舜帝劝孝新孝经二十四章

姚波

舜帝劝孝新孝经二十四章

2016-05-16 舜裔宗亲


舜帝劝孝新孝经二十四章
◎舜帝劝孝文◎
堂前父母须当敬，兄弟同胞要一心；
父母不亲谁是亲，不孝父母孝何人。


鸟子出世树木中，鸟母辛苦养饲大；
父母之恩重如山，子能奉养老来年；
劝君早尽生情孝，得报亲恩代代贤。


（1）父母之怀孕我。生产我。抱负我。提携我。保护我。指导我。此之谓（恩）也。与我饮食。兴我衣服。与我居住。与我医药。与我教育。与我婚嫁。此之谓（债）也。为子女者、既受父母如是重大之恩、债。应当报之还之。方合公理。受人一饭之恩。尚且云报。欠人些少钱财。尚且偿还。何况终身受父母极大之恩，债而不报还乎。凡为子女者、必须本乎良心，奉事父母，如爱惜子女一样。曲从父母、如容忍子女一般。父母之爱子女、无所不至。子女之爱父母、亦无所不至。便是尽还报之责任。可谓孝矣。


（2）十月怀胎。三年保抱。千年教养。万古不变。是以孝道亦如天地日月。万古不变。谓孝道为陈旧腐败者、非也。钱财思亲。喜庆思亲。安乐思亲。相见甚欢。是以孝道亦如孩提孺子。相见甚欢。谓孝道为至情真性者、是也。


（3）君有不念父母否。君有厌弃父母否。君有与父母斗气否。君有望父母早死否。君有不顾父母衣食、而独知自己快乐否。君有任从父母劳苦、而自与妻子安逸否。君有偏纵妻妾、而骂父母苛刻否。君有抛弃家乡、而累父母饥寒否。君有与兄弟相争、而伤父母之心否。君有与邪人相聚、而贻父母之忧否。君有凶恶阴柔、而夺父母之财产否。君有颠倒昏迷、而败父母之基业否。君有恃自己之才能、而轻视父母否。君有夸自己之富贵、而鄙薄父母否。君有不敬奉祖父祖母否。君有不厚待继父继母否。有一于此。不可为人。清夜细思。能无隐痛。回头是岸。改过自新。犹足称孝。


（4）君之父母富贵乎。可贺，当建功立业。君之父母贫贱乎。可惜，当勤俭兴家。君之父母康健乎。可喜，当菽水承欢。君之父母衰弱乎。可忧。当培补气血。君之父母双全乎。可庆、当乐叙天伦。君之父母鳏寡乎。可悲、当代除苦恼。君之父母残废乎。可怜、当加意周全。君之父母早亡乎。可伤、当奋志成人。君之父母出外乎。可虑、当遵循规矩。君之父母无踪乎。可哀、当万里寻亲。君之父母疾病乎。可危、速速恳叨谓医。君之父母灾难乎。可惊、速速拚命救护。（凡有君字、俱包括男女界而言）


（5）金钱可贵。父母更可宝。何也，金钱可复得。父母不可复得。妻子可爱。父母更可爱。何也、妻子可再有。父母不可再有。职位要顾。父母更要顾。何也，职位可另寻。父母不可另寻。身命要保。父母更要保。何也、君之身命。由父母千辛万苦养育而来也。如无父母。安有我身。是父母重于我身也。


（6）父母为生神活佛。庇我以最厚之福泽。父母如良相名将。赐我以最大之保护。


（7）孝子待亲。不可露自己之庄严态。不可露自己之枯淡态。不可露自己之劳倦态。不可露自己之疾病态。不可露自己之愁苦态。不可露自己之怨怒态。孝子事亲。不可使吾亲有冷淡心。不可使吾亲有烦恼心。不可使吾亲有惊恐心。不可使吾亲有愁闷心。不可使吾亲有难言心。不可使吾亲有愧恨心。


（8）尽孝无难。不过顺其心意。厚其衣食。不缺钱财。不受耻辱。便是大贤。至乐无难。但求有饭食。有粥食粥。两无嫌怨。两不忧愁。便是大福。


（9）目中时时有父母在前。心中时时有父母牵挂。始谓之天性无亏。生前无半点厌弃。死后无一毫悔恨。始谓之人力克尽。


（10）得一日要敬一日。诚敬诚喜。但求无愧我心。有一分须尽一分。或富或贫。只是各量己力。


（11）视于无形。听于无声。谓父母微有其意。人子已先知之。务求体贴周至。母使吾亲有难言之痛也。小杖则受。大杖则走。如父母太过愤怒。人子宜暂避之。勿受意外之灾。而使吾亲有后悔之悲也。


