姚诗殷｜潮山姚氏宗祠

姚波

七世双状元十进士  三朝一国公八大夫

潮山姚氏宗祠

姚诗殷

   潮山姚氏宗祠坐落于长乐市文岭镇姚坑村。始祖姚能举于宋绍兴二年（1132）在姚坑建宗祠，后又建公婆厅（遗址尚存）祀奉祖宗，此为宗祠前身。明永乐年间，九世祖姚广孝对祖祠进行了修缮。明嘉靖年间，因倭寇入侵，祠堂损毁。1944年宗亲捐资重修。姚氏宗祠修祠正副理事长为姚贤慈、姚孝肃以及姚隆光等八位理事。祠堂为六扇五开间，木质结构，两边围墙，墙脊系喜鹤尾式。祠内建有神主龛。1946年，祠堂被充作姚坑初级小学。“文革”中，祠堂牌匾、神主龛均遭破坏。1992年，姚坑小学另建，姚氏宗亲再捐资20万元，在原址上重建宗祠。
   新祠堂坐东南朝西北，系二层钢筋水泥结构，四面砖墙，面积344平方米。祠内立有修祠碑文。祠堂前埕面积300平方米，南面是水泥大道，汽车可直达祠堂前。祠埕的南北方向各植榕树一株，中间排列四付双斗旗杆碣。
  祠堂正门，一对朱红大门闪闪发光。大门正上方门额端写着“潮山姚氏宗祠”六个大字。正门两侧各有一扇边门，右门上方写着“圣经”，左门上方写着“贤途”。
  进入祠门，一楼大厅四根大柱及墙边楹柱上，悬挂着四付馏金对联，其中有：“祠坐响铃狮钟岭为屏山明水秀，字朝飞来石陈塘作带人杰地灵”；“耕历圣经贤途传万代，潮山文韬武略播千秋”。四周墙壁上，遍悬“荣国公”、“状元”、“监察御史”、“礼部侍郎”、“参议大夫”、“朝敢大夫”、“广州府通判”、“南安知府”、“进士”等14面牌匾。特别引人注目的是高悬于祠厅正上方的两面状元匾，馏金的祠联牌匾交相辉映，金碧辉煌，显示出家族代有闻人，源远流长的显耀族史。
   大厅正面是神主龛，为翘首凌空的古典凉亭式，装饰华里。里面供奉姚坑姚氏始祖姚能举的神位。横额上书写“耕历堂”堂号，源于姚氏始祖舜帝在历山耕耘的典故。神主龛两边对联：宋室状元府，明时宰相家。
   潮山姚氏宗祠历史文化内涵丰富，历代都出了不少明贤。始祖姚能举为北宋大观己丑科进士，参议大夫。与黄勉斋之侄邦达同榜，也同肆业于长乐德成精舍，到了南宋就先后出了两个状元。姚颖是南宋淳熙五年戊戌科殿试正奏第一名状元，姚勉是南宋宝祐癸丑科从龙虎榜正奏第一名状元，初授翰林院编修，终授朝请大夫。此外还有：姚宗虞，南宋淳熙己未科进士，官授饶州刺史，赠朝敢大夫；姚子才，南宋庆元己未科进士，累官国子监祭酒兼权吏部侍郎；姚同、姚简中，皆为南宋嘉泰壬戌科进士；姚直夫、姚（土自）皆为南宋开禧乙丑科进士，姚直夫官授江陵县令、南安府知府、武议大夫，姚(土自)升广东总瀚；姚灼，南宋嘉定己丑科进士，武议大夫；姚逢午，南宋嘉熙戊戌科进士，官居监察御史、朝议大夫；姚震，南宋嘉熙戊戌科进士，知广州府通判，东莞县令。特别是姚能举、姚宗虞、姚颖公子孙一家三代一状元二进士三大夫，十分罕见，所以祠堂中间的一副对联写着“七世双状元十进士  三朝一国公八大夫”。明朝九世祖姚广孝为燕王朱棣（即后来的明永乐皇帝）出谋进言有功，永乐二年升为太子少师；从永乐元年起，历时四年，与翰林学士解缙、刘季文等纂修中国乃至世界文明史上最伟大的百科全书《永乐大典》，卒后被追封为“荣国公”。 谥恭靖。姚承恩是清光绪年间武进士，任光绪光地御前侍卫。
   近现代族贤有：教授姚挺云，物理博士姚丹（女）等。
   从远古时代的舜帝算起，姚氏已有近4300年的历史。姚氏入闽始祖是姚廷义，生于唐天复元年（901），随其父姚棨从长安迁居福州。宋太祖建隆二年姚廷义任盐铁副使，金紫光禄大夫，管运东南盐铁课，边监五海盐场。第二年定居宁德西多，后子孙繁衍至宁德、福安、古田、连江、屏南、侯官、福清等地。长乐市姚坑始祖是姚廷义六世孙姚能举，于宋绍圣元年（1094）由侯官古灵迁居姚坑，至今传三十一代。从十九开始的行第辈分表，是由十九世祖姚孔梁于清康熙二十九年（1690）编撰的。
   由于宋代以来，潮山姚氏族人为官者迁出较多，外省的迁到湖广、海南、江陵、江浙等地，本省的繁衍到莆田、顺昌、漳浦、泉州、福州十邑等地。在福州城区的集居地有三保、琴亭、开元前等。留在姚坑祖居地有150户，600多人。

潮山姚氏（第十九世至三十四世）行第世序：
名：孔仁孟义 士子所钦 学诗行礼 传世大经
字：公长昌祚 胤同兴隆 显孝德圣 祖发祥鸿
（录自《福州十邑名祠大观》福建人民出版社2000年2月第一版）