[田舍郎说之四十]庄稼把式姚如明

姚波

[田舍郎说之四十]庄稼把式姚如明

2016-11-07 10:32:39　　　　　 来源： 新华网

    张承荫   

    在中国传统文化的文苑中，家训文化是一朵奇葩。最著名的当推“两训”:一是《颜氏家训》，为南北朝士族官僚家庭出身的颜之推所作，七卷二十篇，以修身治家、处世为学作主题，“吾家风教，素为整密”，令后人钦敬有加；二是《朱子家训》，为明末清初“吴中三高士”之一的朱柏庐所撰，全篇五百零六字，以修身齐家为宗旨，“平明即起，洒扫庭除，要内外整洁”，使士庶奉为金科玉律。其实老百姓也有自己的“家训”，只是土得掉渣儿，又缺少文字记载，难登大雅之堂。但是它实在、“管壶”，而且能顺应时代潮流，所以世代传承，培养出衮衮优秀子孙，例如“姚氏家训”就是如此，它只有短短十六个字：勤俭持家，行善修身，学一招鲜，清白做人。传承了大半个世纪，培育出了庄稼把式姚如明、铁道卫士姚光宏、大医精诚姚家林三代人。笔者有幸聆听了“姚氏家训”传承的经过，特记述如下，以与读者聆教欣赏。

    民国年间，平原县津浦铁路以东有个村庄叫宋家寨，村里有一姚氏家族，虽不是什么高门大户，却也算得上“忠厚传家久，诗书继世长”：待人和气，与人为善，十里八乡口碑甚好；家族和睦，养老你争我抢，分家你谦我让；前辈里还曾出过两个秀才。传到姚如明这一代，祖上留给他十几亩地，一处宅院，算是一份儿蛮不错的财产，他自然十分珍惜。但是他格外看重那十六个字的家训。他勤俭持家，专心精耕细作，成了远近闻名的好庄稼把式。“庄稼一枝花，全凭土当家”，他在土地上肯下功夫，肯卖力气，肯动脑筋。他种地跟别人不一样，有一套“庄稼经”。例如《农时经》：“一年之计在于春，一春之计在于晨。冬闲修好犁耙耧，争抢农时不用愁”“布谷叫，播种到”“蚕老一时，麦熟一晌，收麦别等炸麦芒，炸了麦芒难上场”“清明前后，种瓜种豆，小满不要种棉花，十年种了九年瞎”。《耕地经》：“冬耕坷垃别耙地，春、夏、秋耕犁放细；”冬天耕地，主要是晚熟作物，如棉花、花生、地瓜之类的茬口，宜放粗犁，耕起满地的大坷垃，冬天光照足，风化均匀，“一个坷垃四两油”，增加土壤的肥力，坷垃地能挡风、易积雪，好保持土壤的水分，来年砸碎坷垃耙平地，舒舒服服地适时春播。春、夏、秋三季为抢农时，耕地宜放细犁，随耕随耙，保证及时播种。又如《播种经》：“摇耧晃种两条线，下种均匀不间断”，姚如明是摇耧晃种的高手，一张耧一头牛，牛走耧摇，耧腿划出两条笔直的线，种子均匀地埋在地下，出苗又全又匀和，既不断趟又不一窝八蛋的。再如《开苗经》：“稀谷子、密高粱，棒子五棵一锄杠”，谷子开苗竖看一二三像羊拉屎，横看四五六易盘墩；高粱间距不过四指，棒子间距要达一尺。比如《锄地经》：“雨后勤锄为散墒，庄稼长得过顶梁。旱天锄地锄又抿，锄头下面三分水”“轻下锄，慢划土，锄断杂草五岔股，杂草晒死苗儿粗”。还有《施肥经》：“种地不上糞，等于瞎胡混”“猪圈水不干，草柴沤的烂”“牛栏换土换的勤，三天多出一栏糞”“五更早起扫街土，地里庄稼鼓三鼓”。凭着这一套《庄稼经》，他种的庄稼苗全苗旺收成好，大囤满小囤尖的。姚如明既勤快又节俭，他常说：“吃不穷、喝不穷，人不节俭就受穷。”“吃的长远庄户饭，穿的长远粗布衣，过的长远结发妻”，“老天爷赏给咱的饭，一个汗珠子摔八瓣儿，吃了不疼瞎了疼，糟蹋粮食遭报应”。他形象地比喻勤是搂钱的耙子，俭是盛钱的匣子，二者是掰不开的脚丫子，只有勤俭方能兴业旺家。