（12）父母虽恶。能以仁义感动之。则化恶而为善。切勿激之生变也。尤不可弃之如遗也。父母虽严。能以和悦善事之。则转严而为宽。切勿怨恨自伤也。尤不可愤激自尽也。


（13）勿谓无钱财难尽孝也。自己俭一分之财。即父母作十分之用。况俭积宽舒。鸡豚更乐。勿谓有兄弟可分劳也。人人存推诿之心。即父母受饥寒之惨。况私蓄诈伪。禽兽不如。勿谓亲心仁慈。我可自恕。勿谓世道浇薄。我犹胜人。勿谓今日不孝。尚有明日可孝。勿谓向来不孝。不必没来行孝。嗟乎、为此说者、真无良心矣。须知尽孝一日。可解双亲万种愁。尽孝一时。不至终身皆忤逆。


（14）居安乐之场。当念疾病人的痛苦。必设法以销除之值少壮之日。须念衰老人的辛酸。必多方以安宁之。所以尽孝勿辞劳。转眼便为人父母。行仁休望报。回头且看尔儿孙。


（15）世间无不慈之父母。怨父母不慈者。必不谅父母之苦衷及至谅之。而父母无限红泪矣。晚矣。天下无不是之父母。骂父母不是者。必不知自己罪恶。及至知之。而父母或归黄土矣。悲哉。


（16）子之孝。不如率妇以尽孝。盖妇常近亲者也。公姑得一孝妇。胜于得一孝子。妇之孝。更当导孙以行孝。盖孙能娱亲者也。祖父母得一孝孙。又添一辈孝子。


（17）扬名声即所以显父母。虽远游亦孝。执干戈而真能卫社稷。虽死亡亦孝。


（18）丈夫七尺身材。爱父母尤当爱祖国。女子两重责任。孝父母尤要孝翁姑。


（19）岁月不能久待。老人恐易死亡。为人莫背良心。父母是我根本。无根何能茂盛。既死抱恨终天。


（20）万金空奠思亲酒。一滴何曾到九泉。与其死后祭之丰。不如生前养之薄也。孝顺还生孝顺子。忤逆还生忤逆儿。盖因习见其行为。自然尽学其举动也。
（21）君子有终身之丧。因本心不忘。故忌日犹存哀痛。君子有百世之养。因用情最厚。故坟墓必极安全。


（22）女无不爱。媳无不憎。劝天下妇人。本爱女之心而爱媳。妻常于顺。亲常于逆。愿尔曹儿子。将顺妻之意以顺亲。


（23）父母慈而儿女孝。两者须全。翁姑慈而媳妇贤。双方兼重。


（24）凡逢亲病。必多集有智识之亲朋。详细研究。定其寒热。及何种病症。然后信任名医调治。尤必躬亲汤药。日夜不离。又常留亲朋在家。指点一切。凡自己所见不到者。有人提醒。则不至失察。倘不幸临危。必须自己、或妻妾、或儿女、或兄弟、或姐妹、或叔伯，或婶母或婢仆、或亲朋，轮流看护。有一分之望。必尽一分之医。或尽种种方法。以期挽救于万一。甚至弃产借债。亦所不计。如庆生全。则是家庭万福。倘不幸死亡。不可因财嗟怨。盖天理所当然也。此为儿、女、媳妇、一生最大之事。当万分注意。否则大错特错。终身悔之不及。


兄弟争财，父遗不尽不止。
妻妾争宠，夫命不死不休。


劝孝文


孝为百行。书诗不胜录。若不重孝思。何以分人畜。我今述俚言。为人听忠告。百骸未成人。十月居母腹。血肉分母身。呼吸同出入。父为母伤悲。妻向夫啼哭。惟恐生产时。身为鬼眷属。一朝见儿面。母命喜再续。爱护尽其身。劳力勤抚掬。周岁能举步。行走恐跌仆。儿眠干被席。母睡湿禅褥。儿眠安隐静。母不敢伸缩。若儿啼哭。吵闹不安宿。饮食未觉甘。为儿勤养育。年至六、七龄。恐防性庸碌。送子入学校。拜师勤课读。学费必维持。勤俭居营逐。顽钝多抑郁。母子二人身。俱是父养育。若见婚期至。访问闺中淑。妆奁不辞贫。金钱绢绣椇。娶得好妻室。父母心满足。谁知得美妇。待亲友相拂。母言眸不视。妻骂不为辱。甘旨不供奉。倍妻谈私欲。父母或鳏寡。无奈守孤独。父母身有病。奉侍厌重复。故意不延医。怨其不早卒。父母身殁后。兄弟分田屋。享祭不设仪。惯终不追远。养子曾何托。恶事无不为。为非遭牢狱。圣贤谆训诲。奉劝世间子。孝经宜早读。古来孝行人。名列廿四孝。历代留芳名。于今誉不绝。为何今时人。古风不效学。莫以不孝心。枉食人间谷。勿以不孝身。枉住人间屋。天地虽广大。难容忤逆族。及早回头悟。莫待天诛戮。


