改称田氏。陈完一系子孙在齐国颇为得宠, 与齐公室关系非常密切, 传五世至陈桓子, 陈氏开始强大, 至齐悼公即位, 以田乞为相。由于田氏历代都以施恩授惠厚施薄敛的方法争取人心, 声望日高, 从此以后, 田完子孙世袭齐相, 专掌齐政。公元前386年, 周天子不得不面对现实, 正式承认齐相田和为诸侯, 仍沿用齐国国号, 这就是历史上有名的“田氏代齐”。

       公元前221年, 盛极一时的田齐王国, 被秦国所灭, 末代国王田建（史称齐王建）投降。齐国灭亡的最直接的后果就是子孙纷纷改姓。其中一支改姓王, 另两支也在第二、第三代被汉王朝所灭时分别改姓王姓, 意为王室之后。其中齐王建之孙田安在楚汉战争时受封为济北王, 汉朝建立后, 田安失去王位, 齐国故人称其家族为“王家”。田安后改姓王。

       田安之孙王遂字伯纪, 定居东平陵（今山东章丘市龙山镇）。生子王贺, 字翁孺, 汉武帝时任绣衣御史。后王贺被免职, 徙居魏郡元城（今河北大名东）委粟里。王贺子王禁, 字稚君, 任廷尉史。他生有四女八男, 二女儿名王政君, 后为汉成帝皇后。从王政君入宫时始, 这支王氏开始发迹。成帝时政权基本已为王氏掌握。公元8年, 王莽一脚踢开汉政权的招牌，自立为皇帝, 改国号为“新”。

       王莽为了扩大统治根基, 宣布将与舜帝有关联的姚、妫、陈、田四姓, 列为宗室, 与王姓一样受到优待。原齐王室后裔田丰即被封为代睦侯, 以承继舜帝香火。然而, 由于王莽执政出现过多失误, 致使民不聊生, 怨声载道, 纷纷揭竿而起, 终使王莽建立的新朝, 在地皇四年（23）败亡。皇族王姓及被列为宗室的姚、妫、陈、田诸姓受到沉重打击, 有的被杀或遭流放。

       早在长安城被攻破前, 田丰的儿子男恢见势头不对, 逃离长安。当时中原兵火连天, 而江南相对平静, 男恢遂带领其家族定居吴郡（治今江苏苏州）, 并改姓妫。妫恢5世孙妫敷时, 又采用以始祖舜之出生地姚墟命名的姚姓, 并迁居吴兴郡武康县（今浙江德清）, 在此繁衍成大族。后吴兴成为姚姓最为著名的郡望。

       舜裔西迁, 烧当羌有姚姓  

       羌人, 从殷商时期就在中国西部活动。据东汉应劭《风俗通》解释说：“羌……主牧羊。故‘羌 ' 字从羊、人, 因以为号。”这反映了羌人最初主要从事畜牧业生产, 因而得名。

       羌人大多以经营畜牧业为主, 秦汉时尚处于原始社会末期阶段。西汉武帝时曾设护羌校尉, 治临羌（今青海湟源东南）, 兼管民政和军务。东汉初年, 将羌人的许多部迁入内地, 安置在三辅（今陕西渭水流域一带）、汉阳（今甘肃天水一带）、安定（今甘肃镇原一带）和北地（今宁夏吴忠西南）、西河（今内蒙古离石）等地, 称为“东羌”。留居河、湟一带的, 称作“西羌”。

       在安置在内地羌人中, 有烧当羌, 据传是舜帝子孙西迁衍生的。据《晋书·姚弋仲传》 载：“禹封舜少子于西戎, 世为羌酋。”在禹的打压下, 舜的子孙逐渐脱离禹统治的中心地带, 分东、西、南三条路线外迁。西迁的这支与羌人结合, 在夏时世代为羌人首领, 后来烧当羌称雄于洮罕之间（洮, 即洮水, 即今甘肃黄河支流洮河；罕, 枹罕, 即今甘肃临夏西南）。东汉光武帝中元末年（57 ）, 烧当羌首领填虞, 率部袭扰西部郡县, 被杨虚侯马武打败, 逃出塞外。东汉中叶, 烧当羌在虞9世孙迁那率领下归顺汉朝, 朝廷授予迁那冠军将军、西羌校尉、归顺王, 安置在南安郡赤亭县（今甘肃陇西县西）。西晋末年, 中原混乱, 这支羌人东迁, 为了赢得内地汉族的支持, 首领遂以姚为姓, 称姚戈（弋）仲。在当时少数民族部落中, 首领受姓, 举族同之。这支羌人就整体姓姚。后来, 由羌族姚苌所建立的后秦, 为十六国之一。这是姚姓在历史上建立的唯一政权。南安也成为姚姓著名的郡望。

       子姓姚国遗民, 以国为氏  

       据《路史》、《古今图书集成·氏族典》记载, 西周、春秋时有姚国, 为商族后裔所建。商族为子姓。姚国方位大体上在今河南、山东相邻之地, 是个弱小的国家, 后来在诸侯争霸中被吞并。其裔孙就以国为氏, 形成姚姓的一支。

       另外, 在历史发展进程中, 不断有他姓融入姚姓中, 如据《高丽史》记载, 金时女真人中有姚姓。据《明史·姚善传》载, 姚善, 字克一, 安陆人, 初姓李, 说明安陆（治今湖北钟祥）李氏有一支因故改姓姚；据《续通志·氏族典》载, 明朝时赐蒙古贵族饶五十姓姚名智；据《清朝通志·氏族略》载, 清满洲人姚姓世居沈阳, 清满洲八旗姓耀佳氏、纳喇氏后均有改姓姚氏者；德昂族拉耐氏族, 汉姓为姚；苗、水、羌、拉祜、满、彝、蒙古、土家、壮、白、俄罗斯等民族亦均有姚姓。

       祖地

        濮阳县

       濮阳历史悠久, 源远流长, 是中华民族的发祥地之一。上古时代，五帝之一的颛顼帝部族在这里繁衍生息, 有“颛顼遗都”之称。挥与颛顼同为黄帝裔孙, 因发明弓箭,帝颛顼赐挥姓张, 张挥仙逝葬于帝丘（今濮阳）, 因此, 这里又是张姓的祖根起源地。1987年5月, 在县城西水坡发掘了距今六千多年的仰韶文化遗址，出土了用蚌壳摆塑的龙虎图案, 被誉为“中华第一龙”, 轰动世界, 濮阳因此又被称为“龙乡”。据著名史学家朱绍侯先生考证, 帝舜故里姚墟, 负夏及历山, 雷泽, 河滨均在今濮阳县境域之内。县域夏时为昆吾国, 春秋战国时期为卫都, 因卫都在濮水之阳始有濮阳之名。秦赢政七年（前240）置濮阳县,之后又沿用“澶渊”、 “澶州”、“开州”、“开县”等名称, 民国三年（1914）复称濮阳县。

       淮阳县

       淮阳是陈姓、胡姓、田姓及由田姓所改的姚姓这几个大姓的共同祖地。淮阳是中华民族古文化发祥地之一。远古时代，太昊伏羲氏建都于此，名宛丘；后炎帝神农氏继都于宛丘之旧墟，易名为陈。公元前196年，汉高祖刘邦、以陈在淮水之北，改名为淮阳，建淮阳国。此后，分别为郡、州、府、县所在地。在中华民族5000年的文明史上，淮阳始终是豫东一带的政治文化中心。

本文摘自《中华姓氏中原寻根丛书》作者：陈建魁