    姚如明日子过富裕了不忘惜老怜贫，是村子里出了名的“姚善人”。院中五爷爷的儿子智力不好，老婆因此离了婚，他就把自己的孩子派过去照料帮助维持家计。1942年大灾荒，到处饿死人，他把院中一个孤身近枝叫到家来，安排兄弟们轮流管饭，这一伺候就是二十多年。1960年生活困难，家家户户揭不开锅。姚如明靠着肯勤劳会算计，开荒种地瓜胡萝卜，还能闹个温饱，院子里屋顶上还能晒着地瓜干。邻居一家人逃荒去了东北，撇下一个孩子看家，饿急了爬房过来拿地瓜干，可巧看见了姚如明，转身慌忙就要跑。姚如明忙喊道：“小子千万别跑，小心摔着！我给你竖个梯子，慢慢下房吧。”接着又拿了条面布袋，装上些地瓜干递给孩子，嘱咐说：“吃完了再来拿，可别爬房了。”家里人笑话他：“有你这样抓小偷的吗？”他叹了口气说：“虎恶狼恶不如饿恶，人家是让饿逼急了啊！穷帮穷，一起赢，乡里乡亲的，咱帮人一把、救人一命，共同渡过灾荒年吧。”村里有个烈属老太太要赶水务集去买胡萝卜，正好遇上姚如明，就把自己种的一筐头子胡萝卜到给了她，说啥也不要钱，说：“大老远的别去赶集了，拿家去吃吧。”院中有个人得了风湿性关节炎，做饭困难，姚如明就联系左邻右舍几家人，轮流上门为他生火做饭。他关心村里的孤寡老人，逢到过麦，就到人家地里转一遭，再上门招呼：“麦子快炸芒了，该拔麦子了。”然后组织几个年轻人，为人家收麦打场。姚如明待人很宽厚，很会为别人着想。有个姓宋的乡亲赊了他一口猪，不料生意亏了本儿，还不上钱了。姚如明嘱咐家里人们“千万别上门去讨帐，谁家没个三灾六难呢？咱就当没喂这口猪吧”。平常乡里乡亲的找他借钱，他总是痛痛快快地借给人家，还提醒家人“别净想着人家该咱钱，人家不还咱不能去要，那样多不给人家面子？”有的老、弱、困难户来借钱，他干脆告诉人家：“什么借不借的，这点钱就别还了，拿去花吧。”他的儿子上中学时要交五块钱的学费，家里一时拿不出来，他也不让去讨账，多亏女婿寄来十五元钱，才算救了急。

    抗日战争爆发后，姚如明很快接受了中国共产党抗日救国的主张，他家成了地下工作的秘密联络点，共产党员陈秀婷等人就常来他家，由他管吃管住管安全。其中一个共产党员卢长武身上长满了疥疮，姚如明专门泡制了药水给他擦洗。姚汝明教育儿女们说：“中国的老百姓原来就是一盘散沙，任凭日本鬼子欺负摆弄。多亏共产党把大家团结在一起，拧成一股绳同鬼子干，中国才有了希望。‘跟着共产党走’是咱姚氏家训的根本。”

    农业合作化时期，姚如明在村里第一个响应党的号召，加入了农业生产合作社。社里需要什么，只要家里有的他就往外拿。社里打井扎井苗子需要木料，他就献出了家里的十棵榆树。学校里缺少桌椅板凳，他就把自己的棺材板献了出来。他一贯待人和气，从不与人吵架拌嘴。只是听说有人要解散合作社，他不干了，支派儿子到县里反映情况，制止了这件事。他经历了建国以来的历次运动，也有看不惯、气不顺的时候，但是始终不改“跟着共产党走”的初衷。他对年轻人说：“共产党是全心全意为人民服务的，有了错误自己会改正，走点儿弯路没什么了不起，社会主义建设前途是光明的。”党的十一届三中全会召开后，他高兴地对乡亲们说：“咱老百姓的好日子开了头了！”

     姚如明不光是个好庄稼把式，思想也很开放，他不想让儿女们“子承父业”跟着他种地，而是让他们都去读书，意味深长地说：“你们不能陪我啃一辈子坷垃，要学好文化学好本领，跟着共产党去干大事。我种一辈子地念一辈子庄稼经，我种的庄稼总是比别人收成好，这是我勤劳加专长的结果。你们记着，有文化再有专长，就能‘一招鲜、吃遍天’，”他又补充说:“咱姚家祖祖辈辈正正派派清清白白，跟那些‘坑绷拐骗偷、吃喝嫖赌抽、贪沾吹拍溜’诸般恶习成辈子不沾边儿。你们记着，今后不管干什么工作、当多么小多么大的官儿，都要清白做人，千万别玷污了咱姚家的好名声!”

    秉持着四条家训，姚如明生活得很充实、很滋润。他对世事看得开，达到了物我两忘的境界。他办了很多好事善事，威望威信很高，组织上让他当农会主任、村干部，他都谢绝了，说自己就是会念“庄稼经”，不是当官儿的材料。乡亲们推举他当上了乡劳动模范，乡里奖励他一把镐头、一张铁锨；再推举他当县劳模，他不干了，说老开会耽误种地。他对生死看得很淡，把死看成是“走了”，说人老了就得从阳世三间走到阴曹地府去，好给孩子们腾地方。他的晚年很幸福，孩子们都很成器很孝顺，他健康愉快地活到近九十岁。生病那年一不打针二不吃药，拔掉了输液器的针头，说“人老了该走就得走，老不走看叫人家笑话”。他嘱咐儿女们：“古人说‘厚养薄葬’，你们孝顺我就是厚养了，我走后要遵从家训丧事从俭，头一天走了第二天出丧，不大操大办，不发丧帖不收礼钱，不给乡亲们添麻烦。”他临终最后一句话是“走了”，走完了他平凡而睿智的一生。

    姚如明逝世的消息不胫而走，很快传遍了十里八乡，人们听了很是悲伤，只是送礼不收，送钱不要，怎么办呢？送花圈吧！于是足有140多个花圈，一个接一个，从姚如明家的门口一直摆放到大街上，排列了五六十米长。人们真诚地怀念这位好庄稼把式、姚氏家训的传承人。