治道之要，在知人
君德之要，在体人


劝孝文
夫天地之间。人为万物之灵。即以灵为贵。生而能修积善果。方不愧为人矣。但为善果。莫先于孝。孝顺父母。无非顺天理存人心。经云。尔能孝顺尔子孝。点点滴滴看檐前。孝顺为答父母养育之恩。亦即叩谢天地好生之德。为人子若不知行孝。是枉为人性。未能修身悟道。明理行孝者。实与禽兽无异矣。比之羔羊。尚知母恩。吸乳跪地。乌鸦亦有反哺之义。人不但不知父母之恩。反有悟逆之者。恶语相欺。役使父母似奴婢者有之。如此实是违背天理。丧失人性。罪莫大焉。奉劝为人孝者。当知劬劳养育之愚。捐躯亲恩莫报。当效圣经所云。孝顺两字紧相联。勿恼怒相使欢。暖友饱食无饥寒。病医药必自煎。必须尝过献亲前。夜不解衣朝不食。时时刻刻在身边。在生不供养。死后祭灵前有何益哉。望尔世人。达成孝道方有成全。果尔不孝焉有荣华之日。当恩人生一世。如同草木一春。亦如蜉蝣之短命。看破世情如此。当知木本水源。须尽慎终追远念。竭尽孝道勉而行之。


事在当因。不为后人开无故之端
事在当年。毋使后人长不救之祸


孝子成仙立证果


且夫父母之爱子也。秉天地之慈仁。养育深恩。擢发难数。十月怀胎。三年乳哺。苦楚莫名。眠湿污溺。不稍生怨。恩同山海。人子若恩及此。而尚不勉行孝道者。其负羊鸦甚矣。然古来以孝而超神入圣者固多。至于获证仙佛之人。亦复不少矣。吾举小徒采芝童子。本乃武昌人氏。父萧牧少而逝世。母范氏柏舟甘守。儿名耀宗。三岁丧椿。性颖悟而知孝诚。家本贫寒。赖母计指度日。年至十二。体己壮强。依人作嫁。藉助薪米之资。岂料祸辐无常。母染怪疾。疽发背中。日夜哀苫。宗至斯时。欲出劳役。恐母无人奉养。思欲侍疾。又忧医费难求。进退维谷。哀惨莫名。乃向亲邻告贷聊济目前之急。遍觅名医。庶疗母氏疾苦。经年不愈。家惟悬罄。告贷无门。徒作穷途日暮。事出无奈。姑作依门托化。人怜其孝且贫。争相周给。得些微利。稍可度日。但忧母疾未痊。日夜哀叩天地。倘赐良医。获疗母疾。愿立善道。叩答鸿恩。时吾正云游到此。知其至孝。立化医者。踵门为洽。诲其以人股肉和药涂敷患处。必保霍然。言罢留药而别宗果依命。虔诚置案。割己股肉调药。为母敷治。而获占勿药矣。于是力行孝道。奉母终年。凡乡有不孝者。罔不婉劝。人善其诚。亦皆效法。至其功行圆满。吾卜与有师徒之缘。引渡回山。诲彼修练。今成正果。逍遥昆仑。仍不快哉。吾愿世之为。


在世一日。要做一日好人。
为官一日。要行一日好事。


勿在别人面前责骂孩子


    小孩已有羞恶之心，因此，大多数的小孩子喜欢顾全面子。倘若父母当别人的面前责骂他，他认为受了莫大的耻辱，因而怨恨父母，以后就不高兴听父母的教训了。不论中外，有许多家庭的父子感情是很不融洽的。父不以子为子，而子不以父为父，双方面各趋极端。虽其原因不一，但是与这点也不无关系的。
    有些小孩初次被骂还觉得倒霉，倘使父母常常在别人面前骂他，他就不以为耻，慢慢儿成为顽童了。我常看见有些小孩在客人面前很会吵，他们受了父母责骂，虽然立刻停止了吵闹，过了几分钟，老毛病又发了。这种小孩子，已经失掉羞恶之心，做父母的虽欲"救"他已不容易了。所以，千万不该在客人面前骂小孩子，应当等客人走了以后，方才慢慢儿开导教育他；教育他若不听，然后责备他。如此，小孩子认为不丢面子，就很高兴改正他的过失。
    也有一些小孩一次受辱，以后恐怕他父母再当着别人的面前骂他，从此更加小心，不敢犯错了。不过，这种小孩子是很少的。所以，据我看来，做父母的责罚小孩时，不如背着别人的面来得好。


孝莫辞劳。转眼便为人父母。
善毋望报。回头但看尔子孙。