《资阳姚氏九甲三、五修族谱》卷首语

姚波

《资阳姚氏九甲五修族谱》卷首
                       家议六条
一．族中子弟宜以孝弟为先务，以农力为本图。此族党所嘉赖，亦朝庭所优崇。嗣后诸族尊见有爱亲敬兄、犁云锄雨者，须大昭扬诩，以示准的。其有忤逆成习及游佚好闲者，必严加戒饬，以杜浇漓。庶家规正而国法遵。士食旧德，农服先畴。永为光前裕后之芳规云。
二．族举尊长为一族纲领，公酌祭事。首事三年更举。其中有侵蚀公项、排释偏颇者，公斥伊非罚处。另择伊房能胜斯任人经理。凭族交卸，毋得推诿
三．春秋祭祀，报本追远。定期二月十五、九月十六。子孙入祠，必须各整衣冠，雍雍肃肃。不可科头赤脚以亵先人。除领袖尊长及相礼绅士外，每人各带钱六十文，以致献曝之意，其费用祠内春秋二祭。酌帮首事办理祀典，须相事以行。如祭费有缺，惟首事垫赔。
四．祠内铺屋赁租，定期三月初一、十月初一。清交租谷额就八月初一收贮公仓，相时发粜。一切概由房长收取清交，族长注簿掌放。周年作加二息。凡不值事之人，不许混入滋扰。倘有缺少，族长赔偿。总以原笔登载，三簿为凭。其从前之簿据字迹或有存留未消者，日后执出无用。
五．族有读书子弟，县府取列前茅者，奖银五两；入学者，奖银五十两；补廪岁贡奖银十两；优拔者，奖银三十两；中式进京者，奖银百两；幸而发甲者，奖银一百五十两以劝后进。至于俊秀子弟极贫不能肄业者，族人面试，本有可造，量加帮助，冀其有成。
六．族中间有是非，须先报在事原委之人及尊长。理论排释尚执拗不服理谕，方许两造入祠对质。尊长察问邻证原情，秉公剖断。输者罚银貮两。入祠如有先行牵赶者，无论是否，定行罚处送究，庶免祸端，庶几寡讼。
嘉庆九年（公元1804年）八月廿八日  阖族公议
此合约家议皆嘉庆甲子年所立，法则良美，语言明切。当日几费苦心，诚足恢先人之业，立后裔之规者也。谨录于谱，以申叮咛诰诚之意。
        公元二0一四年岁次甲午孟夏月谷旦重刊


《资阳姚氏九甲三修族谱》卷首
族贤传记之十      丽轩公七十自序
今天子岁在元黓挕提格，贱辰七十。族诸贤俊咸集于庭，为余寿。余曰：“余无不朽功德，虽获算七旬，亦不过马齿加长耳，夫何寿。”族贤曰：“不然。寿居箕福之一，抑今之所以寿公者，寿公之有功于宗族，为不可朽耳。夫以公身列成均，和雍一室，排解一乡，其可寿者，盖亦夥矣。而独其修家乘一事，能合数千百户极涣之人心，创四百年未修之谱牒，以星罗棋布之族成璧合珠联之观，勤黾者，其功耶。肫笃者，其德耶。即以称跻堂之觞，上添筹之颂，有令人哽祝而未已也。”余曰：“是何敢也。第以修谱一事而论其，或叨我祖宗余泽未可知也。”忆壬戌岁，先父竹峰公别尘，榻前嘱余曰：“汝祖中和与方禄、贤书两公合族建祠于邑之东关，而谱牒之修，我虽有志焉，而齿且慕，未获行其志。汝宜任之。”余恪遵遗训，而常以病躯之不克胜任为忧。岁癸未，偕族祖觐澜、族弟东序设局余宅之东璧书室，创修谱牒。幸族人咸踊跃从事。越三年始告成。夫此三易寒暑之中，几使一生心迹费尽，乃得以千百年之祖，寿诸枣梨，数百年之事传诸后裔。使非我祖默佑，羸病之身安能过劳心血，犹能延喘至今，抱孙曾以自乐耶！然则以祖宗之绥佑为言，则仁孝可以劝兴，而予亦可以靦居矣。今者，堂侄秉周更合族人重修家庙矣。余幸弗谱牒既已分明，庙貌又成巍焕，是当留诸族贤以尽其欢，可弗余寿也已。余不揣固陋而自为叙之。至公等之所谓不朽功德猥以为余寿者，予则何敢当哉。太学生 丽轩 于道光廿二年（壬寅岁） 孙正恻光绪廿二年 重刊
注：贵连（号竹峰，公元1741年—1802年）   贵连次子德昱（字光普，号丽轩，公元1776年—1843年）
2015年2月19日印松编辑